Чага, хантыйская мода и деревянное сверло. В Ханты-Мансийске ямальские и югорские кутюрье делятся опытом и секретами ремесла.
Создатель этих нарядов — Ирина Сатыгина, представитель народа манси. Она переосмыслила традиционную мансийскую одежду и адаптировала ее под современные реалии. Кожаные ремешки заменили нейлоновые стропы, шкуры животных — неопрен. Сейчас проводятся лишь показы, но в будущем прикоснуться к мансийской нейромоде сможет каждый горожанин.
«Когда у нас будет достойный итог и по цене. То есть я не хочу, чтобы это была мода от-кутюр, чтобы это было очень дорого в производстве. Я, наоборот, хочу, чтобы это было доступно максимальному количеству людей, в особенности студентам. Поэтому сейчас мы ищем, с кем сотрудничать, именно для того, чтобы снизить себестоимость производства. И как только мы найдем эту золотую середину между качественным материалом и доступной ценой, мы выпустим этот продукт на рынок», — рассказывает югорский дизайнер Ирина Сатыгина.
Не менее креативны и зрители показа — участники научно-практического семинара. Мастерица Мария Зверева посетила показ в ярком наряде с бисерным орнаментом. Каждый символ манси имеет значение.
«Это крест, тут ромбик — вместилище души. Есть еще орнамент “птичьи лапки”. Есть узоры как волна — хом. Эти узоры-волны нельзя класть в потусторонний мир», — объясняет Мария Зверева.
Участники семинара и сами жаждут показать свое мастерство. В музее «Торум Маа» работа кипит с самого утра. Работают с кожей, мехом, бисером. Украшают изделия традиционной символикой ханты. Рукодельницы мастерски управляются как с иголками, так и с веретеном. Надежда Пузина умеет прясть с детских лет. И не только из всем привычной овечьей пряжи.
«В хозяйстве были собаки, и из собачьего пуха пряли очень теплые вещи. Также я жила в Саранпауле, у нас там была звероферма, держали черно-бурых лисиц. Их пух тоже шел в производство», — рассказала участница семинара.
Мужчины работают с деревом. Мастерят деревянных птиц и лучковое сверло. Ножами обтачивают изделие — придают нужную форму. Эти ножи мужчины изготовили сами — научили отцы. В это время женщины заваривают чагу — травяной чай из одноименного гриба.
Сначала чаепитие, а потом чагу смешают с корой лиственницы — так получится краска. Для этого ее несколько часов будут варить на слабом огне. Она окрасит изделия, которые смастерят рукодельники. Работа идет до самого вечера — все готовятся к выставке. В эту пятницу хантымансийцы смогут своими глазами увидеть творческие плоды мастеров Ямала и Югры.
Еще больше новостей читайте в нашем Telegram-канале
Наши аккаунты в социальных сетях: ВКонтакте Одноклассники