В этот год Питри-пакш(у) открывает Лунное затмение в накшатре ПурваПхадраПада, а завершается двухнелельное почитание предков Солнечным затмением в накшатре Хаста, что очень символично.
Питри-пакша (санскр. पितृ पक्ष, pitṛ pakśa IAST), также произносится как питр-пакша или питру-пакша(«полмесяца для предков») — период из 16 лунных дней, когда индусы воздают почести своим предкам (питри), особенно через приношения пищи.
Солнце перешло на поле Девы, занимает начальный градус этого знака, в момент осеннего равноденствия Солнце будет еще находиться в накшатре УттараПхалГуни.
УттаПхалГуни- лучший производитель добродетели или лучший по качеству плод.
▪️उत्तर /uttara – лучший, следующий.
▪️फल् II /phal- рождать; производить; зреть, созревать
▪️फल /phala- плод; фрукт; результат; успех; действие; вознаграждение.
▪️गुण /guṇa- качество, свойство; добродетель.
▪️फाल्गुन /phālguna – назв. месяца, соотв. февралю—марту.
Таким образом, мы можем ассоциировать УттараПхалГуни со всеми чувствами, пробуждающимися весной.
Главный символ накшатры - две задние ножки кровати. Это говорит нам о не начале, где может зачинаться плод, происходит наслаждение, расслабление, а второй стороне «сиесты», более активной, переходе из состояния покоя к работе.
Силой этой накшатры является чаяни шакти.
▪️छाया /chāyā– тень; блеск, лоск; цвет; красота;
защита, охрана.
▪️आनी /ānī- подносить; приносить, доставлять; вливать
Обычно это переводят как «сила приносить защиту».
В Тайтирия Брахмана про нее написано:
«bhagasyottare vahatavaḥ parastād vahamānā avastāt».
▪️Это можно перевести, как следущий за Бхагой : сильный поток сверху и поток желаний снизу.
Арьяман - управляющее Божество этой накшатры.
Предлагаю поразмышлять над переводом, это слово образовано от двух корней:
▪️अरि I /ari– верный; благочестивый; святой
▪️अमा I /amā дома; домой; у себя
Можно перевести так: верный самому себе ( внутреннему центру, совести).
или:
▪️अरि II /ari- неблагосклонный; враждебный; враг
▪️अम /ama– натиск; стремительность; страх, боязнь
Можно перевести так: враждебный к страху.
Солнце, находясь на поле Девы, выполняет функции одного из 12-ти адитьев, Мартанды, он курирует сферу 6-го дома, который называется Ари Бхава, дом врагов.
Mārtāṇḍa» происходит от слова «marta» от санскр. मर्त /marta–смертный; человек.
▪️मार्तण्ड /mārtaṇḍa– солнце (букв. птица в небе , бог солнца, птица
▪️मर् I /mar- умирать; погибать
▪️अण्ड /aṇḍa/ /aNDa/ n. яйцо
Название обозначает мёртвое солнце или солнце, которое движется за горизонт.
Его почитают ради мира душ предков, родителей и родственников.
В более поздней традиции имя Арьямана ставится во главе Отцов, которым подобаются подношения: символическая пища, пинда, используемая в пуранических погребальных и поминальных обрядах. В пуранических традициях Отцы делятся на два класса: божественные и человеческие, причем последние являются предками. В связи с этим, для сохранения связи с Отцами, как с душами, достигшими небес, бессмертия, мы должны думать об Арьямане.
Ведах Отцы - это древние просветленные, которые открыли Знание, творили и следовали Пути, достигли Истины, завоевали Бессмертие; и в немногих стихах, в которых проявляется отдельная личность Арьямана, его воспевают как Бога Пути.
Арьяман, таким образом, также берет на себя роль Божественного Предка или Божественного Отца, Божественного Покровителя и Божественного Лидера, который уже прошел жизненный путь и учит нас, как идти по нему нам, проявляя мужество, открывая сердце и уважая свой долг, равняясь на внутренний центр, праведность.
Ариец - это путешественник на жизненной Дороге, стремящийся к бессмертию посредством божественной жертвы, один из сияющих детей Света, поклоняющийся Учителям Истины, борец в битве с силами тьмы, которые препятствуют человеческой жизни.
Он олицетворяет смелость следовать велению своего сердца и идти без страха, поскольку верность своей совести и пониманию того, что правильно, а что нет, часто требует большого мужества от нас.
Мы приходим к некому сходству между Ямой и Арьямой ( Яма– Бог смерти и справедливости в индуизме), у них созвучны и принципы, и имена.
Арьяма в священных писаниях воспринимается как лучший из предков, а Яма как Бог предков.
Оба Бога представляют самое зрелое в нас, они ценят самопожертвование, долголетие, традиции, смиренность и преданность своему долгу. Они учат нас, как контролировать порывы с нашими желаниями.
Арьяман - это воплощение бога Солнца, который пожертвовал собой и позволил ослабить свои лучи, чтобы они не сожгли мир. Из обрезанных лучей Арьямана был создан Мир и божественное оружие.
Он помогает поддерживать наши отношения с внешним миром, открывая нашу сердечную чакру и обрезая чрезмерно острые лучи нашего эго, применяя силу компромисса.
Напротив знака Дева находится поле Рыб, а напротив накшатры УттараПхалГуни находится накшатра ПурваПхадраПада, в которой произойдет Лунное затмение, сценарии которой связаны со смерью, проявленными теневыми качествами, двойственностью/целостностью Мира.
Если мы рассмотрим дату весеннего равноденствия, то, смотря на небо, мы обнаружим фактическое нахождение Солнца на поле Рыб, в накшатре УттараПхадраПада, переводящаяся как «следующий благоприятный шаг», сила этой накшатры состоит в том, что она даёт дождь. Без влаги, дождя не бывать плодородию.
Символом этой накшатры являются последние две ножки погребального ложа, символизирующие сценарий завершения, отмирания, но пророчащие новое рождение, начало после завершения цикла.
В Тайтирия Брахмана написано:
«ahirbudhniyasyottare abhiṣiñcantaḥ parastādabhiṣuṇvanto‘vastāt».
Змей Глубин окропляет сверху и выжимает сок снизу.
Чтобы получить «дождь» необходимо жертвовать, иначе выжмут соки насильно.
Исходя из вышесказанного, можно поспорить с тем, что имя последнего весеннего месяца связано с Богом Марсом. Март последний, замыкающий, ведущий к смерти и новому циклу, вспомним санскр. слово marta- смертный.
Как известно, в марте месяце наших предков тоже принято поминать, например, празднуя масленицу.
Соединяя точку осеннего равноденствия с весенним, мы получаем единую ось, выступающую за рождение нового и умирание старого.
Солнечное затмение произойдет 2 окт., это важнейшая, кульминационная точка в двухнедельном отрезке почитания предков, СарваПитруАмавасья, Новолуние всех предков.
Оно знаменует окончание Питри пакши и начало Деви пакши, или двух недель Богини, Божественной Матери и ее девяти священных ночей, известных как Наваратри.
Предки, представляющие наших Божественных отцов, имеют солнечную природу. В Ведах Питри, или Божественные предки, сравниваются с лучами Солнца и солнечными праническими энергиями, которые помогают душе в ее путешествии из тела в тело и напоминают нам о нашей вечной связи с непрерывностью жизни, а также побуждают нас становиться более ответственными в своем отношении к жизни. Божественные предки, в конечном счете, помогают нам на нашем пути: от земной жизни к бессмертию, от человеческого состояния бытия к состоянию адитьи – Света и Бесконечности.
В эти две недели почитаются и поминаются ушедшие предки с просьбами наставить нас на путь истинный, обязательно совершается пожертвование пищи, соблюдение поста, кормление птиц. Наблюдайте за бессознательны, снами, например.
Помним, что что 6 дом, Ари Бхава, дом врагов отвечает за прарабдху карму, одну из из трёх видов кармв. « Это та часть прошлой кармы, или санчита кармы, которая приносит плоды в настоящий момент и влияет на жизнь и судьбу индивида в его настоящем воплощении в круговороте рождения и смерти самсаре. Это та часть кармы, плоды которой пришло время пожинать. Её практически нельзя избежать или изменить. Избавиться от неё возможно только пройдя через неё, заплатив свои прошлые долги».
Почитание отцов и праотцов помогает в преодолении трудностей, в уплате долгов в виде болезней, врагов. И чтобы самому не стать жертвой, чтобы вас на лопате Баба Яга не принесла в печь в жертву, жертвуйте сами при жизни.