Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ivanegoroww

"Кин-дза-дза". Фильм Данелия, предвосхитивший время

В 1986 на киноэкраны страны Советов выходит очередной фильм Георгия Данелия “Кин-дза-дза!” Картина, как всегда у Данелии, получилась немного грустной, немного смешной и конечно же бесконечно лиричной. Однако, современники не с первого раза распробовали приключения Дяди Вовы и Гедевана на пустынной планете Плюк, в галактике Кин-дза-дза. Фильм посмотрело 15 700 000 человек, что стало двадцатым результатом по итогам года. Я сам долгое время не мог приноровиться к этому фильму, который несколько выпадал из привычных, по повествованию картин Данелия, про тех советских людей, которые что-то искали в себе и натыкались на глухую стену. Здесь же герои так или иначе нормальные и именно их нормальность противопоставляется безумному миру планеты Плюк. Неудивительно, что зрители в 1986 году не смогли в полной мере оценить провидческий талант режиссёра. Ибо только спустя несколько лет после премьеры советские граждане во всей красе смогли почувствовать те перемены в обществе, которые предвещал Данел

В 1986 на киноэкраны страны Советов выходит очередной фильм Георгия Данелия “Кин-дза-дза!” Картина, как всегда у Данелии, получилась немного грустной, немного смешной и конечно же бесконечно лиричной. Однако, современники не с первого раза распробовали приключения Дяди Вовы и Гедевана на пустынной планете Плюк, в галактике Кин-дза-дза. Фильм посмотрело 15 700 000 человек, что стало двадцатым результатом по итогам года.

Георгий Данелия
Георгий Данелия

Я сам долгое время не мог приноровиться к этому фильму, который несколько выпадал из привычных, по повествованию картин Данелия, про тех советских людей, которые что-то искали в себе и натыкались на глухую стену. Здесь же герои так или иначе нормальные и именно их нормальность противопоставляется безумному миру планеты Плюк.

Уэф и Би
Уэф и Би

Неудивительно, что зрители в 1986 году не смогли в полной мере оценить провидческий талант режиссёра. Ибо только спустя несколько лет после премьеры советские граждане во всей красе смогли почувствовать те перемены в обществе, которые предвещал Данелия в своей кинокартине.

Когда в начале девяностых дифференциация по цветам штанов или как у нас случилось пиджаков, а также сегрегация по происхождению, стало не забавной фантастикой, а вполне суровой действительностью. И как говорил чатланин Уэф: - Дядя Вова, скрипач не нужен… Многие представители творческих профессий были безжалостно выброшены на крутые берега зарождавшегося российского капитализма.

Малиновый пиджак. Мода, времён зарождения российского капитализма
Малиновый пиджак. Мода, времён зарождения российского капитализма

Фильм во многом предвосхитил своё время появившись в самом начале крутых перемен, погрузивших Советский Союз в пучину небытия. Как уже выше было сказано, Данелия верно почувствовал приближение малиновых пиджаков у тех людей у которых больше КЦ и как говорил тот же Уэф, блистательно сыгранный Евгением Леоновым: - Вот будет у меня много КЦ, тогда я малиновые штаны куплю и будете вы мне два раза приседать и делать Ку. Ну и конечно, то что олигархическая прослойка, так называемые хозяева, не живут вместе с протухшим и деградирующим быдлом, а существуют где-то на другой планете. Прям как все наши уважаемые бизнесмены, которые предпочитают жить на солнечных берегах Италии и Франции или же благочестивых Соединённых Штатов.

-5

По сюжету двое обычных советских людей, прораб Владимир Николаевич, в исполнении Любшина и студент Гедеван оказываются волей фантастического случая на пустынной планете в обществе людей, не отягощённых моральными принципами, для которых КЦ, коробок спичек, то есть аналог денег, важнее всего и за одну единственную спичку, каждый на планете Плюк будет предавать, обманывать и подставлять.

Гедеван и Владимир Николаевич
Гедеван и Владимир Николаевич

Однако у Владимира Николаевича и Гедевана эта совесть присутствует потому что они взращены в ценностях советской культуры и моральными нормами они всё ещё отягощены, и поэтому поступают как надо, а не так, как выгодно. В попытках вернуться домой, на Землю, они вынуждены пройти множества испытаний и приключений.

-7

Вместо того, чтобы при первой возможности отправиться домой к родным, главные герои жертвуют этой возможностью, чтобы спасти Уэфа и Би, которые уже не раз их подставляли. Это и есть, наверное, отличие советского человека, который ещё не выменял совесть на жевательную резинку. Он способен на жертвенность во имя справедливости. Вообще герои Данелии всегда стремились к справедливости: алкаш Афоня, нелепый Мимино, вечно бегущий Бузыкин… Исключением не стали Дядя Вова и Скрипач. Они чувствуют за собой ответственность.

-8

Когда всё же героям удаётся попасть обратно домой, они идут по улице и не сговариваясь приседают перед проезжающим трактором с мигалкой на крыше, который чистил снег. В конце Данелия прекрасно показал, что человек привыкает ко всему и даже приседать и говорить Ку. Так вскоре монолитное советское общество будет раздроблено пришедшими к власти реформаторами и превращено в одного большого диссидента, который, не моргнув глазом разменяет все заложенные в него моральные устои на мир где во главе угла будут КЦ и машины с мигалками, пролетающими по улицам города.

Ку
Ку

Конец кинокартины вроде бы счастливый, герои после долгих мытарств возвращаются на родную планету и даже в то же самое время, не потеряв из жизни ни минуты, но только, как и во многих фильмах Данелия, зрителя не оставляет горький привкус того, что всё не так, как надо.