Многие ошибочно полагают, что соблюдение Закона может привести к спасению, но апостолы доказали, что Закон никогда не предназначался для оправдания или спасения человека. Как утверждает апостол Павел в Римлянам 3:28: «Ибо мы признаём, что человек оправдывается верой, независимо от дел закона.» Подобным образом, в Галатам 5:4 Павел предостерегает: «Вы, которые оправдываетесь законом, остались без Христа, отпали от благодати.» Эти стихи ясно показывают, что никто не может получить спасение или наследие в Царстве Божьем через Закон.
Тем не менее, мы также должны понимать, что Закон вовсе не бесполезен. Тот факт, что Закон не может спасти нас, не означает, что он не имеет никакого значения. Представьте, что кто-то спрашивает: «Если Закон не спасает, зачем он был дан?» или «Если Закон не ведёт на небо, разве он не бесполезен?»
Возьмём аналогию: не потому что железо нельзя есть, оно бесполезно. Не потому что золото не может быть пищей, его следует считать ненужным. Точно так же, как Закон не может спасти нас, он остаётся одним из величайших дел Божьих, заслуживающим уважения и почтения. Закон выполняет важную роль в Божьем плане.
Галатам 3:11 напоминает нам: «А что законом никто не оправдывается перед Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.» Но вместе с этим мы утверждаем, что Закон полезен, когда применяется по своему истинному назначению.
Павел объясняет, что Закон осуждает всё человечество — Римлянам 3:20: «Ибо делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть, потому что законом познаётся грех.» Когда человек полагается только на Закон для спасения, не принимая искупительную жертву Христа на кресте, он уже осуждён. Галатам 3:10 говорит: «А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою.» И в Галатам 3:13 мы находим наше упование: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою.»
Закон играет ключевую роль в спасении, потому что он раскрывает нашу вину. Когда Бог намеревается спасти человека, Он сперва посылает Закон, чтобы показать ему его греховность, его развращённость, его потерянность и опасное сопротивление воле Божьей. Закон открывает нам глаза на реальность нашего бунта против Бога и побуждает искать спасение. Только когда мы ясно видим свою вину, мы понимаем свою насущную нужду во Христе.
Те, кто полагается только на Закон, не понимают, насколько опасна их позиция. Думая, что могут достичь праведности через Закон, они отвергают Божью благодать. Как сказано в Галатам 2:21: «Если законом оправдание, то Христос напрасно умер.»
Разве Закон не обличает нас в грехе? Разве он не заставляет нас осознать своё осуждение, понимая, что мы заслуживаем Божий гнев? Кто из нас может сказать, что никогда не солгал? Или никогда не гневался на брата, что Иисус приравнивает к убийству в Матфея 5:21-22?🙅♂️🙅
Мы все виновны, без исключения. Тот, кто действительно понимает силу Закона, ощутит его осуждение. Это осознание приведёт его к тому, чтобы бежать ко Христу за спасением, взыскивая милости.🏃♂️🏃♂️ Как сказано в Римлянам 3:23: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией.»
Без Христа мы осуждены Законом, и те, кто умирает под Законом, столкнутся с вечным наказанием. Галатам 3:10 говорит, что клятва Закона висит над теми, кто не обращается ко Христу за благодатью. И Сам Иисус предупреждал фарисеев в Иоанна 8:24: «Если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших.»
Вот почему Иисус пришёл — чтобы показать нам выход из осуждения. Он ясно дал понять, что Закон сам по себе не может спасти, но Он — путь к вечной жизни. Иоанна 14:6: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.»
В Марка 2:17 Иисус сказал: «Нездоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию.» Здесь «праведники» — это те, кто считает, что может заслужить спасение через Закон, как фарисеи, а «грешники» — это те, кто осознаёт, что уже осуждены Законом и нуждаются в Спасителе.
Закон был дан до того, как Иисус пришёл в мир, но спросите себя: зачем пришёл Господь, если Закон мог спасти? Почему Иисус умер на кресте, если Закон мог оправдать? Те, кто верят, что могут спастись Законом, отвергают благодать Божью. Как сказано в Галатам 2:21: «Если законом оправдание, то Христос напрасно умер.»
Итак, мой дорогой брат или сестра, если вы думаете, что Закон может вас спасти, остановитесь и задумайтесь. Закон не может спасти. Он был дан, чтобы привести вас ко Христу. Бегите к Нему — единственному источнику спасения.