Всем привет. Храм о котором сегодня пойдет речь знают многие жители Костромской области. Если быть точным, это целый храмовый комплекс, расположенный в с. Воронье, через которое проходит одна из главных дорог Костромской области: Кострома-Судиславль-Галич-Чухлома-Солигалич.
По словам специалистов это "яркий архитектурный комплекс, включающий
памятники церковного зодчества в стиле барокко и позднего классицизма. Расположен в центральной части села, вдоль дороги на Судиславль".
НА сколько древнее село Воронье, и как давно здесь есть приходская жизнь? В книге "Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии. Вып. 5: Отдел третий для Костромской и Плесской десятин: дворцовые, вотчинные, помещичьи, патриаршии, митрополичьи и монастырские вотчины и поместные села и погосты, деревни и пустоши с их церквами и церковными землями по пожалованным грамотам, по писцовым, переписным, дозорным, отказным и другим документам XV — XVIII вв. ", которая была издана в Москве в 1912 году, дается очень подробное описание села и прихода:
Как мы видим из данного отрывка село известно с 137 года (1629) и было вотчиной боярина И.С. Куракина, известного государственного деятеля первой половины 17 века. В селе в то время была церковь в честь мч. Параскевы Пятницы, с приделом мч. Гликерии. Редкое посвящение! Кроме того, были еще две церкви: Спаса Нерукотворного и Казанской иконы Божией Матери, каждая с 2 приделами... И вот в 1629 году эти храмы сгорели.
Следует оговориться, что в научной литературе есть данные, что село известно с с 1611 г. Оно упоминается грамоте князя Трубецкого и атамана Заруцкого. Но данный документ мне не попался...
К 154 (1646 )году в селе два других храма : Троицкий и князей Бориса и Глеба с приделами. Следует отметить, что эти достаточно редкий случай, когда у новых храмов поменялось посвящение... Читаем дальше документ:
В 174 (1666) году село поменяло хозяина. Теперь это вотчина И.И. Гавренева, госслужащий.
Здесь описание храмов. Так Троицкая церковь имела шатровые чешуйчатые главки и т.д. (см. 2 абзац, с 4 строки). Описание Борисоглебской церкви начинается с 6 строчки снизу, и переходим на следующий скрин...
И далее, мы видим, что вотчина Воронье несколько раз меняла своего собственника.
Кроме того, есть документы об уплате приходом дани:
Так или иначе, деревянные храмы ветшают. И в 1795 году в селе был воздвигнут первый каменный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Спустя 4 десятилетия, в камне был отстроен Троицкий храм...
В 1863 году о приходе было составлено следующее статистическое описание:
Как мы видим, приход был очень крупный - почти 2300 прихожан. Кроме того, в описании сказано, что в пользу прихода митрополит Киевский Арсений пожертвовал 500 рублей. Кто это, и с чем связано такое покровительство?
Это митрополит Арсений (Москвин).
Дело в том, что владыка Арсений, родился в с. Воронье в 1795 году. Он был ровесником первого кирпичного храма. Здесь служил дьяконом его отец. Владыка один из выдающихся выпускников Костромской духовной семинарии. Эти выпуск 1819 года. В книге "Костромская духовная семинария. Историческая энциклопедия" о нем есть такая статья:
МОСКВИН Федор Павлович (1795 – 28.04.1876 гг.) – сын диакона Троицкой церкви с. Воронье Костромского у. Павла Михайлова. В 1815 г. ученик КоДС, за ним было закреплено дьяческое место при Троицкой церкви с. Воронье. В 1820 г. поступил в Санкт–Петербургскую духовную академию, в 1821 г. принял монашество. С 1823 г. иеромонах, преподаватель Санкт–Петербургской ДА, причислен иеромонахом к Александро–Невской
Лавре. С 1825 г. ректор Могилевской ДС, член Могилевской ДК. С 1826 г. настоятель Могилево–Братского Богоявленского монастыря, архимандрит. С 1827 г. ректор Орловской ДС, настоятель Мценского Петропавловского монастыря. С 1829 г. ректор Рязанской ДС, настоятель Рязанского Троицкого монастыря, с 1830 г. назтоятель Преображенского монастыря. С
1831 г. ректор Тверской ДС, настоятель Отроча Тверского, Макариевского Калязинского монастырей. С 1832 г. епископ Тамбовский и Шацкий. С 1841 г. архиепископ Подольской епархии. С 1848 г. архиепископ Волынской епархии.
С 1860 г. Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Киевский и Галицкий, архимандрит Киево–Печерской Успенской Лавры.
Известно, что в семинарские годы он подружился с другим известным выпускником Костромской семинарии Феодором Голубинским. Во время каникул (т. н. вакаций) Ф. А. Голубинский ходил к родителям из Сергиева Посада в Кострому пешком, нося на плечах книги немецких философов своему другу, студенту Костромской духовной семинарии Феодору Москвину. Именно под руководством Феодора Александровича будущий владыка знакомился с новыми направлениями немецкой философской мысли.
В 1911 году о приходе составлено следующее описание. Заметьте, уезд Костромской, а церковный округ - Галичский!
Заметьте, появился придел в честь св. Арсения Великого. Также в храмах есть мощи Киево-Печерских святых. Связь с Владыкой Арсением очевидна.
Есть 3 школы, правда население, сократилось. С большой долей вероятности, это можно объяснить тем, что для отдаленный населенный пунктов был построен свой храм...
Первый итог: 1795 г. выстроена каменная церковь Успения с приделами Бориса и Глеба и Онуфрия. Колокольня изначально была отдельно стоящей и сооружена в нач. 19 в., а несколько позднее она была соединена притвором с трапезной. В 1830-е гг. ( в источниках указаны разные даты 1833 и 1838 гг) на средства прихожан (на основе образцовых проектов 1824 г.) возведена каменная церковь Троицы с приделами Спаса Нерукотворного и Казанской Божьей Матери. Вероятно, в 1-й пол. 19 в. храмовый комплекс был обнесен каменной оградой с четырьмя угловыми круглыми башнями. Недалеко от Троицкой церкви стояла каменная часовня.
Известно, что в 1898 г. в селе случился пожар, в котором обоим храмом был причинен ущерб: обрушились три главы и кровля Троицкой церкви, а в колокольне Успенской церкви сгорели полы и лестницы.
В советское время утрачены главы храма и колокольни Успенской церкви, главки боковых барабанов Троицкой церкви, внутреннее убранство обоих храмов, почти полностью разобрана ограда, разрушена часовня. Все постройки комплекса кирпичные, обе церкви снаружи оштукатурены.
Храм имеет традиционную продольно-осевую композицию: колокольня, притвор, трапезная, четверик и алтарь.
Из описания храма по книге "Памятники архитектуры Костромской области":
Церковь Успения - характерный для костромских земель памятник культовой архитектуры в стиле барокко с развитым характером декора. Продольно-осевая композиция церкви строго симметрична. Четверик храма завершен четырехскатной кровлей; некогда его венчали одна или пять глав.
Четверик:
Более узкий и низкий прямоугольный в плане алтарь с востока замкнут небольшой лучковой апсидой.
Алтарь:
Чуть более широкая относительно четверика прямоугольная в плане трапезная вытянута в поперечном направлении, как и равный ей по ширине притвор.
Трапезная и притвор:
Высокая трехъярусная колокольня, состоящая из четвериков, является вертикальной доминантой всего комплекса. Ее завершает восьмигранный барабан с узкими диагональными гранями.
Именно эта колокольня является падающей... Во-первых она накренилась, и во-вторых, у нее сильно повреждены основания:
К сожалению, внутри храма ничего не сохранилось, доступ в него затруднен.
Второй, Троицкий Храм обрел вторую жизнь. В начале лета, текущего 2024 года было совершено великое освящение храма.
Вот новость о событии. Там же много фотографий.
"Церковь Троицы представляет собой характерный для позднего классицизма тип центрического пятиглавого храма. Монументальный кубический объем, дополненный небольшими прямоугольными в плане выступами алтаря и западного притвора, завершен пятью барабанами. Центральный, значительно более крупный цилиндрический барабан световой, увенчан куполом с
шаровидной главкой на глухом основании. Восьмигранные боковые барабаны глухие. Все фасады в средней части, соответствующей по ширине алтарю и притвору, оформлены четырехколонными тосканскими портиками с треугольным фронтоном.
У меня есть буквально пару фотографий этих храмов, сделанных в ноябре 2007 года из окна автобуса. Благодаря им видно, сколько трудов положено на возрождение Троицкого храма:
На сегодня все! Спасибо за внимание, до новых встреч! ПОКА!