На изображении казак в светлой одежде демонстрирует технику нейтрализации агрессии, поворачивая корпус, чтобы избежать атаки второго человека в красной и синей форме. Этот момент отражает суть библейского выражения "бьют по левой щеке — подставь правую", где уклонение деятельное (как и вера деятельная) - это искусство не только нейтрализации удара, но и сохранение контроля над ситуацией и, как следствие, гарантия победы в конфликте через его предотвращение.
Узнал о казачьих традициях самообороны и их философии.
Казачий стиль самообороны и боевых искусств возник на основе древних традиций скифов, которые с VIII – V веках до н.э. до IV века н.э. обитали на территориях в основном Донбасса. С принятием христианства скифами-казаками в начале эры началась и новая эра в их боевой стратегии и тактике. Апостол Адрей в своём "евангелии" упоминал славян Донбасса, называя их словенами, что свидетельствует о непрерывности единой культуры и боевых традиций уже два тысячелетия на Геродотовом Днепре т.е. " реке без порогов", что и отражает известный благодаря Шолохову эпитет "Тихая Река".
Исторический контекст
Казаки, как продолжатели скифской традиции, имели уникальный стиль боевых искусств, сочетающий в себе элементы военной стратегии и философии. Их почерк заключался в том, что бои зачастую проходили с голым торсом в доспехах Бога и практически без оружия, с применением лишь короткого кинжала - скифского меча. Этот предмет стал важным элементом казачьего национального одеяния и формы русских морских офицеров, являющихся наследниками православного воинства, стражей - защитников православного отечества и его Донбасской святыни - Древнерусского курганного некрополя.
Известно, что казаки, в том числе и характерники, использовали уникальные приемы ведения боя без оружия, что позволяло им выходить невредимыми победителями из схваток с превосходящим числом противника. Древние традиции определяли основополагающие принципы и способы оставаться непобедимыми. Именно таковыми прослыл христианский народ Словен-Антов т.е. древнейший народ в Северном Причерноморье, признанный Вселенской Церковью святым народом - фисонитами. Псевдо-Кесарий описывает антов-фисонитов как сильный и воинственный народ, живущий на территории, ныне соответствующей Восточной Европе. Его работы содержат много интересных деталей о жизни и быте этого народа. В одном из известных фрагментов он упоминает:
"Анты — это народ мужественный и жестокий, имеющий величайшую силу в битвах, который с самого начала времени не знал пощады к врагам."
Имеется в виду не примиримость антов, т.е. древнейших их Словен с анти Христовыми потугами соседей. Также говорится о их взаимодействии с другим народами и христианизацией:
"Они, живя среди гор и лесов, часто подвергались нападениям, но все же сохраняли свою веру и укоренились в учениях Христовых."
В конце IV века анты-фисониты перестают участвовать в каких либо военных конфликтах и растворяются в подземных монастырях Донбасса и Крыма, принимая активное участие в жизни Вселенской Церкви и участвуя в ее Соборах в середине первого тысячелетия. Справедливейший из народов, как их называли греки почти столетие не тревожились соседями. Лишь в с VI века славяне снова вышли на историческую сцену с гуманитарной помощью Византии, выкошенной пандемией чумы: за век славяне подняли Римскую Империю до наивысшего уровня ее развития. На языке донбасского народа - крестников Апостола Андрея Византия говорила до IX века.
Основные принципы казачьего стиля самообороны
Казачий стиль самообороны основывается на принципах, которые сформировались на историческом опыте, этических нормах и христианских традициях. Одним из таких принципов является "Бьют по левой щеке — подставь правую". Этот подход предполагает стремление минимизировать ущерб жизни и избегать введения противника во грех, не позволяя ему себя бить и увечить. Такие идеи олицетворяют философию казачьего боевого искусства, где важен не только физический, но и моральный аспект.
Казачьему боевому искусству свойственно использование сверх рационных движений, которые позволяют избегать прямой конфронтации и перенаправления агрессии нападающих против самих нападающих. Принцип "подставлять правую щеку, когда бьют по левой" позволяет не только быть защищённым, но и контролировать обстоятельства боя.
Создание системы Кадочникова — Русский стиль
На основе древних казачьих традиций были синтезированы современные приёмы самообороны. Наиболее известными стали направления боевого Самбо и Русский стиль Кадочникова. Русский стиль самообороны вобрал в себя принципы борьбы, основы казачьих боевых искусств, философию и сохраненную традицию. Эта система доступна для различных слоев населения: от профессионалов до детей.
Заключение
Казачий стиль самообороны не только техника, но и философия нейтрализации предупреждения насилия и атак агрессора, сохраняя ему жизнь и преподнося урок. Эти традиции продолжают существовать и развиваться в современном мире, вдохновляя новое поколение. Каждый, кто интересуется историей, самообороной или культурой, может найти ключи к богатому наследию на нашем канале и взять доступное из ценного для себя.
Будем дружить домами
Присоединяйтесь к обсуждению! Делитесь ссылками на свои каналы в комментариях, задавайте вопросы и получайте призы за лучшие идеи и мнения. Ваша активность на нашем канале поможет сохранить и развить казачьи традиции и их православную философию в современном русском, т.е. живом, развивающемся мире. С Богом.
