Остров Сицилия интересен нам, как, согласно Платону, одно из западно-средиземноморскх владений Атлантиды. Мифы коренного населения Сицилии за время многовековых взаимоотношений со многими народами Средиземного моря были сильно искажены и перемешаны с мифами и легендами других народов. Греков, римлян, пунийцев. Их боги и связанные с ними сказания влились в сицилийский пантеон богов и их культы стали равноправны с культами местными. Автохтонные же нам известны только по римским или греческим вариациям, а потому отделить их от привнесённых очень сложно. Но, что нам наиболее интересно, в сицилийских мифах присутствуют близнецы.
Давайте для начала очень кратко пробежимся по истории Сицилии. По археологическим данным население на ней и прилегающих островах появилось ещё в период палеолита, а археологические находки относятся ко времени раннего неолита. Если не брать во внимание находки человеческих останков, приписываемые Homo Erectus, то самым древним и массовым свидетельством человеческой деятельности на острове является нахождение доисторической культуры эпиграветтиан из пещеры Аква Фитуза, недалеко от Сан-Джованни-Джемини (Агрдженто). Культура получила распространение по Европе и по времени датируется от 20000 до 13500 лет назад. Эта культура была распространена и по многим островам Средиземного моря. Она была своеобразной и эпиграветы умели строить различные типы жилищных конструкций, такие как дома из камней на уровне земли или небольшими углублениями; небольшие полуподземные хижины, покрытые крышей, поддерживаемой гигантскими оборонительными сооружениями. То есть тогда уже появляются мегалиты. История Сицилии пошла по пути развития самобытной культуры, почти не зависящей от культур остальной Европы. И на ней стали распространяться собственные культуры. Местные племена занимались охотой и собирательством. Однако нахождение керамики и умение строить жилища указывает на то, что оседлый образ жизни с животноводством и земледелием на Сицилии появился очень рано. Возможно даже раньше, чем в остальном Средиземноморье. Однако, какой именно народ жил на острове-неизвестно. Доподлинно известно более позднее население Сицилии. Это три народа: сиканы, сикелы и элимийцы. Их появление на Сицилии датируются периодом от 3500 лет до н.э. и до 1500 лет до н.э.
Одни, сикелы, населяли восточную часть Сицилии. Их название возводят к предполагаемому царю Сицилии Сикелосу. Они были одними из первых обитателей Сицилии, которых греки обнаружили, когда прибыли на остров в 756 году до нашей эры. Итальянский археолог Паоло Орси возводит историю сикулов из Альба Лонги, города, где родились основатели Рима Ромул и Рем, опираясь на Дионисия Галикарнасского и его труд «Римские древности». Затем под давлением италийских племён сикелы из Италии переселись на Сицилию, где встретили народ сиканов, которых они в ходе кровопролитных сражений оттеснили в свою очередь в центральную и южную часть Сицилии, заняв наиболее плодородные земли. восточной Сицилии Случилось это приблизительно во 2 тысячелетии до нашей эры.
Другим народом Сицилии были элимийцы. Они населяли западную часть Сицилии. Происхождение их доподлинно неизвестно. По одной версии они были пришельцами из Лигурии, северо-западной части Апеннинского полуострова. Однако, так же имеются гипотезы об их происхождении из Малой Азии. По крайней мере в их языке можно было найти следы как италийских корней, так и малоазийских. Керамика из раскопок элимийских центров показывает сходство с керамикой Троады, что подтверждает версию Фукидида, согласно которому дарданский царевич Элим, незаконно рожденный сын царя дарданов Анхиза, сводный брат героя Энея, воспетого в своё время Вергилием, покинул Малую Азию после того, как ахейцы разрушили Трою, последовав за братом, который бежал из горящей Трои, неся на плечах старца-отца Анхиза. Очевидно, в мифе о Энее отразилась более ранняя сицилийская легенда о братьях Пии, которые во время извержения Этны, вынесли, спасая от растекающейся лавы своих родных, но Этна пощадила их. Лава растеклась на два рукава, не тронув братьев. Как бы то ни было, после многих приключений троянские беглецы достигли берегов Сицилии, но пути их разошлись. Эней с отрядом в три тысячи человек высадился в северо-западной части Сицилии, Элим же со своим отрядом сошел с кораблей на берег в юго-западной части. Но они встретились и вместе с их спутником Ацестом, который основал город Сегесту и стал там царём, заключили союз с сиканами и основали множество городов на западе Сицилии. Переселенцы стали называться элимийцами. Как пишет Дионисий Галикарнасский в «Римских древностях»:
«.. получены земли у сиканцев с любовью во имя кровного родства Эгесто», одного из спутников Элима. Кто такой Эгесто здесь разбирать не будем. Происхождение элимийцев из Малой Азии так же подтверждает этимология их названия, которая возводится к царевичу Элиму, а его имя в свою очередь происходит от греческого слова ἔλξμοψ (Элемос), что означает «хлеб», разновидность пшеницы, распространенной прежде всего во Фригии, недалеко от Троады.
Третьим и самым ранним известным сегодня населением Сицилии были сиканы, жители центральной части острова. Происхождение сикан до сих пор остается абсолютным vexata quaestia», или«мучительным вопросом», для которого решение не найдено и, вероятно, не будет найдено в будущем, потому что все выработанные аргументы представляют собой противопоставление непримиримых тезисов. Согласно источнику Диодора Сицилийского «Историческая библиотека» именно сиканы, поселившись на Сицилии, определили смену названия острова с Тринакрия (Треугольный) на Сиканию, по своему прозванию. А сиканами они назывались по названию реки Сикан, что в Иберии (современная Испания). Сицилия получила своё настоящее названия от имени племени сикелов. Как писал Диодор Сицилийский в «Мифологической библиотеке»: «Остров, в древности называвшийся Тринакрией из-за своей формы, затем названный Сиканией поселившимися там сиканами, в конце концов получил название Сицилия от сикелов, которые массово перешли туда из Италии [...]»
До сих пор остаётся неясным, прибыли ли сиканы из Иберии или же были автохтонным населением. Неясно также приплыли они морем или пришли по суше через Лигурию, постепенно выдавливаемые со своих мест поочерёдно иберами, лигурицами, то есть индевропейским населением, пришедшим позже. Тем не менее, в конце своих странствий сиканы поселились на Сицилии. Известно точно, что они были первоначальным известным нам населением острова, который живёт на Сицилии минимум со времён энеолита и представляют собой часть доиндоевропейского населения Европы между 7 и 4 тысячелетиями до нашей эры, которое расселилось по Европе из Междуречья и с берегов Ганга.
В силу их древности нам была бы интересна их мифология, но она в точности известна мало. Остались лишь несколько эллинизированных и романизированных мифов, культов, обрядов да некоторые постройки, назначение и датировка которых также сегодня весьма спорны.
Древние культы на Сициии были связаны с земледелием, животноводством и вулканом Этна, который доминирует над всей Сицилией, как по высоте, так и по разрушительным способностям. Для простоты начнём с Этны. Так как имена их богов переданы большей частью именами богов греческих и римских, то их мы и будем использовать, если нет местных вариантов.
Итак, с вулканом Этна и с вулканическими проявлениями и подземным миром, настоящим и мифологическим, связан миф об ещё одних сицилийских близнецах под общим именем Палицци. Это олицетворение двух круглых серно-термальных источника, расположенные на небольшом кислотном озере Нафтия, что находится в провинции Катания в западной части Сицилии и южнее Этны. Родителями Палицци были бог вулкана Адрано и нимфа вулкана Этна. То есть таким вот образным способом точно определено вулканическое происхождение озёр и их связь с Этной. Озеро Нафтия и два круглых серных источника в нём были весьма почитаемы населением Сицилии. Возле него приносили клятвы. Обряд, по некоторым данным, выглядел слеующим образом. На неких табличках писались клятвы в чём-либо и таблички бросали в озеро. Так как озеро Нафтия наполнено не водой, а соляной кислотой, то с табличками могло что-нибудь случиться. Или не случится. В первом случае считалось, что клятва ложна, а человек в чём-либо лжесвидетельствует. За это полагалось лишение зрения. Или же от испарений ядовитого озера человек сам мог ослепнуть. До сих пор на Сицилии и на юге Италии бытует присказка при клятве в чём-либо, «да пусть я ослепну!». Во втором случае, если с табличками ничего не случалось и они оставались невредимыми, то клятва считалась истинной.
Во времена сицилийских греков возле озера Нафтия было святилище Палицци. По легенде, в нём люди так же приносили клятвы и свидетельствовали о чём-либо. Если имело место лжесвидетельство, то оно наказывалось богами слепотой, или внезапное пламя охватывало лжесвидетеля и за ложную клятву обращало его в пепел на глазах у всех. присутствующих. Немецкий археолог и ислледователь итальянских древностей Адольф Хольм полагал, что, вероятно, легенда скрывает память о древних человеческих жертвоприношениях, которые уменьшались на протяжении веков, заменяя убийство жертвы на алтаре её ослеплением.
Жертвы случались не только при клятвах. Братья Палицци кроме олицетворения серных источников, «Кипящих озёр», lacus ebullientes, были ещё и древними сицилийскими богами подземного мира, который располагался под Этной, и могли как навредить людям, так и смилостивиться. Их культ на Сицилии был весьма распространён и почитаем.
На западе Сицилии возле города Марсала была пещера Лилибео. По преданию там заседал оракул Палицци. Как-то раз по случаю голода он предложил сицилийцам на алтаре братьев принести жертвы герою Педиократу, чтобы он помог голодающим. Педиократ это одно из имён Геракла. Геракл Педиократ отнял далеко на западе за морем на острове Эрифия быков у чудовищного великана Гериона. Перегоняя быков в Тиринф, Геракл заплутал и завернул на Сицилию, при этом победив местных царей и дав начало Сиракузам. Этот миф явно имеет греческие корни, и им греки обосновывают своё пребывание на Сицилии, перемешивая его с сицилийским мифом о братьях Палицци. А равно и с мифом о Деметре, богине урожая.
После окончания голода, как писал древнеримский писатель Макробий в своих «Сатурналиях»: «...они собирали все виды пропитания на алтаре Палицци». Вот так, через вулкан Этна и подземный мир оказались связаны братья Палицци, Геракл и остров за морем. Вергилий в «Энеиде» писал про ещё один почитаемый алтарь Палицци с богатыми дарами. Он находился в лесу на берегу реки Симето, что начинается неподалёку от подножия Этны и впадает в море на востоке Сицилии.
Древние греки олицетворяли братьев Палицци с Диоскурами, которых в свою очередь связывали с кабирами, куретами, тельхинами, корибантами. А сам культ Палицци является отголоском культа близнечного. С подземным миром и плодородием также были связаны сицилийские варианты богинь Деметры и Персефоны. И ещё нам интересна богиня домашнего очага Ибла и её ближневосточное происхождение. Равно и десятый подвиг Геракла. С Гераклом Педиократом также связан близнечный миф. Но обо всём этом напишем в следующий раз.
Продолжение следует...
