«Иоанн не боялся смерти,
но боялся говорить неправду».
Святитель Иоанн Златоуст
Святой Иоанн Предтече, друже Христов, всегда был особо почитаем на Руси, может, поэтому у него в церковном календаре не один день памяти. И накануне Усекновения главы Иоанна Предтечи мне вспомнилась поездка в Иерусалим. Елеонская гора, русский Вознесенский монастырь, а позади стен собора Вознесения – маленькая уютная часовенка. В ней, по преданию, и была найдена глава Крестителя Господня.
Часовня на этом месте существовала уже в IV веке. От первоначальной постройки сохранился искусно сделанный мозаичный пол работы армянских мастеров. Главная достопримечательность – углубление в полу, в котором, по преданию, благочестивой Иоанной была обнаружена и погребена в сосуде глава святого Иоанна Предтечи.
Позже один подвижник, копая ров для основания храма, нашел это сокровище и хранил его у себя, а перед смертью, опасаясь поругания святыни неверующими, скрыл ее в земле в том же месте, где нашел. В царствование Константина Великого два инока пришли в Иерусалим поклониться Гробу Господню, и одному из них явился Иоанн Предтеча и указал, где спрятана его голова. С этого времени христиане стали праздновать Первое обретение главы Иоанна Предтечи.
Мы обошли храм, приложились к иконам русского письма. Я долго стояла и рассматривала изображение пророка Иоанна, перед смертью склонившегося в молитве. За его спиной стоял воин с обнаженным мечом. Не успела я отойти, как Светлана, неудобно разворачиваясь в инвалидной коляске, нечаянно толкнула новенький подсвечник и… по золоту сверкающей поверхности разлилось масло из лампадки.
– Отец Игорь, здесь для нас Иоанн Креститель маслица разлил. Может, своей рукой помажете наших паломников? – позвала женщина руководителя группы.
Пока диакон щедрой рукой помазывал всех участников поездки, в голову лезли невеселые мысли.
Все знают историю мученической смерти Великого и Последнего Пророка.
«…Дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего не попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вошла и спросила у матери своей: чего просить? Та ответила: головы Иоанна Крестителя» (Мк. 6: 22–24).
«Когда была усечена честная голова святого Иоанна Предтечи, тогда дочь Иродиады приняла ее на блюде и отнесла своей матери. Сия нечестивая жена пронзила иглою язык святого, который обличал ее беззакония, и, надругавшись над честною главой, не позволила предать ее погребению вместе с телом святого: Иродиада боялась, что Иоанн, если погребут тело его вместе с главою, воскреснет и снова станет обличать ее» («Жития святых», святитель Димитрий Ростовский).
Удивительное дело: знала, раз боялась, но делала свое дело. Если пророк может восстать из мертвых, то разве не велика сила его праведности? Разве уже это не должно было возбудить страх за содеянное ранее? За страшный грех «прелюбы сотвори»? Но нет страха, нет и трепета перед великим пророком, и вот уже «…беззаконное убийство испросивши: не закон бо Божий, ни живый век возлюби, но притворный, привременный». И сколько нас таких, возлюбивших век привременный, а не будущий.
И пляшет современная Саломея в безумии своем, и требует русская Иродиада новых жертв, оправдывая свою беззаконную жизнь…Только на этот раз тяжкие грехи блудодеяний и пьянства ложатся тяжестью своей на собственных детей. У нас страшная статистика разрушенных семей, оставленных детей, переполненных детских домов. Страшен итог отказа от Христа. А ведь не много времени прошло после революции, когда во время Великой Отечественной большинство русских девушек оказались девственницами. Когда об этом донесли Гитлеру, предупредили, что с таким народом воевать безумие. Но с каждым поколением, чем дальше уходила страна от христианства, тем больше терялась чистота души нашего народа. Не задумываясь, плясало наше поколение нынешних матерей и бабушек на танцах, устроенных в православных храмах, переделанных под клубы, на танцплощадках парков, разбитых на бывших кладбищах. А музыка забивала последний разум безумных танцовщиц. Мы не оплакивали в молитве умерших, как положено женам и матерям. Мы плясали на их могилах. Что мы, женщины, еще не успели попрать, радуясь своей эмансипации?
И как же огромна ее разрушительная сила, что, даже стоя в храме, пускай даже с десяток лет, мы продолжаем ослушиваться своих мужей и отцов, своих духовников. Трудно выкорчевать то, чем жили всю свою прошедшую без Господа жизнь. Жизнь, не ведающую благодатную силу послушания.
О пророке Иоанне Крестителе Господь Иисус Христос сказал: «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11: 11). Помоги, великий Иоанне, очистить наши сердца, полные страстей, чтобы узнать силу благодатных покаянных слез, вымывающих душевную грязь, для первых семян Божией благодати – истинного послушания Богу и людям.
А тем временем «глас, вопиющего в пустыне» (Ис. 40: 3) продолжает призывать потерянные души: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное» (Мф. 3: 2).