Мир прет (प्रेतलोक, Pretaloka на хинди) является одной из шести основных форм существования в буддийской и индуистской космологии. Это место, где обитают голодные духи, страдающие от вечного голода, жажды и мучений. Мир прет структурирован так, что каждый дух испытывает страдания в зависимости от своих кармических действий в прошлом.
Описание Прет
Преты — это существа, которые живут в одном из самых низких миров, ниже человеческого, но выше мира ада. Считается, что они испытывают невыносимые муки, поскольку их тела искажены и изуродованы. Часто они изображаются с огромными животами, но тонкими, как игла, шеями и ртами, что делает невозможным утоление голода и жажды. В некоторых традициях утверждается, что они способны есть только отбросы или то, что уже испорчено.
Причины Превращения в Прету
Согласно буддийским и индуистским учениям, люди становятся прета после смерти из-за накопленных грехов. Чаще всего в это состояние попадают те, кто был одержим жадностью, завистью или эгоизмом при жизни. Эти страсти, не будучи преодоленными, заставляют душу возродиться в мире прет, где она обречена на вечное страдание и неудовлетворенность.
Жадность и привязанность к материальным благам создают сильные кармические отпечатки, которые тянут душу вниз по шкале перерождений. Например, те, кто обманывал, был алчным или отказывал в помощи нуждающимся, могут стать претами после смерти. В индуизме подобная судьба может постигнуть тех, кто не соблюдал ритуалы и пренебрегал духовными обязанностями.
Структура Мира
В различных традициях мира прет есть свои подразделения. Эти подразделения могут варьироваться в зависимости от характера грехов или ошибок, совершенных душой. Вот основные категории:
Вайшравана-Преты – духи, которые могут иногда найти еду или воду, но она превращается в огонь или исчезает при попытке её употребить.
Випассана-Преты – существа, которые всегда голодны и испытывают непрерывную жажду, не в силах утолить её. Они не видят ни пищи, ни воды, несмотря на то, что находятся в окруженные продовольствием.
Шалита-Преты – преты, которые обитают в местах, наполненных мраком и отчаянием, не имея возможности взаимодействовать с окружающим миром.
Шри-Мандала-Преты – преты, живущие в области мрака, которые редко получают облегчение своих страданий через подношения со стороны живых людей.
Иерархия
Мир прет не имеет чёткой иерархии в виде лидеров или царей, как это представляется в человеческом обществе. Преты обречены на одиночные страдания, и их жизнь в мире прет индивидуальна. Их положение зависит от степени их кармического груза. Однако в некоторых текстах описываются определенные могущественные преты, которые могут быть сильнее и мучительнее других.
Символизм и Уроки
Мир прет служит мощным символом в буддийской и индуистской философии. Он напоминает о том, что жадность и неумеренность ведут к духовному разрушению. Жизнь прет — это жизнь, наполненная желанием, но лишенная возможности удовлетворить его, что является метафорой для жадных людей, которые никогда не довольны тем, что у них есть.
Буддийские учения также напоминают, что страдания прет не вечны. Сострадание и духовные практики могут помочь душе освободиться от этого состояния и возродиться в лучшем мире. В буддизме существует традиция подношений претам — ритуалы, которые помогают уменьшить их страдания и уравновесить карму.
Преты в Культуре
Истории о претах находят отражение в искусстве и литературе многих азиатских культур. В китайской и японской мифологиях эти существа играют важную роль в праздниках, посвященных духам предков, таких как Праздник Призраков. Эти образы напоминают живым о важности духовной практики и помощи тем, кто страдает.
В тибетской и непальской культурах также существуют особые ритуалы для прет, направленные на освобождение душ от их мучений. Подношения в виде пищи или воды часто совершаются в дни поминовения умерших, чтобы помочь претам хотя бы на время избавиться от своих страданий.
Заключение
Мир прет — это мир непрекращающихся страданий и напоминание о пагубных последствиях жадности и эгоизма. Истории о голодных духах учат важным жизненным урокам, побуждая нас к состраданию, щедрости и духовной дисциплине. Они напоминают о том, что материальные желания могут привести к внутреннему голоду, который никогда не насытить, и подчеркивают необходимость стремиться к духовным идеалам в этой жизни.