А вы знали, что в России до Петра I Новый год встречали в сентябре?
И назывался он красивым словом «Новолетие». Летом в Древней Руси называли и время вообще, и годовой цикл. Статьи в русских летописях — хрониках, описывающих события каждого года, — начинаются так: «В лето такое-то …» — и далее идёт описание, что произошло в соответствующем году.
Новолетие отмечали 1 сентября, а в наши дни из-за смены календарей с юлианского на григорианский в 1917 году эта дата переместилась на 14 сентября.
История праздника
Традиция отмечать Новолетие 1 сентября пришла в Россию из Византии вместе с христианством. Собственно, и сегодня православная церковь отмечает Новолетие, начало церковного нового года. Церковный годовой цикл включает 12 больших праздников, которые начинаются с Рождества Богородицы 21 сентября и завершаются Успением Богородицы 28 августа.
В церковной традиции праздник называется индиктом и отсылает нас к началу первого тысячелетия, временам Римской империи, в которую тогда входила и территория будущей Византии, или Восточной Римской империи. Каждые 15 лет на этих римских землях проходила перепись населения, а после объявлялся размер налога зерном. Индиктион, от латинского indictio, и есть объявление. Внутри 15-летнего цикла годы стали назвать «первый год индикта», «второй год индикта» и так далее.
Византийский император Юстиниан I, при котором страна достигла максимального расцвета, занимался упорядочиванием дел и ввёл единообразие летосчисления. С 567 года во всей империи новый индикт, Новый год, начинался 1 сентября.
Восточная христианская церковь включила начало нового индикта в церковный календарь. И сегодня богослужения Новолетия включают в себя молитвы о благословении на весь грядущий год.
С принятием христианства на Руси Новолетие стали отмечать в церкви как православный праздник 1 сентября. А гражданский новый год начинался 1 марта, следуя римской традиции календаря Юлия Цезаря, то есть юлианского календаря.
Первый русский царь Иван III Великий так же, как и Юстиниан, ввёл единообразие летоисчисления — и с 1492 года от Рождества Христова или 7000 года от сотворения мира гражданский и церковный Новый год стали отмечать 1 сентября.
Пётр I сменил культурную парадигму страны, разделил церковные и государственные институты. Соответственно, чтобы синхронизировать русское летосчисление с европейским, гражданский Новый год начали отмечать 1 января. Кроме того, Пётр изменил принцип счета годов. До него, следуя традиции Восточной христианской церкви, годы считали от сотворения мира. Теперь так же, как и в Европе, в России начали отсчитывать время от Рождества Христова. 1 января 7208 года от сотворения мира стало 1 января 1700 года от Рождества Христова. А Новолетие осталось церковным праздником.
Народные традиции
За «время жизни» в России Новолетие обросло народными традициями, которые «заземляют» церковные торжества в бытовые практики сельскохозяйственного уклада.
На этот же день выпадает почитание Симеона Столпника. В народе день стал известен как Семён-Летопроводец, или просто Семён-день.
Примечательно, что так же, как и во времена Римской империи и индиктов, в дореволюционной России к этому дню были приурочены внесение государственных податей, а также явки к суду — царь в этот день лично осуществлял суд. На Семёна-Летопроводца завершалось и действие хозяйственных и торговых договоров — сдача в наём земель, рыбных прудов, пастбищ для выпаса скота. Заканчивали свою работу пастухи и получали причитавшуюся им плату.
Соответственно, к этому дню было приурочено большое количество обрядов, связанных с завершением одного цикла и началом нового. К тому же к началу осени обычно заканчивалась жатва, и крестьяне праздновали завершение цикла долгих и трудных работ по выращиванию урожая.
В разных регионах народные обычаи могли немного отличаться, однако общим было проведение обрядов, связанных с «магией начала», — подобно тому, как мы нарядно одеваемся, вкусно едим и загадываем желания на Новый год.
Так, к Новолетию гасили старый огонь и зажигали новый. В Московской губернии в этот день вечером накануне праздника повсеместно гасили старый огонь в печи, а утром разводили новый, «живой» огонь архаичным способом — кресением, трением деревянных палочек. Новый огонь знаменовал начало нового витка жизни. Печь нарядно украшали плетьми хмеля с шишечками, цветами, лентами, орехами. Новый огонь вносили в печь, «кормили» его зерном, салом, маслом. Считалось, что это важно сделать с началом «отопительного сезона», чтобы печь исправно топилась и дома было тепло, сытно и безопасно. Дом к Новолетию украшали рябиновыми веточками, верили, что яркий цвет рябины защищает от нечистой силы.
Вечером зажигали свечу и символически что-то мастерили. С этого дня начинались вечерние посиделки внутри дома, так называемые засидки — теперь люди больше заняты не огородными и полевыми работами, а рукоделием. Мужчины, которые занимались ремеслами, работали при вечерней свече над своими изделиями. Считалось, что таким образом мастер или мастерица получает благословение на свой труд.
К Новолетию старались приурочить и новоселье. Строительные работы вели только в тёплое время года, и считалось, что следует завершить строительство к осени, а новоселье на Новолетие сулит добрую судьбу в новом доме.
На Новолетие проводили и обряды «посвящение в пол» для детей: из младенцев они становились людьми, принадлежащим мужскому или женскому миру. Трёхлетних девочек наряжали, сажали на донце прялки, давали в руки веретено, а трёхлетним мальчикам выстригали волосы крестом, одевали новую одежду, сажали на коня. Летописи упоминают обычай «сажать на коня» с XII века. Он был распространён среди всего населения — от простых людей до князей. В XIX веке подобный обычай был распространён у казаков и в Орловской губернии. С момента перехода в новый статус дети включались соответственно в женский или мужской мир. Девочки помогали по дому, мальчики проводили больше времени с мужчинами.
В Новолетие были распространены обряды перехода в новый статус, в том числе ученический. Это хорошо знакомо и нам. Учебный год начинается 1 сентября, и для тех, чьи дети идут в школу, или для тех, кто начинает учиться в университете, — это значимая дата: в этот день проводят торжественное посвящение в школьники и посвящение в студенты.
И конечно, на Новолетие устраивали торжественную трапезу. Пекли большой каравай из муки нового урожая — как образ богатства и изобилия, освящали его в церкви и угощались им за семейным столом.
Что можно сделать к празднику Новолетия
Вы можете сделать то, что вам отзовется сегодня, а что-то запланировать на ближайшие удобные дни.
Если вы православный человек, то вы можете
- Посетить храм. Сегодня идут утренняя и вечерняя литургии.
- Дома можно прочитать молитву попросить благословения на весь следующий год.
Любой человек может
- Провести день в добром расположении духа.
- Попробовать отложить ссоры, обиды, конфликты.
- Если кто-то у вас в семье изменил статус — пошёл учиться, сменил работу или вид деятельности — можно отметить это праздничным застольем.
- Если у вас есть долги кому-то или вам кто-то должен, напомните о них. Сделайте шаги, чтобы вернуть или отдать долги. Можно начать готовить налоговые выплаты.
- Погуляйте в парке или лесу, соберите рябину, украсьте дом.
- Украсьте дом сезонным текстилем: купите «осенние» кухонные полотенца или дорожки на стол — пусть дома появится сентябрьское хюгге.
- Зажгите вечером свечу. Пусть благословение света будет с вами в темную половину года.
- Если вы планируете осеннее рукоделие, можно зажечь свечу и немного им позаниматься как залог того, что вы будете делать это осенью — в уюте и с удовольствием.
- Выпишите список своего «урожая», всего, что было для вас ценным с начала года. Маленькие или большие плоды вашего урожая — не важно. Главное, что они есть, они ваши и вы их видите, цените. Будет здорово, если вы с кем-то поделитесь своими достижениями и отпразднуете вместе свой урожай.
- Испеките пирог — пусть это будет образ вашего «урожая». Устройте семейное застолье с пирогом и сезонными блюдами. Напитайте себя изобилием мира.
Кормачёва Александра