"Охрана рыбов" решила написать о творчестве великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. О тех его стихах, которые не изучают в школе.
Мусульмане утверждают, что Пушкин восхищался их культурой, Кораном, пророком Мухаммедом и вообще исламом. Но так ли это?
В 1824 году Пушкин пишет Цикл стихов "Подражание Корану" используя издание Корана 1790 года издания в переводе Михаила Ивановича Веревкина "Аль-Коран аравлянина Магомета, который, в шестом столетии выдал оную за низпосланную к нему с небес, себя же последним и величайшим из пророков Божиих".
В письме к Ивану Сергеевичу Тургеневу Пушкин пишет:
"Нечестивые, пишет Магомет (глава Награды), думают, что Коран есть собрание новой лжи и старых басен». Мнение сих нечестивых, конечно, справедливо; но, несмотря на сие, многие нравственные истины изложены в Коране сильным и поэтическим образом. Здесь предлагается несколько вольных подражаний. В подлиннике Алла везде говорит от своего имени, а о Магомете упоминается только во втором или третьем лице"
А в примечаниях к своему Циклу стихов о Коране, Пушкин замечает:
В других местах Корана Алла клянется копытами кобылиц, плодами смоковницы, свободою Мекки, добродетелию и пороком, ангелами и человеком и проч. Странный сей реторический оборот встречается в Коране поминутно.
Впрочем, Александр Сергеевич писал и про Христа. До Цикла стихов о подражании Корануу Пушкина был Цикл стихов, в которых он подражал "басням умеренного демократа Иисуса Христа".
Сохранилось его письмо к Тургеневу, в котором он заявляет:
"Эта строфа ныне не имеет смысла, но она писана в начале 1821 года — впрочем, это мой последний либеральный бред, я закаялся и написал на днях подражание басне умеренного демократа Иисуса Христа..."
Отметим, что по данным ВЦИОМ 2021 года Александр Сергеевич занял третье место среди выдающихся людей, определенных голосованием народа, после Иосифа Сталина (1 место) и Петра I (2 место).