Читал на досуге занятную книгу Питера Хизера о европейском первом тысячелетии от Рождества Христова. Написана книга популярно, хотя по содержанию очень добротнее и фундированное исследование. Впрочем, это почти классика. Так вот, пара сумбурных впечатлений.
В оптике автора Великое переселение народов предстаёт, как масштабный миграционный кризис, затянувшийся, если с предпосылками и отголосками, то почти на тысячу лет. Интересны и многочисленные параллели с миграционными процессами Нового времени и ХХ века, да и вообще не так уж много авторов говорят о поздней античности и раннем средневековье в терминах исследований идентичности.
Ещё из плюсов: понятное дело, что автор не пишет о франках как «почти почти французах», и об англах как «почти почти англичанах» и т.д. - такие подходы остались в примордиалистском XIX веке. Но с другой стороны, он избегает и конструктивистского соблазна игнорировать наличие устойчивых групповых идентичностей в том числе и варварской Европе 1 тысячелетия (тот же лангобардский кейс).
Ну и после этого рекламного вступления одна интересная забавность. В главе посвящённой восточной Европе, Хизер приводит занятный обзор различных объяснений феномена славянской экспансии V-VIII веков. Ну это про то, как же вышло, что за несколько столетий Центральная и Восточная Европа из германской и балтской, причём культурно более развитой, превратилась в славянскую, хотя о славянах еще недавно никто и слыхом не слыхивал.
Так вот, среди палитры взглядов есть один, в котором славяне предстают в виде «первых и самых успешных европейских хиппи». Ну мол германцы и балты уже обладали жесткой иерархической системой с растущим неравенством и рабовладельческими отношениями. Ну а у славян все было проще, даже пленные не становились пожизненно рабами, а могли после определенного срока стать полноправными членами племени. Отсюда и быстрота экспансии, за пару столетий не оставившая и следа от некогда германского востока Европы.
Короче говоря славянский мир появился потому что иноязычные группы решили, что стать славянами - это отличная идея по социальным причинам. Эта концепция имеет множество очевидных брешей и больше вызывает улыбку, чем доверие (хотя рациональное зерно есть и здесь). Но тут больше впечатляет - какое же непаханое поле для всевозможных русских социалистов типа Герцена и его идейных наследников. Тут же можно развести аргументацию и сконструировать традицию похлеще выкрутасов с крестьянской общиной в позапрошлом столетии.
Ну или с другой стороны, для всех адептов соборности или уникальности русской колонизации, цивилизационных кодов и так далее это тоже прекрасный материал. Жаль только, что история славянского мира, конечно же, такую аргументацию разбивает в пух и прах.