Найти в Дзене
Евангелия Роуз

Когда люди приходят в монастырь?

Идея 13. Когда люди приходят в монастырь? Накануне задумалась, смогу ли я стать монахиней? Так сладко, возвышенно звучит: Христова невеста!!! Звучит-то сладко, но как-то далеко от меня. Какая из меня монашка?! С детского возраста всегда имею свое мнение. Правдолюбка, Открыто высказываю все, что думаю. А у монахини не должно быть своеволия. Полнейшая покорность наставникам и подчинение их воле, даже если в душе есть несогласие с их требованиями. Их устами говорит Бог. Если посылаются тяготы через них, то это для чего-то посылается от Бога. Задумалась. Нельзя с бухты барахты идти в монастырь. А как туда люди приходят?! «Есть, например, посвящающие себя науке, искусству… отчего? Такой талант. Почему же не благоволить к тем, кои посвящают себя Богу? Ибо и это Дар Божий, - настроение духа таково… МНОГИЙ ВМЕСТИТИ, ДА ВМЕСТИТ (Мф. 19: 12)». «Да что такое разумеют под монашеством? Ряса, клобук, четки и прочая внешность, точно не Спасителем учреждены… А сила и дух монашества указаны Им Самим –

Идея 13. Когда люди приходят в монастырь?

Накануне задумалась, смогу ли я стать монахиней? Так сладко, возвышенно звучит: Христова невеста!!! Звучит-то сладко, но как-то далеко от меня. Какая из меня монашка?! С детского возраста всегда имею свое мнение. Правдолюбка, Открыто высказываю все, что думаю. А у монахини не должно быть своеволия. Полнейшая покорность наставникам и подчинение их воле, даже если в душе есть несогласие с их требованиями. Их устами говорит Бог. Если посылаются тяготы через них, то это для чего-то посылается от Бога. Задумалась. Нельзя с бухты барахты идти в монастырь. А как туда люди приходят?!

«Есть, например, посвящающие себя науке, искусству… отчего? Такой талант. Почему же не благоволить к тем, кои посвящают себя Богу? Ибо и это Дар Божий, - настроение духа таково… МНОГИЙ ВМЕСТИТИ, ДА ВМЕСТИТ (Мф. 19: 12)».

-2

«Да что такое разумеют под монашеством? Ряса, клобук, четки и прочая внешность, точно не Спасителем учреждены… А сила и дух монашества указаны Им Самим – в Его собственном лице, в лице Божией Матери, Предтечи Господня и всех, можно сказать, апостолов. Монашество есть, с ОТРЕШЕНИЕМ ОТ ВСЕГО, НЕПРЕСТАННОЕ УМОМ И СЕРДЦЕМ ПРЕБЫВАНИЕ В БОГЕ. Монах тот, у кого так устроено внутреннее, что только и есть Бог; да он, исчезающий в Боге».

«Говорят: нет пользы от монашества. Мало ли было и есть пользы от отца Серафима? А посему судите и о прочих. Расширьте круг полезного далее вещественных интересов… включите сюда БЛАГОЧЕСТИЕ, ДОБРУЮ НРАВСТВЕННОСТЬ, ЧИСТОТУ СЕРДЦА и порешите, от кого ожидать пользы для сих немалых вещей! А Христианство чего хочет? ВЫШНИХ ИЩИТЕ… ГОРНЯЯ МУДРСТВУЙТЕ… ЖИВОТ ВАШ СОКРОВЕН ЕСТЬ СО ХРИСТОМ В БОГЕ (Кол. 3: 1-3) и прочее. Это точь-в точь монашество… А не черная ряса и клобук монашество, даже не жизнь в монастыре… Если бы все сие могло измениться, то монашество вовеки пребудет… пока будет на земле человек-христианин».

Уже изменяется «сие все» на Украине. Монахов выгоняют из монастырей, монастыри закрываются. Производят гонения на Веру Православную. А ведь монахи России, Украины и Белоруссии молятся за весь Русский мир. Думаю, именно молитвы монахов, да искренне верящих Богу людей, являются сдерживающим фактором злу тьмы. Поэтому Бог наши государства сохраняет в мире этом. Первейшая задача наших народов проявлять искреннюю веру в Бога и молиться за семью и Отечество, тогда мы получим поддержку и помощь Бога в осуществлении народной мечты о справедливом правительстве в России. А пока Бог не может дождаться от нас сильной веры в Бога. Погрязли в комфорте жизни.

«Пропишу вам кратко существо нашей веры: Бог, в Троице поклоняемый Отец, Сын и Святый Дух, все сотворивший и о всем промышляющий, спасает нас, падших и погибающих, и именно мы спасаемся по благоволению Отца в Господе нашем Иисусе Христе благодатию Пресвятого Духа, во Святой Церкви, через Святые Таинства, здесь предначинательство и приуготовительно, а в будущем веке окончательно.

Это семя, ядро богословия и всякой здравой философии. По сей идее движется вся цепь событий. ГОСПОДЬ ВЕДЕТ»

Сегодня утром за чтением утренних молитв окутало такое чувство благодати Божьей такой силы, которое я никогда не испытывала. Как это можно передать словами? Когда у ребенка любимые отец или мать долго отсутствуют то, когда родитель приезжает, ребенок бежит навстречу не чуя ног под собою. Душа переполнена желанием простирать к нему руки, обнять, поцеловать, слушать голос. Такое безмерное счастье заполняет сердце, а радость бьется в груди такой силы, что ей обязательно надо выйти наружу, иначе сердце может остановиться.

Похожее состояние меня охватило сегодня. Захотелось упасть на колени, простирать руки к Богу и излить Ему свою радость от того, что Он рядом со мной!!! Хотелось читать молитвы, Евангелие, посещать разные храмы. И вообще каждую секунду быть с Богом. Я поняла, поняла, поняла!!! Это ответ Бога на мой вопрос: когда люди приходят в монастырь? Вот такое чувство их охватывает и не отпускает. Они с ним живут. Окружающая обстановка мешает полностью посвятить себя Богу, они уходят в монастырь.

Открываю очередное место своего каждодневного чтения Евангелия – это Лука глава 8:

«4 Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею:

5 вышел сеятель сеять семя своё, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;

6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;

7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;

8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?

10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.

11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;

12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;

13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;

14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;

15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»

Люди, получившие Дар Бога – такое настроение духа, когда есть желание посвятить себя полностью Богу, уходят в монастырь, где прелести мира не смущают ум. «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле." (1-е Ин. 5: 19). Много сетей вражьих расставлено врагом рода человеческого людям – это и прельщение соблазнами мира сего. Сатана прельщает людей разными развлечениями этого мира, отвлекая от покаяния. А эта жизнь дана нам для покаяния. Она, как путь, ведущий к вечности. Здесь мы готовимся к жизни в мире ином, где время – вечность. Нужно вести духовную жизнь, двигаясь к Царству Небесному. А бесы заманивают людей в суетные дела мира сего: леность, чревоугодие, развлечения этого мира тленного. Их цель увести человека от покаяния, от Бога.

18.09.2024 г. Валентина Л.