Во всем мире есть образ, который в славянской мифологии называется Заложными Покойниками. Это не что-то особенное для местности, но что-то очень важное для любого народа. Этот образ плавно перекочевал и в религии, да и в мифологию пришел из более древних верований. Итак, кто же такие заложные покойники? При чем тут русалки? А самое главное, какая связь между русалками, оборотнями и вампирами?
Для начала, давайте разбираться с базой. Заложные покойники, имеют и другое, более распространенное название – Навьи. Мир навий – мир покойников. Но это не подземный мир, куда уходят души. Это мир проклятых, куда уходят особенные души. Давайте начнем с этого.
Когда человек умирает, его душа, зависимо от прижизненных деяний, может быть доброй или злой. От этого зависит ее дальнейший путь. Но есть особенные души. Например, по христианской религии колдовство это не простой грех. Это грех, который проклинает душу. Что будет с душой ведьмы, которая всю жизнь практиковала колдовство в христианском обществе? Проклятая душа такой особы останется там, где ее похоронят. Она не покинет человеческого мира, но уже духом, обреченным на вечные страдания. Вот этот дух и есть заложный покойник, навья.
Избавиться от этого духа нельзя, освободить его невозможно, заставить его покинуть место обитания тоже не представляется возможным. Именно по этой причине у нас складывается предвзятое мнение насчет домов или мест, где кто-то ушел из жизни. Потому что любой фильм или сериал с призраком по большому счету показывают как раз заложных покойников. Мы с детства впитываем это через экран телевизора или смартфона. Наши бабушки и дедушки впитывали это через истории о проклятых местах.
Обитатели таких мест, проклятые души, были издавна большой проблемой для общества. При чем в каждом селе пара тройка стабильно проклятых найдется и по сей день. Без исключений. Но кто же именно становился проклятым?
С ведьмами уже разобрались, ведьмы стали проклятыми с приходом христианства, до этого исполняя роль жриц определенного языческого бога. Проклятыми ведьмы не считались, но были особенными, чьи души после смерти не совершают обычное путешествие рядового хлебосольного крестьянина. Душа ведьмы становилась помощником следующей ведьмы, или помогала своему селу в качестве духа.
Но была у ведьм еще одна особенность. Проклясть кого-либо могла и ведьма. И вот такое проклятье как тогда, так и сейчас работает ровно так же. Проклятая душа никуда не уйдет, а страдания эти начинаются еще при жизни. Например, оборотничество считалось одним из самых распространенных ведьминских проклятий.
Оборотни
Но не стоит путать оборотня обыкновенного и оборотня проклятого. Это два фундаментально разных понятия. Оборотень вообще образ дополняющий и сам по себе в мифологии появляется только в проклятье. Сейчас объясню.
Итак, оборотень обыкновенный - это любой человек обладающий магической силой. Та же ведьма, колдун, жрец, дудец и еже с ними. Если умеешь в магию, можешь и принимать облик животного. Но это в теории. Как говорили раньше, на практике это что-то вроде высшей ступени колдунства. Только суперколдун 90 уровня и со стальными яичницами или яичниками мог получить способность к оборотничеству. Здесь тоже надо объяснить, что в данном случае оборотничество будет по типу знаменитого князя Олега.
Олег считается колдуном высшего уровня, мог оборачиваться волком, соколом, птахой другой, медведем и еще кем-то. Делал он это по собственному желанию, по желанию же превращаясь и обратно в человека. В образе животного полностью сохранял свои человеческие характеристики и разум. Это и есть высшая степень колдунства и оборотень обыкновенный. Но видимо для этого необходимо было слишком много знаний и времени на изучение.
Для тех, кто был колдуном попроще, существовали свои методы быстрого оборотничества. Например, один из них прыгать через бревно. В определенное время, колдун или колдунья, могли прийти к пню (в некоторых версиях поваленному дереву, к лавке созданной из дерева куда ударила молния и так далее) и трижды прыгнуть через него. Так колдун превращался в волка, кота, птаху или другое нужное животное. Это считалось очень опасным, ибо эффект у этого оборотничества был временным. То есть временно животное сохраняло человеческие воспоминания и разум. Если к определенному часу не перепрыгнуть пень обратно, то колдун навсегда оставался в образе животного, теряя разум и воспоминания.
А вот если человека проклинала ведьма, колдун или кто-то другой. То тут уже оборотничество принимало тот вид, который мы видим в фильмах. Это стандартный оборотень, который оборачивается в полнолуние и теряет рассудок. Творит что-то необъяснимое, третирует население, страдает сам, а после полнолуния ничего не помнит, как, кого, где и когда сгубил. Все оборотни в современной вере считаются проклятыми. Но в древние времена под формат проклятых подходили только последние.
Если проклятье не снять, то после смерти такой проклятый станет заложным покойником. А вот со снятием проклятья свои сумасшествия. Во-первых, снять его могла только та ведьма, которая это проклятье и навела. Если ведьма умерла, например, от старости, то ничего не поделаешь. Если отказалась снимать проклятье, то тоже ничего не попишешь. Во-вторых, у такого проклятья тоже было время. Вот только это время было на его снятие. Если опоздать и не снять проклятье вовремя, то не снять его будет никогда.
Вампиры
Это тоже тот образ, который всем нам знаком. Но вот вампиры имеют очень резкое отличие от оборотней. Детальнее я расскажу об этом ниже. Вампиров не проклятых не существовало никогда. Вампир это само по себе проклятье души, которое могло появиться двумя способами. Либо ведьма/колдун насылал/а проклятье, либо человек обретал проклятье за свои прижизненные поступки. Да, такое тоже было возможно.
Способности вампира пробуждались не при жизни, как у оборотней, а после смерти. То есть, если мы возьмем вампира и попытаемся понять каким именно набором способностей он обладал, то столкнемся с очень странной историей. Во-первых, это святой зомби. Потому что его тело все еще живо после смерти, при этом нетленно. Во-вторых, это оборотень, ибо вампир способен оборачиваться в любое животное при этом там сохраняется разум и все это по желанию. И, в-третьих, вампира нельзя убить физически. Знаменитая фраза из игры престолов: «То, что мертво, умереть не может», актуальна для этого существа как никогда.
В историях с колом, что вбивали в сердце вампиру, есть ряд дополнений, которые обычно опускают. Покойнику, которого подозревали в вампиризме, связывали руки и ноги, лишь затем вбивали кол. Это не убивало вампира, а лишало его возможности передвижения. Потому что убить его было нельзя. А вот обездвижить было единственным способом.
Боязнь вампирами чеснока и серебра, отдельная песня. Ибо и они не убивали вампира, но отпугивали, потому что эти предметы причиняли боль. Соответственно, зачем идти туда, где будет больно. Покойника подозреваемого в вампиризме, помимо вышеперечисленных манипуляций, могли обложить чесноком или серебром. Но это тоже не убивало, а делало затруднительным освобождение от пут. Но это редко было, серебро денег стоит так-то, чеснок тоже не копейки тогда стоил. Так что ограничивались тем на что хватало монет.
А вот боязнь солнца у вампиров, это уже не характерная вампирская черта, а черта заложных покойников в принципе. Но об этом ниже, ибо не только вампирам была присуща такая особенность.
Русалки
Еще одни проклятые души. Вопреки распространенному мнению среди русалок были и мужчины. Так же, не было никаких хвостов у наших местных русалок. Образ девы-рыбы, это совершенно другой мифологический персонаж. Но русалками наших проклятых называли редко, это литературный термин, а древнее население начитанностью не славилось. Водянихи больше было распространено. Но для нас привычно говорить русалки, так и продолжу.
Итак, русалки - это души проклятых, преимущественно женщин. А если точнее, то крайне редко мужчины попадали под такое проклятье. На это был ряд причин. Но давайте по порядку. Русалками становились утопленницы. Но не все утопленницы становились русалками. Например, самая распространенная причина – несчастная любовь. Сколько древних историй гласят, как бедная дева пошла топиться от несчастной любви. И сколько недосказанности в этих историях. Разве мужчины от любви неразделенной не страдали? Разве не было такой же боли и агонии у них, как у юных дев? Были, конечно. Только топились девы вовсе не от любви неразделенной.
Вот представьте себе юную Марью, которая живет на селе и слывет местной красавицей. Влюбилась по уши, вроде взаимно. Слово за слово, а там уже и по кустам влюбленные ходят. Все об этом знают, дату свадьбы планируют, а потом раз, и пропадает возлюбленный. Потом выясняется, что на другой женился. А девушка остается одна. Все уже знают, что она далеко не невинная, в жены никто не возьмет, все село кругом давит, какая она дура, что вот так поступила. Не мужика ругают, а Марью. Вот и идет Марья вроде как от неразделенной любви к водоему, а на деле от давления общества и собственного ужасного будущего, одинокая, без поддержки и с болью в груди.
Мужики в такой ситуации оказывались никогда. Ну, просто потому, что будущее повесы не было омрачено тем, что замуж его никто не возьмет. Пострадал и будет. Еще и на его стороне все село будет. То есть и поддержка общественности, и будущее у человека оставались, а у Марьи их попросту не было.
Поэтому и образ русалки складывался в основном из женщин, а утопленник считался жертвой этой самой русалки. Но иногда случалось и так, что понятно было, что вовсе не русалка способствовала утоплению мужчины. И он тоже становился заложным покойником.
В отличие от вампиров или оборотней, русалки не всегда были злыми, ибо их проклятье особенное. Человек оказывался в обстоятельствах полного одиночества и без поддержки. Кто-то становился жестоким, кто-то, напротив, стремился принести какую-то радость тем, кто все же как-то поддержал втихаря бедную девушку. Да и не всегда утопленницы шли на это самостоятельно. У той же Марьи, нами придуманной, первой сельской красавицы, были и другие ухажеры, которые могли помочь ей оказаться в озере, обозленные за то, что выбор пал не на них. Тогда и русалка сохраняла свою любовь к человеку, которого любила при жизни, а мстила уже другому.
Принцип тут был простой. Месть питала жизнь русалки и избавиться от этой мести невозможно никак. Даже отомсти она своему обидчику, это ничего для нее не меняет. Она навсегда уже останется проклятой душой, которая будет жить в этих местах.
Проклятые души детей
Это очень особенная тема, потому что мы привыкли, что дети это что-то чистое в понимании религии, потому и проклятыми они быть не могут. А если уж речь о проклятье, то это обязательно что-то насланное. И хотя это верно, но не совсем. В древности дети заведомо хорошими не считались, так как не успели еще совершить ни плохого, ни хорошего. Соответственно душа их и не чиста, и не запачкана. Не могут уйти никуда, остаются и все. Исключение составляли подменыши. По легендам похищенные нечистью дети могли вырасти и в загробном мире, правда от человеческого там мало что оставалось.
Обычно, если у семьи погибал ребенок или случался выкидыш, его не оставляли без присмотра. Многие хоронили таких детей под хатой или рядом. Чтобы ребенок оставался в доме и никогда не был одинок. Но с приходом христианства ситуация изменилась. Неважно сколько лет или дней ребенку, если он крещеный, то автоматически попадает в рай. Это, собственно, в свое время привело к ужасающим последствиям, когда во время родов старались не спасти мать, а просто каким-то макаром вытащить ребенка, чтобы успеть его крестить на всякий случай. Мать то крещеная, че переживать. Поэтому женщины с детьми во время родов погибали часто и густо.
Но вот в этот период, начали появляться и другие поверья. Например, если ребенок умер некрещенным, его хоронили под хатой. Считалось, что дух такого ребенка станет Игошей. Это заложный покойник, который помогает хозяевам дома обогатиться. А работает это так. Пока ты обхаживаешь дух Игоши, кормишь, игрушки ему делаешь, вниманием всегда одариваешь, дела идут в гору. Как только ты схалтурил или решил переехать в другой дом побольше. Игоша остается один и уже превращается в мстительного духа тому, кто его бросил.
Различия заложных покойников
Как вы видите из этих примеров духи эти разные. И разные не только по способностям, а потому, что та же русалка, была физически живой отдельно от тела. Вампир же вне тела не существовал и был исключительно привязан к физической оболочки. А Игоша и вовсе просто дух.
Это и есть главное отличие всех этих мифологических существ. И здесь стоит сказать о солнечном свете. Существовало поверье, что крик петуха для нечисти как сигнал. Как только кричит петух, это возвещает об утре и покойники разбредаются обратно по своим вечным домам. Именно поэтому свет для вампира стал краеугольным камнем преткновения. Потому что в отличие от игоши, русалки или оборотня, он каждую ночь разрывает могилу и каждую ночь себя закапывает. Нужно время, чтобы это совершить. Не успел – сгорел от солнечного света.
Но боялись солнечного света почти все покойники. За единственным исключением. У каждого существа есть свои дни, недели или месяцы в году, когда они как живые, только не живые. Спокойно ходили по свету, средь бела дня можно было встретить в лесу русалку, или увидеть дух покойника. Это их время, и задача людей в такое время защищаться или уметь от них защитится в случае необходимости.
Поэтому заложные покойники термин очень обширный, а понятие навьи вообще словно нечто отдельное. Свой мир, со своими очень размытыми правилами. Но правила эти придуманы живыми, а как иначе. Мы всегда чувствуем вину или какой-то сакральный смысл там, где уже поздно что-то чувствовать. Оттого и появляются эти страшные истории о покойниках. Мы можем верить в них, можем отрицать, но это необходимая сила. Она нужна, чтобы живым жилось легче, чтобы понимать, что даже после смерти свершиться правосудия. Чтобы знать, что виновный будет наказан, а мертвая душа навсегда останется рядом с нами. Спасибо за внимание! Берегите себя! Подписывайтесь, тут интересно!