Доброго времени суток, друзья. Приветствую вас на канале «Прошлое: легенды и реальность». Я продолжаю разбираться с самыми интересными персонажами из славянских мифов. Думаю, что каждый из нас, хотя бы раз в жизни слышал о баннике – духе, который, по мнению наших предков, являлся хозяином бани. Но оказывается, что славяне верили и в другое, менее известное существо, обитающее в бане, а именно в обдериху.
Что же это за создание? Обдериха – это женский дух, достаточно злой, некая владычица дыма и пара. По другому её называли банница, баенница, жаровиха. Происхождение данного духа связывают с отношением славян к бане как особому объекту. Ведь для наших предков это было не просто место для мытья, но и пространство, наполненное определенным духовным смыслом и ритуальными действиями. Скорее всего слово «обдериха» связано с процессом обдирания кожи (имеется в виду, что в бане можно получить сильные ожоги, при которых возможно серьезное нарушение кожаного покрова человека). Таким образом, этот дух был символом того, что баня обладает не только целебной силой, но и является источником потенциальной опасности для людей.
Как же выглядела обдериха? Легенды и сказания по-разному описывают это существо. Чаще всего она изображается как женщина или старуха с черными волосами, длинными зубами и светящимися глазами. Помимо прочего славяне верили, что банница может принимать облик животного, например, кошки, и даже становиться неодушевленным предметом.
Как же обдериха взаимодействовала с людьми? Как я уже упомянула, для славян баня была особым сакральным местом, поэтому соблюдение её законов и правил было для них непреложной истиной. И банница в данном контексте выступала как хранительница традиций: за любое легкомыслие и неуважение к обряду омовения она наказывала, сдирая кожу с нарушителя или ошпаривая его кипятком. Однако не всегда этот дух действовал враждебно по отношению к человеку. Славяне верили, что во время особых ритуалов обдериха играла роль защитницы от зла и нечисти. Например, во время родов (баня выполняла ещё и функцию родильного дома) или первый визит невесты перед свадьбой.
Для того, чтобы избежать гнева банницы, необходимо было следовать четко установленным правилам. В первую очередь, соблюдать банные традиции. Так, перед тем как ступить на порог парной, нужно было попросить у нее благословения или прочитать молитву. Тоже самое нужно было сделать и после окончания банных процедур. Во-вторых, очень часто обдериху пытались задобрить с помощью подарков. Например, в самом укромном углу для духа оставляли кувшин с водой и небольшой кусочек мыла. В-третьих, ни в коем случае нельзя было мыться в бане после заката, чтобы не беспокоить банника и банницу.
Таким образом, можно сделать вывод, что обдериха стала олицетворением двойственного отношения славян к бане. С одной стороны это было место физического и духовного очищения человека, с другой стороны – средоточением нечистой силы.