Церковное новолетие – начало индикта
Прп. Симеона Столпника (459) и матери его Марфы (ок. 428). Прмц. Татианы, мц. Наталии (1937). Мч. Аифала диакона (380). Мцц. 40 дев постниц и мч. Аммуна диакона, учителя их (IV). Мц. Каллисты и братий ее мчч. Евода и Ермогена (309). Прав. Иисуса Навина (XVI в. до Р.Х.).
Собор Пресвятой Богородицы в Миасинской обители (в память обретения Ее иконы) (864).
Черниговской-Гефсиманской (1869), Александрийской и именуемой «Всеблаженная» (в Казани) икон Божией Матери.
Святой Симеон Столпник
Первый христианский столпник – святой Симеон – родился в Каппадокии (современная Турция) в IV веке. В юности, подобно Давиду, Иакову и Моисею, пас овец своего отца. Однажды, придя в храм, услышал он Евангелие, в котором назывались блаженными нищие, плачущие, кроткие и чистые сердцем. После поучений некоего старца, в юноше зародилось твердое желание идти тесным путем, ведущим к Богу. Уединившись, он распростерся на земле крестообразно и с плачем молил Господа указать ему путь ко спасению. Наконец он услыхал: «Если хочешь строить здание, созидай, но трудись усердно, ибо без труда ни в чем не успеешь». После видения Симеон пошел в монастырь. Поселившись в обители, Симеон беспрекословно всем повиновался и служил. Восемнадцати лет от роду он уже был пострижен в иночество и строгостью жития превзошел братию: пищу вкушал раз в неделю, в короткое время выучил наизусть всю Псалтирь, тело обмотал жесткой веревкой, так что оно загноилось от ран и червей. Боясь, как бы другие не стали подражать Симеону, игумен велел ему оставить монастырь.
Но вскоре старцу было видение от Бога, свидетельствующее, что это – Его избранник, который выше всех монахов. Проснувшись, игумен в великом страхе отыскал Симеона и вернул в монастырь. Однако, прожив в обители немного времени, блаженный Симеон тайно ушел и поселился в пещере на горе у селения Таланиссы, здесь он провел в затворе три года. С этого времени каждые 40 дней святой ничего не вкушал и не пил; двадцать дней стоял на ногах, а двадцать сидел от великого утомления. На вершине той же горы положил он начало новому виду подвижничества – «столпничеству». К этому времени собралось к Симеону множество народа, и все старались прикоснуться к нему, принимая благословение или исцеляясь, блаженный стал тяготиться таким почитанием и беспокойством. И вот умыслил он построить столп и тесное жилье на нем («в два локтя», по свидетельству летописца). Находясь днем и ночью на столпе, как свеча на подсвечнике, святой молился, творил поклоны, говорил поучения, выслушивал приходящих.
Святые отцы, жившие в пустынях, между тем удивлялись таким подвигам, ибо никто еще не изобретал себе подобного жития. Желая испытать Симеона, старцы велели (через посланников) сойти святому со столпа. При этом сказали: если Симеон не послушается, силой заставить его сойти; если же согласится и пожелает спуститься, оставить его так. «Ибо тогда, – решили пустынники, – ясно будет, что новый образ жития – от Бога». Посланники пришли к Симеону и возвестили мнение собора святых отцов-пустынников; святой тотчас ступил ногою на лестницу, желая сойти вниз. Видя это, посланники закричали, чтобы он не сходил: «Теперь мы знаем, что начатое тобой дело – от Бога».
Тогда сам диавол принял вид светлого ангела и показался святому вблизи столпа на огненной колеснице: « Бог неба и земли послал меня к тебе, как видишь, с колесницею и конями, чтобы взял тебя, подобно Илие, на небо; ибо ты достоин такой чести за святость жития». Святой уже поднял правую ногу, чтобы ступить на колесницу, но вместе с тем осенил себя крестным знамением. И дьявол исчез как пыль, сметенная ветром. А Симеон, познав бесовское прельщение, раскаялся и ногу свою, которой хотел взойти на бесовскую колесницу, казнил тем, что стоял на ней (одной) целый год.
Симеон Столпник прожил более ста лет, из них восемьдесят находился на столпе. Он тихо предал свою святую душу Богу в 459 году во время молитвы