Книгу Этель Лилиан Войнич "Овод" принято называть книгой о преодолении себя, о готовности нести нестерпимые муки во имя идеи. Оправдывает ли она подобные характеристики? Скорее да, чем нет, но не могу сказать, что я этим сильно проникся.
Впервые упоминание об этом произведении я встретил в книге Островского "Как закалялась сталь". В этих книгах действительно много похожего, но почему мне кажется, что книга Островского сильнее и в плане преодоления себя и в плане готовности терпеть муки за идею?
Быть может из-за того, что Островского я прочел гораздо раньше, а первое, как известно, запоминается лучше и ярче? Или из-за того, что тема революции 1917 года гораздо ближе мне, чем тема революции в Италии в 19 веке? Вероятнее всего второе. Из-за недостаточной осведомлённости об итальянских революциях история "Овода" воспринимается мной исключительно как приключенческая, хотя идеология в ней ясна и понятна.
Наверное, из-за того, что муки, испытываемые Павкой Корчагиным, героем книги "Как закалялась сталь", воспринимаются мной как муки человека, возможно, повлиявшего на судьбу моих прародителей и, как следствие, на мою собственную. Эти муки кажутся мне реальными и потому более серьезными. Даже несмотря на то, что "Как закалялась сталь" книга весьма однобокая и карикатурная, впрочем, по другому тогда было нельзя. А с событиями романа "Овод" подобной связи у меня нет, поэтому она и воспринимается более мягко.
Но вернемся непосредственно к книге. В ней вы найдете все, что свойственно большинству книг о революциях: тайные сходки с дебатами, рассуждения о том, как далеко можно зайти во имя идеи, готовность умереть за эту идею, готовность вытерпеть пытки, но не предать своих товарищей и прочее в этом духе.
Книга весьма антирелигиозна (что тоже вполне перекликается с революцией 1917 года) и церковь выставляется в ней с не самых лучших своих сторон: нарушение тайны исповеди и обета безбрачия выступают в книге в главных ролях.
В "Оводе" весьма интересный финал, рассказывать, конечно же о нем я не буду. Кстати, помните, как в "Мастер и Маргарита" римский прокуратор делает непростой выбор казнить Иешуа, а после жалеет об этом? К чему это я? Да так.
Многие книгу хвалят, я бы поставил четверку, но ознакомиться с книгой лишним не будет.
Кто уже читал? Делитесь впечатлениями.
Больше рецензий и заметок читайте в ТГ канале "Koreador"
