Найти в Дзене
Сергей Рязанцев

Он Россию щекотал усами

Александр Проханов снова чудит без баяна: Здесь, в Курейке, шаман из соседнего стойбища научил Сталина курить трубку, наполнял её зельем из трав и мхов, и синий дымок кружил голову, вызывал видения, и, быть может, в этом синем дымке являлись Сталину видения будущих громадных строек, плотин и заводов, гигантских, сражений, чудовищных схваток... Апокриф гласит, что, быть может, окунувшись в эту сибирскую купель, крещёный Сибирью, Сталин из грузина превратился в русского... Сталин узнал о Беловодье от старообрядцев, проникался этим чудесным народным учением, его марксистское мировоззрение сливалось с Беловодьем. Коммунизм, которому учил марксизм, сливался в Сталине с этой сказочной народной мечтой. И он в Курейке, уходя в тайгу вместе со староверами, искал вход в Беловодье. Характерная деталь: под апокрифом принято понимать неканонические (не вошедшие в Священное Писание Ветхого и Нового Завета) тексты, т.е. обкурившегося Сталина буквально боготворят. А "крещение из грузина в русского" э

Александр Проханов снова чудит без баяна:

Здесь, в Курейке, шаман из соседнего стойбища научил Сталина курить трубку, наполнял её зельем из трав и мхов, и синий дымок кружил голову, вызывал видения, и, быть может, в этом синем дымке являлись Сталину видения будущих громадных строек, плотин и заводов, гигантских, сражений, чудовищных схваток...

Апокриф гласит, что, быть может, окунувшись в эту сибирскую купель, крещёный Сибирью, Сталин из грузина превратился в русского...

Сталин узнал о Беловодье от старообрядцев, проникался этим чудесным народным учением, его марксистское мировоззрение сливалось с Беловодьем.

Коммунизм, которому учил марксизм, сливался в Сталине с этой сказочной народной мечтой.

И он в Курейке, уходя в тайгу вместе со староверами, искал вход в Беловодье.

Характерная деталь: под апокрифом принято понимать неканонические (не вошедшие в Священное Писание Ветхого и Нового Завета) тексты, т.е. обкурившегося Сталина буквально боготворят.

А "крещение из грузина в русского" это вообще богословская хохма.

Закачивается статья графоманскими стихами:

Он Россию щекотал усами,

Каждому словечко находил,

И ему глухими голосами

Люди отвечали из могил.

На себя копейки он не тратил,

Он Россию застирал до дыр,

Был её бессменный надзиратель,

Был её жестокий конвоир.

По ритмике и смыслу (точнее - бессмыслице) напоминают нетленки Ляписа-Трубецкого из "Двенадцати стульев":

Страдал Гаврила от гангрены,

Гаврила от гангрены слёг…

Служил Гаврила почтальоном,

Гаврила письма разносил…

Служил Гаврила за прилавком.

Гаврила флейтой торговал…

Далее по тексту.

Интересно, что Проханов понимает Россию как тюрьму.

В которой его ненаглядный грузин "бессменный надзиратель" и "жестокий конвоир".

Как в "Мойдодыре":

Умывальников начальник и мочалок командир.

Смех смехом, но есть даже специальный термин "стокгольмский синдром": психическое состояние, при котором жертва насилия испытывает парадоксальную симпатию к агрессору.

Воспевать сурового вертухая - это какая-то патология.

Которую по федеральным телеканалам кажут:

Старый писатель "едет к Сталину" за "ответами на вопросы".

Потом вдохновенный сталинский оракул начинает вещать, что тов. Коба сказал бы сейчас - точь в точь как Пифия в Дельфах.

Грустно, что эту дикую дичь иные проглатывают без рассуждения.

Грузинский марксист, всю жизнь провоевавший против "Российской Империи - тюрьмы народов" и "великодержавного русского шовинизма", превращается в записного "русского патриота".

Убежденный атеист, который лично курировал взрыв Храм Христа Спасителя и утверждал "безбожные пятилетки", становится чуть не святым подвижником.

Из-за бессовестных сказочников вроде Александра Проханова.

-----------------------------------------

"Великая Отечественная Спецоперация"

Автору важна обратная связь, комментарии приветствуются

"Жертвоприношения наших дней"

-----------------------------------------