В современном мире информационной войны, от наших постсоветских и западноевропейских коллег можно услышать множество мифов о нашей стране. Со времен Екатерины IIнашу историю нам, почему-то рассказывают иностранцы, даже официальную хронологию нам писали немцы, приписав зарождение нашей государственности заимствованным у скандинавов даже раньше, чем у самих скандинав появились свои государства. Одной из основных является атаку на Москву, столицу нашего государства, собравшую под своим началом не только все земли Руси, но и многие другие народы Европы и Азии. Одной из претензией к нашей столице, возникшей на этимологической моде ХХ века, является её, якобы, неславянское название или происхождение. В этой статье рассмотрим мифы и факты о названии нашей столицы, дате ее основания и народах, живших на ее земле.
Наиболее распространенным мифом о Москве, используемым в среде ее недоброжелателей, как среди «либеральных» историков внутри страны, так и среди «национальных» псевдо-историков наших соседей
является, якобы, неславянское происхождение названия нашей столицы. В этот миф начинают верить даже сами русские, дескать Москва – финно-угорское слово. Основными доводами этой теории является, якобы, проживание на территории Москвы племени мери или мокши (в зависимости от автора) и разложение слова на на 2 псевдо-корня «Моск» и «ва» с утверждением, что последний идет от марийского\финского «вода». При этом корень «Моск» пытаются игнорировать. Но псевдолингвисты забывают учесть несколько важных моментов: первый и основной, это то, что в оригинале летописи впервые Москва указана как «град Московъ», то есть окончания, к которому апеллируют наши недоброжелатели отсутствует в оригинальном названии нашей столицы, что сохранилось в том числе и в иностранных версиях названиях Москвы – Moscowи Moscau. Сам же суффикс –ов является просто притяжательным падежом, означающим принадлежность к чему-либо. Да, на некоторых финно-угорских языках вода может называться «ва», но, к примеру, в финском языке она называется «веди», при этом стоит отметить, что у всех индо-европейских народов в основе слова, обозначающего воду лежит один и тот же корень, что по-русски (вода), что по-английски (water), что по-немецки (water) и т.д. То есть привязка к суффиксу «ва» надумана и не более. То же самое и со словом «Моск». Если в случае с часть слова «ва» еще можно было привязать его хотя бы к созвучию с водой и конкретно на финно-угорских языках, то вот с корнем «моск» - начинаются проблемы, из-за чего русофобы пытаются вывести его из каких угодно слов, даже не пытаясь свои доводы подтвердить. Мне встречались попытки перевода этого слова как «медвежий» или как «грязный», но ни та, ни другая версии не подтверждаются переводчиками и является лишь попыткой выдать желаемое за действительное. Наиболее правдоподобной версией происхождения слова «Москов» может быть происхождение от слова «ПРОМОЗГЛЫЙ», где в слове, означающем мокрый, скользкий, сырой корнем является именно корень –мозг-. Данное слово не является заимствованным из других языков и имеет чисто славянское происхождение. По моему мнению, человеческий орган мозг, именуемый в простонародье «серым ВЕЩЕСТВОМ» происходит от того же корня. Но если и этого не достаточно для доказательства славянской, а не финно-угорской теории происхождения названия нашей столицы, то стоит привести в пример другие «финно-угорские» реки с тем же корнем:
река Москва, приток Тисы в Карпатах;
река Московица (Московка), приток Березины;
ручей Московецъ на Украине;
река Мозгава или Москава в Польше и Германии ( на территории полабских славян);
многочисленные балки с таким же корнем в Болгарии.
Как ни странно, данное «финно-угорское» название встречается лишь в славянских странах и на славянских территориях.
Почему-то люди пытающиеся записать название «Москва» до финно-угорского не продолжают свои «теории» версиями про то, что Китай-город имеет отношение к Китаю. Для справки отмечу, что название Китай-города не имеет никакого отношения к государству именуемому ныне Китаем (до начала ХХ века это государство называлось у нас Циньская империя и имело более корректное название в сравнении с самоназванием этого народа). Китай-город – это вторая ограда Москвы после самого Кремля и слово «кита» на древнерусском как раз и означала всего лишь «ограда».
Рассмотрим другой пример незаслуженной клеветы, утверждающий, что на территориях Москвы славян не было, а были только финно-угры, но и тут наши «друзья» из ближнего зарубежья забывают заглянуть в летописи, ведь территория, населенная вятичами, в арабских источниках (например, у историка Гардизи) называлась страной Вантит. По данным археологии она имела следующие границы. Юго-западная граница вятичей проходит по водоразделу Оки и Десны, то есть как раз в окрестностях Москвы. В верховьях Десны и её притоков, а также в бассейнах притоков Оки, Жиздры и Угры, выделяется полоса, где вятичские курганы соседствуют с кривичскими, памятники с находками семилопастных височных колец вятичей соседствуют с находками браслетообразных завязанных височных колец кривичей смоленско-полоцких. Причем Москва получается на западных границах вятичей, сами же вятичи жили еще восточнее. На самой территории Москвы даже была найдена берестяная грамота, что опять-таки характерно именно для славян, а не финно-угров. Подавляющее большинство берестяных грамот найдено в Новгороде, по остальным славянским городам их единицы, что опять-таки выделяет Москву из поздних городов Руси и заставляет задуматься о том, когда действительно была основана наша столица. Если упростить географию заселения столицы, большая часть территории Москвы была заселена именно вятичами, северо-запад – кривичами. Часть современных земель Москвы занимало балтийской племя голядь. От столицы Марий Эл Йошкар-Олой, предкам жителей которой (мере и мокши) приписывают заселение Москвы – более 750 км. Для справки: до Киева всего на 100 км больше. А ведь Москва намного севернее Киева.
Спорным является и год основания Москвы, ведь Юрий Долгорукий отправился в 1147 году в уже существующую Москву, а значит построена она была ДО этой даты.
4 апреля 1147 года, когда ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий принимал в городке под названием Москов своих друзей и союзников во главе с новгород-северским князем Святославом Ольговичем. Тогда Москва была пограничной княжеской усадьбой. В 1156 году Андрей Боголюбский поставил здесь новую деревянную крепость
То есть, в 1147 году князь Ростово-Суздальского княжества встретился с князем Новгорода-Северского (что на востоке современной Украины) в городе Москов. Москва, как уже было написано, находилась на землях вятичей, а вятичи в состав Руси входили на весьма особых условиях – вроде как и были частью единого государства, вместе с киевскими князьями в походы ходили, да вот только дольше всех оставались язычниками, князя избирали на вече и вообще были чем-то вроде государства в государстве. Так что неудивительно, что киевский летописец монах Нестор не только неуважительно отзывался о вятичах, но и не указывал их города, одним из которых задолго до 1147 могла быть и Москва, о которой в Киеве вполне могли не знать. Вообще, Русь в Скандинавии тех времен называли Гардарики, то есть страна городов или страна крепостей. Некоторые источники говорят о существовании на Руси свыше 1000 городов, но по летописям мы знаем лишь несколько десятков. При элементарных подсчетах легко понять, что вероятность того что Москва, как и многие другие города не была указана в летописях при основании этого города – 900 случаев из 1000 или 90%. Многие города так и канули в Лету без упоминания их названия, что могло помешать Москве быть указанной на десятилетия позже своего основания. Тем не менее в 1147 году Москва была уже достаточно значимым городом для встречи князей сильных княжеств.
По «Пантеону российских государей», Москва основана в 880 году, т.е. в конце IX столетия. В том году Олег, еще не вступивший на киевский престол, но бывший князем урманским (т.е. норманнским), пришел будто бы на Москву-реку, которая тогда называлась Смородиною или Самородинкой, и заложил там при устье речки Неглинной городок. Затем в течение 267 лет о Москве ничего неизвестно. Косвенно, о том, что Москва до 1147 года уже была значимым поселением, свидетельствует и тот факт, что в 1156 году, то есть через 9 лет, Боголюбский построил свой Кремль. Строительство городов на Руси начиналось именно с крепостей, то есть встретиться в городе без крепости в 1147 году князья не могли, так что упомянутое основание крепости Боголюбским говорит о том, что князь Андрей построил новый Кремль, взамен старого, подтвердив этим смену «владельца» города. Но если Кремль в Москве был в 1147 году, то его основал не Боголюбский, значит дата основания Москвы (как и крепости) автоматически переоносится на более раннюю дату.
ОФИЦИАЛЬНО считается, что Москва «основана» в 1147 году, при этом также «официально» считается, что Московский Кремль был основан в 1156 году. И то и то – лишь даты ПЕРВОГО упоминания в летописях. В любом случае город никак не мог быть основан раньше крепости для обороны. Датой же 1156 года обозначено строительство Долгоруким новой (по сути – «своей») крепости для города, что лишь служило символом подчинения города данному князю. Не раз в истории, правитель, захвативший какие-либо земли или города переносил их центры туда, куда ему удобно, чтобы показать свою власть, отодвинуться от предыдущих правителей. Примеры князя Олега или Петра 1 тому в подтверждение.
Кроме берестяной грамоты, найденной в Москве, что нехарактерно для городов такого «мелкого» и «недавнего» масштаба, которым нам описывают Москву 12 века, нашу столицу выделяют и другие памятники славянской культуры – курганы. В Митино много курганов, а около деревни Рождественно, там где церковь Рождества, захоронения древние, под охраной ЮНЕСКО. Митино, кстати, во времена лжедмитриев хотели столицей сделать. Да и называлось оно не Митино, а Мытино, тут мытари жили и налоги собирали с приезжих.
Арциховский пишет: "Керамика курганов вятичей (в том числе в Москве) полностью принадлежит к общеславянскому типу, столь однородному от Эльбы, Дуная и Адриатического моря до Волхова, Волги, Оки и Кубани".
Напоминаю, что курганы – это захоронения и в Москве их опять-таки много, что нехарактерно для городов, основанных в 12 веке. Ведь всего через несколько лет после «официального» основания Москвы началась раздробленность на Руси. Стало уже не до захоронений предков, да и будь Москва основана в 1147 году, столько курганов до нашествия татаро-монголов вылепить просто не успели бы. Значит на этой земле людей хоронили еще ранее, а те курганы, что остались – лишь немногие из тех, что дошли до наших дней. Крупные захоронения снова свидетельствуют против «официальной» версии оснований Москвы. Татищев вообще указывал дату основания Москвы как 880 год (источника из которого он взял эту дату, к сожалению, не сохранилось). Также, возраст Москвы старше 850 лет подтверждается и некоторыми археологами, такими, как Леонид Беляев.
