Сейчас вы будете читать вторую заказную статью, - первая о Энтони Хопкинсе уже оплачена (500 руб.) и понравилась заказчику (иначе не было бы заказа на вторую), которую изначально я хотел назвать так: «Андрейченко — великолепная и экстравагантная русская актриса». Название очень мягкое и не правильное — Наталья не является экстравагантной, как, к примеру, Людмила Гурченко, - тут все куда сложнее, занимательнее и витиеватее.
Второе, честно скажу, не собирался о ней писать. Я смотрел, да то это было давно, еще в отрочестве, единственный фильм, в котором она сыграла одну из главных ролей - «Мэри Поппинс, до свиданья», но за то запомнил ее игру навсегда. Думаю, как и большинство из нас. Но когда я начал ее изучать, очень удивился, я вообще не знал этого человека. Причем, сначала я в ней разочаровался, потом про себя назвал ее «дурочкой улыбающейся», потом понял, что Наталья — человек очень интересный, а в завершение изучения ее таланта, жизни и личности окончательно осознал, что Андрейченко действительно «леди-совершенство» и совершенно не зря в одном из интервью она сказала о том, что «на роль Мэри Поппинс могла претендовать только и исключительно я — Наташа, а вовсе не Вертинская». Наталье же не сразу эту роль дали, думали и медлили. Это отдельная история и тоже весьма интересная. Наталья плакала дня три, когда на эту роль утвердили не ее, а Анастасию Вертинскую. Мало того, что у нее тогда с первым ее мужем — композитором Дунаевским были большие семейные разногласия, а тут еще из под носа убрали ту роль, которую она считала справедливо исключительно своей, поскольку умела и петь, и танцевать, и вообще ментально полностью под нее подходила — строгая, уверенная в себе, аристократичная, в меру жесткая, работяга и трудоголик, и обладающая холодным мужским умом.
Вы бы знали какую чушь о ней пишут в интернете! Это же ужас просто! Я читал и думало про себя: «неужели все это правда?!» То она против СВО и за Украину, то она ненавидит Россию, живет в Мексике и пишет книгу для русских ради денег, то она в 1991 году уехала в США из нищей России ради денег, но там у нее начались большие проблемы, она была бездомной и не могла найти работу, а вернуться на Родину ей не позволяла ее гордость… И так далее, - чушь на любой вкус. У меня из-за этой многочисленной чуши в интернете о Наталье ушло почти три часа на просмотр лично ее интервью разных лет — от еще советского периода до современности, ее сайта и ее каналов для того, чтобы понять все о ней правильно. И я не жалею потраченного времени, - и судьба ее, и сама она как личность — чрезвычайно интересны. С частью полученной информации я поделюсь с вами.
Начнем с «работы над ошибками», как нам говорили в советской школе. Она уехала в США в 1991 году вовсе не потому, что в России были тяжелые времена. Тяжелые времена были для многих, но не для Натальи, - она со второго курса ВГИКа, то есть с 1976 года зарабатывала очень хорошие деньги, снимаясь по несколько картин в год и у весьма известных режиссеров СССР, с каждым из которых всегда имела только положительные отношения. Работала как проклятая. И с началом девяностых годов ничего не поменялось — как она сама вспоминает: «сценариев на столе у меня с предложениями ролей во все времена было по нескольку сразу; не успевала я закончить съемки в одной картине, мне звонили режиссеры и предлагали роли, но с развалом СССР качество сценариев стало стремительно ухудшаться». Уехала она в США, и, кстати, не в США, а сначала в Мюнхен, где у нее родился второй ребенок — Настасья Шелл, из-за большой любви к нерусскому человеку — Максимилиану Шеллу, родом из Австрии. Они поженились в 1985 году, хотя КГБ было резко против и Наташу серьезно запугивали, но такого человека невозможно запугать. КГБ стало давить на людей из руководства советского кинематографа с целью запрета на съемки в новых фильмах для Наташи, но… и это не получилось. В период с 1985 по 1991 годы Андрейченко снялась в 5 фильмах, один из которых очень известный - «Леди Макбет Мценского уезда». А в 1987 году ее вообще признали в СССР «лучшей актрисой года», то есть талант победил прихоти политики. Когда у Шелла и Андрейченко появилась общая дочь, выбора у нее уже не было, пришлось ехать жить на Запад, в Анджелес, по месту работы мужа, - актера и режиссера, которого оценили высшей наградой в Голливуде (Оскар) еще в 1961 году, когда Наташа еще «под стол пешком ходила», ведь Шелл старше ее на 26 лет. И, разумеется, с такими прямыми связями в Голливуде никаких проблем у Наташи не было. В США она снималась не мало, без работы не сидела. Другое дело, что она там, конечно же, не могла стать настолько известной, как в СССР. И в США ее семья никак не бедствовала — ни в материальном, ни в культурном планах. Ездили они с мужем по многим странам, и не только как путешественники, но и в командировки. А проблемы между ними начались спустя всего 4 года совместной жизни, однако расстались они окончательно и официально только в 2005 году, - против расторжения брака была Наталья, и во многом не только из-за искренней любви к Шеллу, но и из-за будущего детей. И не знаю как так получилось, - даже Йовович, всю жизнь прожившая на Западе научила своих детей русскому языку, но дети Наташи русский язык не знают, ни сын, ни дочь. Сын живет хорошо, - отчим подсуетился, - работает в швейцарском банке, дочь почти не приезжает в Россию, живет в Австрии, на родине отца. А сама Наталья живет попеременно с 2012 года то в Мексике, то в подмосковном своем особняке, но если учесть то, что денег у нее более чем достаточно, она ездит вообще по всему миру, в том числе и в Тибет, где имеет близкие отношения с некоторыми из руководителей буддизма. Но одновременно с увлечением миропонимания буддизма она имеет дружеские отношения с индейскими шаманами в Мексике. И в этом не видит никакого противоречия по той простой причине, что еще в молодом возрасте испытала первую клиническую смерть — в течение почти 4 минут наблюдала за движениями возле ее мертвого физического тела врачей и суетой вокруг. Это было еще в советское время, когда рассказывать было никому нельзя, чтобы не попасть в соответствующий врачебный кабинет. Тогда то она и увлеклась духовной литературой, хотя на тот момент истории найти ее в СССР было не так то просто. Читала тихо, чтобы никто особо не видел и не задавал дурацких вопросов. Единственное, я не могу понять, - как-то в одном из интервью Наталья сказала о том, что мы ничего не имеем своего, - тело чужое нам выдают, страну, имя и даже национальность мы тоже не выбираем. Здесь я с ней согласиться не могу. Имя мы не выбираем, а вот страну и национальность тела физического (генетику Рода) мы очень даже выбираем и программу жизненную тоже. Другое дело, как мы эту программу в течение жизни реализуем, ведь память нам отключают, иначе какой смысл в жизни.
П.С. Если хотите продолжение — нужно набрать данной статье хотя бы 200 лайков. Много чего еще можно рассказать о Андрейченко.
Сделал обрезку одного из интервью, гляньте:
личный телеграм канал автора