Почему люди идут к стыдящим специалистам

Почему люди идут к стыдящим специалистам, которые несут мысль типо "сама дура виновата или сам дурак виноват" или идут к псевдопсихологам или вовсе к инфоцыганам и эзотерикам.

Если присмотреться к стилю работы реальных психологов и психотерапевтов, стыдящих спецов, псевдо спецов и эзотериков, то можно увидеть уровни работы/функционирования/жизни психики с которыми они работают.

Тут в пору вспомнить про уровни организации личности/психики: нормальный, невротический, пограничный и психотический.
Я не зря акцентировала внимание как на личность, так и на психику. Ведь человек может быть вполне психически здоров и в меру невротичен, но при некоторых тяжелых жизненных обстоятельствах, психика активизирует защиты. Это само по себе снижение уровня функционирования психики, оно временное, однако в этот период можно сделать неверный выбор специалиста. К примеру, узнав о тяжёлом заболевании, в обычной жизни вполне вменяемые люди бегут к знахарям, упуская драгоценное время. Или на фоне неправильно выстроенной схемы организации работы, вернее, не замечая её, на фоне выгорания, человек может подумать, что все неприятности из-за него (всемогущий контроль) и ему нужен "волшебный пендель", чтобы всё заработало нормально и, конечно, он пойдёт к тому, кто скажет что-то типо: "Соберись, тряпка! Ты ж мужик, чего ты хотел?!". Здесь сыграют свои роли нехватка сил и влияние каких-либо стереотипов: гендерных, профессиональных и т.п.

Психологические защиты бывают как высшего, так и низшего порядка. Страшенбаум в своём учебнике по девиантологии разделил защиты на низший, средний и высший уровни, которые связал с периодами взросления человека. И правда, в начале жизни у нас нет никаких способов вмещать в себя реальность, поэтому наша психика выстраивает самые примитивные защиты, такие как расщепление, аутистическое фантазирование, соматизация, всемогущий контроль и т.п. Эти защиты нам помогают в прямом смысле выжить в первые годы жизни. Нам необходимо верить, что мир хорош и мы тут нужны хоть в какой-то степени, и мы можем жить, хоть ещё и не понимаем, что это не по нашему велению появляется еда и тепло, в первые годы нам жизненно необходимо думать, что мы влияем на всё в своей жизни.

С возрастом наша психика крепнет, мы вступаем в пубертат и реальность для нас в чём-то выносима такая как есть, но ещё не до конца, поэтому порядок защит вырастает: у нас появляются ритуалы, сублимация, аскетизм, морализация, саботажное поведение, юмористическое осмысление сложной ситуации (это защитный механизм тоже) и т.п.

Входя в период юности, у нас уже есть ещё больше жизненного опыта и сил и здесь формируются ещё более зрелые защиты: альтруизм, псхосоциальное соглашение, реверсия и т.п. А дальше, если всё хорошо, то человек взрослеет и становится способным воспринимать реальность такой, как она есть, в большей степени, не используя защит или выбирая защитное поведение, при этом понимая и чувствуя то, что реально происходит.

Такой путь становления личности и развития функционирования психики проходят люди, у которых относительно безопасная и благополучная среда.

Так везёт не всем. В силу разных причин, складывающихся в определённую комбинацию, люди могут не иметь возможности развивать свою психику в том темпе, в котором это необходимо. Поэтому некоторые из них, физически уже взрослые люди, всё ещё чувствуют всемогущий контроль, соматизируются при появлении практически любых жизненных трудностей, сексуализируют свои негативные переживания, чтобы хоть как-то с ними справиться, я уже не говорю о рационализации, сублимации, обесценивании и других всем известных психологических защитах. Так происходит потому, что в их жизни не оказалось тех опор, которые бы давали шанс на проживание жизни, не защищаясь от неё.

Вырастая, эти люди не в силах увидеть и осознать всю глубину и разнообразие жизни. Им проще и сподручнее использовать защиты. Поэтому они и идут к тем специалистам, которые не станут усложнять их реальность.

К ним, как раз, относятся эзотерики, инфоцыгане, псевдопсихологи и стыдящие и винящие специалисты с дипломом психолога или врача. Конечно, среди людей, не сумевших овладеть способностью воспринимать реальность без использования психологических защит (в большей части жизни, всё же полностью от защит отказаться мы не можем, этого и не нужно), есть и те, кто хотел бы познать себя и свою жизнь глубже, они отваживаются на глубинную психотерапию, а ещё они могут не желать испытывать сложные чувства в контакте со специалистом, им могут быть нужны реальные шаги без самообвинения, которые будут иметь долгосрочный эффект, на которые можно опираться без погружения "в дебри". Эти люди идут в консультативный формат.

Наша психика нас бережёт настолько, на сколько она это умеет. Единственная рекомендация при выборе специалиста, которую я могу дать, — это вам должно быть лучше в контакте с ним. Поддержка не должна сопровождаться ранами. Сначала унизил, потом помог — это не поддержка и не помощь. Даже в конфликтном периоде терапии при обсуждении сложных тем, важно чувствовать со стороны терапевта контакт, открытость в обсуждении ваших и его/её действий, мыслей и чувств, вам должно быть безопасно, вам может быть непросто, грустно или злобно, но безопасно.