Конь в жизни кочевников -самое главное: и средство передвижения и мясо для еды. Кобылу можно еще доить, ее молоко очень полезно. Из него также традиционно делали кислый напиток - кумыс-, он полезен для лечения болезни легких. В местности Верхняя Березовка раньше была лечебница для таких больных на стадии реабилитации, ее так и называли - Кумыска.
Поэтому в Улан-Удэ так много скульптурных композиций с конями. По крайней мере, три из них - творчество скульптора Миронова, самый плодотворный автор. Последний конь - памятник маршалу Рокоссовскому(21.06.2019) на улице Балтахинова, почти в центре мемориала ВОВ, скульптор М.Макушин. Маршал начинал свой воинский путь в Бурятии, возглавлял кавалерийский дивизион 16 лет.
Поэтому два человека увековечили себя в образе воина из средневековья. Почему нет? Они воспользовались услугами ваятелей из Монголии, которые изображают ваш портрет в качестве воина из тумэна эпохи Чингиз-хана с полной экипировкой. Тумэн - отряд из 10 000 солдат.
Вот депутат Хурала Бурятии Цыренов:
А это сенатор от Бурятии с 2011 по 2016 год Слипенчук:
Не зная истории создания скульптурной группы, я подумала, что это Илья Муромец с картины Васнецова. Только конь под ним явно не богатырский. Значит, это монгольская порода, несмотря на небольшой рост порода очень вынослива и непривередлива.
Оба всадника стоят на улице Борсоева у входа в деловой центр, сооруженный по инициативе группы МЕТРОПОЛЬ, которую и возглавлял М.В.Слипенчук. Туристы здесь не ходят, только те, кто живет в гостинице Саган Дали. Изредка группы с турпоезда в ресторане гостиницы обедают или ужинают, вот им и рассказываешь историю всадников.
Михаил Викторович Слипенчук в своем роде неординарная личность: родился на Алтае, окончил МГУ, отслужил в армии в звании ст. лейтенант, поработал, учился в аспирантуре МГУ, защитил кандидатскую диссертацию, занялся бизнесом успешно, затем стал сенатором, получил много разных наград за свою служебную и общественную деятельность, в семье 4 сына.
В 2016 он в очередной раз выставил свою кандидатуру на выборы в Сенат, но что-то пошло не так. Помню, что вяло все было с его стороны, почему-то ему не дали эфирное время по местному ТВ, проиграл. Выписался из Еравнинского района РБ, он там был зарегистрирован и налоги платил в районный бюджет, вернулся в Москву. Наверное, у него все хорошо.
Прогулка по Улан-Удэ обязательно включает знакомство со старым городом, его исторической частью. В нижней части города встречается достаточно много деревянных домов начала прошлого века, уходящая натура.
Дома с закрытыми ставнями особенно привлекательны, как совершенство формы и содержания. Хорошо видна фактура старого, обоженного солнцем дерева. Старая краска делает его похожим на шоколад.
Очелье, верхняя декоративная часть над окном, для меня имеет загадочную форму. В центре круг с резьбой, над ним как будто крыша над домиком, внутри еще один круг резной, похоже на цветок. Все вместе походит на старинные настенные часы-ходики, подобные в детстве видела. Второй круг, условно цветочный, полностью покрывает фриз дома. Сколько же таких кругов надо было вырезать! Даже если это уже станочная резьба, все равно труд кропотливый.
В таких прогулках невольно вспомнишь старые слова, употребляемые только специалистами. Я раньше и не знала слова "очелье", понятно, что от старого слова "чело" лоб, но почему?
Оказывается, так называлась сначала полукруглая лобовая часть кокошника, этот женский головной убор прямо на лоб спереди надевается. Видимо, ассоциация тут простая: окно - лицо дома, его верхняя часть - лоб, наличник для украшения как бы похож на кокошник.
Таким же способом образовано слово "ожерелье", где основа слова - "жерло" то есть горло.
С французскими туристами иногда приходилось обсуждать странные вопросы, касающиеся реалий нашего быта, образа жизни или истории края . Если это индивидуалы, группа 2 - 6 человек, среди них обязательно найдется человек, который хочет знать все. Однажды один мужчина, сам столяр и плотник, заинтересовался системой задвижки ставень с чекой, проходящей вовнутрь.
- Это для защиты дома? - спросил.
- - Да, и для этого, и чтобы зимней ночью плотно ставни вставали, защита от мороза.
Экскурсия была в начале лета, поэтому зимний мороз в -35 ночью представить невозможно, но изобретение запора было оценено.
И на последнем фото опять створка с загадочным кругом в нижней части. Скорее всего это какой-то символ, знак. Кто-нибудь знает?
Обязательный маршрут заканчивается в Одигитриевском соборе, в нижней части улицы Ленина.
Улица Коммунистическая, изначально Лосевская улица, по фамилии купца, параллельна Ленинской улице и внизу, у самой набережной реки Селенги, где она начинается есть два художественных объекта. Я сюда приходила с туристами почти всегда, если только группа не 20 - 30 человек. С ними не успеешь выиграть где-то время.
Пока идем, я всегда обращала внимание на эту табличку и невзрачный домик за забором. Во дворе стоит маленькая кузня, в этот раз сидели три женщины, ждали приема у шамана-кузнеца. В свободном переводе с бурятского было бы КУЗНЕЦ-ГРОМОВЕРЖЕЦ, но это излишне пафосно. Я всегда коротко рассказывала о шаманизме, не все знают, что до буддизма бурятский образ жизни направлялся шаманским мировоззрением. Об этом я написала, в меру своего понимания, в статье Пошаманить или побурханить?
Идем дальше, к началу улицы Коммунистической.
Памятник жертвам политических репрессий, сооруженный по инициативе неравнодушных людей, не в каждом городе такой есть. Этот период нашей истории не выкинешь, он прошел по многим семьям.
Жена, оставшаяся без мужа и сын, оставшийся без отца. За постаментом - копья с колючей проволокой - символ лагерей. Поодаль - фонарь, тоже напоминание о территории лагеря и ночного времени: аресты в те годы производили в основном ночью. Здание, где в те годы пытали арестованных, ранее было складом разных товаров, закупленных купцами.
Мемориальная доска с именами погибших в тюрьмах, иногда пропавших без вести после ареста.
Вот и моим родителям пришлось соприкоснуться с этим явлением. Отец моего отца прожил в ссылке под Красноярском лет 7, как раскулаченный, по сути зажиточный крестьянин. Он вернулся в родную деревню.
Один из старших братьев мамы был арестован в 30е годы и обвинен в пан-монголизме. В 1919 - 1920 годах возникло движение за объединение всех могольских народов, его поддерживали вожди белых казаков Семенов и Унгерн. Идея повисла в воздухе, Россия вытеснила казаков в Монголию и Китай, там им пришлось выживать и приспосабливаться к местным условиям.
А позже советская власть вспомнила о нем, чтобы предъявить такое обвинение и репрессировать часть бурятского населения. В эту мясорубку попал мамин брат, ему тогда было уже ближе к сорока годам, большая семья, простой быт. Дядя был совершенно неграмотным, про идеологию национального объединения впервые услышал при аресте. Его арестовали, пропал без вести.
Одна туристка, этнически русская, чьи родители попали во Францию детьми, спросила, предварительно извинившись за "глупый" вопрос:
У меня было представление, что Россия - страна гулагов. Так они есть или нет? Если есть, то где?
Рассказала, что знала по этой теме, в том числе тот факт, что я сама это слово узнала уже будучи взрослой.
Памятник не сразу нашел свое место. Его торжественно открыли на улице 1905 года, там он был явно посторонним объектом. Перенесли на улицу Соборную, она пересекает улицу Коммунистическую совсем рядом. Во время реконструкции Соборной решили, что возле бывшей тюрьмы НКВД ему самое место. Действительно, получилась мемориальная зона.
Напротив памятника, на другой стороне улицы вырос особняк в духе нового времени.
Когда музей закрыт, ворота с золотой решеткой тоже закрыты, с 11 до 19 часов открыто, без выходных. Последнее очень удобно, ведь в понедельник все музеи отдыхают, а сюда можно зайти.
На балконе, в золотом круге - монограмма LV, на воротах тоже она.
Четыре фигуры на фронтоне представляют четверых самых известных людей Бурятии:, ученый Доржи Банзаров, художник Н.Сампилов, артист кино В.Инкижинов, балерина Л.Сахьянова. Все четверо видны на втором фото, на третьем Сахьянова отдельно.
Самая колоритная фигура - артист Валерий Инкижинов, родившийся в Иркутске, либо в Бохане той же Иркутской области, вечное пристанище нашел в Париже. Он снимался в картине "Потомок Чингис-хана" (1928) советского режиссера Пудовкина в главной роли.
Лев Львович Бардамов - известный меценат сегодня, его галерея содержит более 5 000 экспонатов в 18 залах. Там можно увидеть как предметы быта Верхнеудинска, так и раритеты, приобретенные в антикварных салонах разных стран. Чтобы оценить такую галерею, созданную как частная коллекция, надо туда сходить.
Сейчас Улан-Удэ начал менять свой традиционный облик. Снесена часть домов старой застройки, люди получили новое жилье, будет меняться набережная реки Селенги. И дома с деревянной резьбой постепенно обветшают, их тоже снесут.
Моя прогулка в конце августа завершилась, показала вам отдельные объекты родного города и вспомнила некоторые эпизоды из жизни.
Поделитесь вашим мнением, буду очень рада!