Публикация от Елена Иванова.
Приветствую всех читателей канала. Сегодня я продолжаю серию публикаций про Сайю. Надеюсь, вам будет интересно. Ну а начало тут.
После нашего последнего обсуждения Сайи мы пришли к выводу, что пророчество было придумано людьми и не имело божественной силы. Но это не имеет почти никакого значения для детства Сайи, кроме того, что оно не обязательно должно было быть таким. Однако случилось так как случилось.
Впрочем, пророчество всё же исполнилось. Наиболее полный вариант пророчества озвучивает Аса Са Кан (Великая жрица клана Ас из Белой горы), когда рассказывает Мубеку предсказание – три небесных предмета были спущены Айруджу и отданы Чонбуин, чтобы создать этот мир. Это меч, колокол и зеркало. Так же будут спущены те же три предмета, когда Айруджу пожелает уничтожить этот мир. Меч поработит весь мир, колокол эхом отзовётся по всему миру, зеркало озарит весь мир. Эти три вещи уничтожат этот мир. Человек, убивший своего отца (Тагон), сразится с небесными предметами и не даст миру быть уничтоженным. Аса Са Кан очень переживала по поводу уничтожения Асдаля и призывала всех остановить его, найти и уничтожить небесные предметы. И когда она рассказала это пророчество и Тагону, Тагон поверил в него и пожертвовал собой ради спасения Асдаля, сразился с небесными предметами и не дал миру быть уничтоженным. Он именно об этом Тане и говорил, когда вёл её в пещеру. А так же о том, что он не хочет умирать. А ведь его смерть не была обязательной, но Тагон исполнил свой долг, а исполнение пророчества опять оказалось рукотворным, исполненным волей одного человека, его выбором.
Но вернёмся к Сайе. После того как интрига Тагона, ради которой он взял Сайю, провалилась. Сайя стал для Тагона бесполезен. Однако, Тагон решил, что позволит Сайе расти в безмятежности, не зная боли и трудностей. Тагон, конечно не совсем понимал, на что обрекает Сайю, но очень хорошо знал, через что пришлось пройти ему самому. Оградив Сайю от мира, он исполнил свою мечту о счастливом детстве.
А так ли неправ был Тагон? Сайя рос зная, что сможет выйти из башни, когда вырастет, имел возможность учиться и был полностью обеспечен. Хуже ли это, чем детство Ынсома, который, конечно был свободен, но всегда знал, что чужой для вахан и должен будет уйти? Хуже ли это, чем детство самого Тагона, которому приходилось убивать друзей ради сохранения своей тайны? Хуже ли это чем детство детей рабов, которые шлифуют камни, и о которых так лицемерно будет заботиться Таня? Хуже ли оно детства простых детей, которые неизбежно будут вынуждены продолжить дело своих родителей, если, конечно, доживут до взрослости? Не думаю. Никому не бывает слишком легко и у каждого свои трудности. Именно через их преодоление и формируется личность. Именно через это человек учится обеспечивать себя самостоятельно. Учился и Сайя, к тому же у него была по-настоящему лучшая школа, которую мог предоставить Асдаль. Но он всё же Сайя имел много претезий к своему детству, впрочем как и любой ребёнок.
Итак, Тагон для разнообразия решил спасти жизнь, а не забрать её. Более того, он решил сделать Сайю счастливым и поручил эту задачу Тэархе. И снова оказался прав. Тэарха лучше всех подходила для реализации плана Тагона. По сути, у самой Тэархи было такое же безмятежное детство. Но ничто не длится вечно, в том числе и безмятежность. А платой за безмятежность всегда становиться резкое и зачастую болезненное столкновение с реальностью. Так было у Тэархи, когда отец сделал из неё шпионку и любовницу Сануна. Так будет и у Сайи.
Вертикаль подчинения в клане Хэ выстраивалась жестко. Однако, глАвы клана всегда на первое место ставили благополучие клана, заботу о его членах. Так поступал Михоль, так будет поступать и Тэарха. Но и члены клана должны были быть абсолютно преданы клану, вплоть до готовности отдать свою жизнь. Все жили ради процветания клана. Так воспитывали и Сайю. При этом Сайя получил отличное образование. Клан Хэ поддерживает и развивает таланты членов клана, и они с радостью используют их, чтобы служить клану, так формируется преданность клану. Мне нравится клан Хэ. Они живут по принципу – благополучие клана, через благополучие каждого из его членов. Очень прогрессивно для того времени. И никогда не требуют от человека больше, чем он реально может дать, при этом у каждого есть возможность быть благополучным в рамках своих способностей. Единственное в чем можно упрекнуть племя Хэ, так это в том, что интересы клана они ставят превыше всего, это порождает излишнюю жесткость и жестокость – ну так такие были времена, иначе было не выжить (к тому же они уже пуганные, их один раз уже чуть не уничтожили).
Что же касается положения Сайи, то он действительно находился в зависимом положении у Тэархи, ну, как и любой ребёнок зависит от своих родителей. В целом Тэарха не была с ним сурова. Она, правда, не испытывала к нему материнских чувств, но ведь Тэарха и сама была не совсем взрослой, однако в итоге она привязалась к Сайе, он стал дорог ей. И всё же опыта у Тэархи было мало, и свои ошибки в отношении Сайи она тоже совершала. Самой большой её ошибкой стало убийство служанки Сэнаре, с которой Сайя собрался бежать. Думаю, она растерялась и сделала это импульсивно. Она была молода, и ей не с кем было советоваться. Но она была в своём праве. Ведь то, что задумали Сайя и Сэнаре, прежде всего было предательством клана, а, следовательно, подлежало наказанию. А во-вторых Тэарха испугалась, что может потерять Сайю и не оправдать доверие Тагона. Однако, убив служанку Сэнаре, Тэарха сильно переживала и, думаю, искренне сожалела и извинялась перед Сайей. Но он не простил и будет мстить. Кстати, в этой в целом некрасивой истории Тэарха проявляется как будущий лидер, способный принимать сложные решения и отвечать за их последствия. В качестве извинений Тэарха дарит Сайе Таню (ну и чтобы держать Таню на виду), предлагает приручить. Так в жизни Сайи появляется новый человек.
Когда Таня приходит к Сайе в комнату в первый раз (ещё до того, как Тэарха отдаёт её в услужение Сайе), он сильно смущен. Он хочет с ней познакомится, она ему интересна, но он прячется. Почему? Возможно, стесняется, возможно, боится, возможно, боится, не понравится ей. Но думаю, он просто растерян. Сайя узнаёт в Тане девушку из своих снов, для него это как увидеть призрака. И не успевает он собраться с мыслями, как в комнату врывается стражник, а следом за ним Тагон. Все видят, что Сайя полукровка. Тагон привычно убивает стражника, но не может убить Таню, так как заключил сделку с Ынсомом и не может нарушить слово. Тагон взбешен и срывается на Сайе. Так начинается знакомство Сайи с реальным миром. Период обучения закончен, пора научиться применять на практике всё чему научился.
А Тагон тем временем рвется к власти и говорит Тэархе, что должен жениться на Аса Мот, чтобы стать главой союза. Тэарха в бешенстве. Она решает убить Аса Рона. И подставить Танбёка (брат Тагона). Сайя слышит этот план, ведь в племени Хэ принято доверять членам клана. Это ещё одна удивительная для того времени особенность клана Хэ. Никто не скрывается и не шепчется по углам, потому что любой из клана Хэ обладает абсолютной преданностью интересам клана. Преданность и доверие, основные принципы, на которых строятся отношения в клане Хэ. Тэарха истинная дочь своего клана и, безусловно, разделяет эти принципы, абсолютно доверяя своим людям. И когда Таня становится служанкой клана Хэ, Тэарха постоянно забывает, что она не принадлежит клану и доверять ей не стоит. Сайе тоже доверяют. Он свой. Он в курсе всего, что происходит в клане Хэ и в Асдале. Хэтуак учит Сайю техникам борьбы, являющихся секретными техниками клана Хэ (но он отказывается). И двойная игра Сайи станет для Теархи неприятным сюрпризом. А Сайя задумал месть. Он хочет отомстить за Сэнаре. Взрослеть так с помпой. У Сайи есть потребность громко заявить о себе, о том, что он уже вырос и теперь с ним надо считаться. Но у Сайи, конечно, совсем мало практического опыта. Однако, он уже с первым шоком и готов пробовать себя. К тому же у него есть план, идеальная многоходовка, которая в итоге должна сделать его наследником Асдаля, а в будущем и его королём.
И начнет Сайя с Танбёка, подсунув ему яд в качестве противоядия. Так он убивает двух зайцев. Вынуждает Тагона действовать по его плану и мстит Тэархе, лишая её возможности выйти замуж за Тагона, то есть, забирая у неё возможность, быть с любимым человеком. Всё же Тэархе не следовало убивать Сэнаре. Сайя возненавидел её после этого. До убийства он относился к ней без негатива, как к старшей. Однако, парадоксальным образом после всей этой ситуации между Тэархой и Сайей сохраняется доверие. Да, они очень злы друг на друга, но при этом могут друг другу доверять. В каком-то смысле Сайя был в своём праве мстить и Тэарха признаёт это. Это доверие будет сохраняться между ними всегда, что бы они ни творили – они члены клана.
Сайя тем временем заявляет, что простил Тэарху. Однако очевидно, что это не так, тем не менее, он предлагает Тэархе союз. Сайя и Тэарха очень хорошо понимают друг друга. И Сайя продолжает свою интригу. Он подталкивает Тэарху к убийству Михоля, потому что понимает, что она сама этого хочет. Без Сайи она возможно и не решилась бы выступить против отца, но Сайя умеет быть убедительным. Как знак заключенного союза Тэараха просит Сайю называть её матерью. Она как более старшая прощает ему его импульсивные действия, потому что понимает его и привязана к нему сильнее, чем можно предположить от такого человека как Тэарха. Сайя соглашается, но может показаться, что он делает это с издёвкой, однако это не издёвка, это ненависть, он действительно не простил. Позже, намного позже он простит, как это ни странно после покушения на себя со стороны Тэархи. Это покушение их действительно по-настоящему сблизит и закроет все их долги друг перед другом.
Тут важно отметить ещё один момент. То насколько легко Сайя жертвует и играет чужими жизнями. Думаю, что особенности его взросления сделали Сайю очень эгоистичным. Вся его жизнь была наполнена только его интересами, всё внимание людей с которыми он общался, было направленно только на него. Сайя убежден, что этот мир создан для него, только надо дождаться, когда ему будет позволено выходить свободно и мир рухнет к его ногам. Для Сайи важны только его интересы и для их достижения хороши любые средства, лишь бы они были эффективными. Однако, когда он попробовал убийство, то не получил от него удовлетворения, но и больше ценить жизнь других не стал. Да и мир не спешит падать к его ногам. Однако, Сайя ищет своё место в этом мире. Он знает, что может принести в Асдаль новые знания, открыть новый путь развития. Но у него совсем нет средств для реализации этого плана. Зато они есть у Тагона. И Сайя всё больше приходит к необходимости объединиться с Тагоном, чтобы захватить власть в Асдале, к тому же он и вправду воспринимал Тагона, как отца, да и Тэарха готовила его к тому, что он сможет стать наследником. Он готов к этому. А вот для Тагона эти планы Сайи становиться неожиданностью и не сказать, что приятной.
Тагон тоже интригует. Он обманул кланы, возродив старую систему управления, введённую Арамуном, и фактически подчинил их себе, лишив кланы независимости. Впринципе, это был предел мечтаний Тагона. Но Сайя продолжает настаивать на том, что Тагону должен стать королём (сделать свою власть абсолютной), назначить его приемником и обнародовать, что они игту. Сайя считает, что игту лучше людей, но Тагон отвергает идею с обнародованием. А Сайя упрекает его в том, что он стыдится, того, что он игту, и удивляет Тагона своей проницательностью. Упрёк Сайи вызывает в Тагоне приступ рефлексии и Тагон приходит к выводу, что он не стыдится, а ненавидит то, что он игту. Но, так или иначе, он этого не принимает, отвергает и ненавидит себя. К тому же Тагон завидует Сайе, так как считает, что в его жизни нет боли, потому что тому не пришлось убивать своих друзей. То, что их у него совсем не было Тагон не учитывает. Он злиться на Сайю за то, что он посмел влезть в эту самую болезненную для Тагона область. И выплёскивает свой гнев на него. Но Сайя живя в идеальных условиях, ещё плохо знает о том, какие могут быть последствия его поступков, и совсем не боится. Тагон сбит с толку поведением Сайи, что ещё больше заставляет его злиться, и он велит Сайе, чтобы Сайя научился бояться. С одной стороны, Тагон угрожает, с другой пытается защитить (ведь он хорошо знает и о последствиях, и о том, что такое страх), а с третьей, требует от Сайи доказать свою нужность. Бояться Сайя так и не научится, а нужным стать пробует, но делать он это будет, не теряя себя. Он не готов подстраиваться, но ищет способ применить себя. Поняв, что задумал Сайя, Тагон начинает Сайю и уважать, и побаиваться, и гордиться. Он даже попытается полюбить его, но не срастётся.
А пока Тагон приближает Сайю к себе. Хотя это и стоило Сайе нескольких неприятных минут, пока Тагон срывал на нем свой гнев за то, что Сайя вмешался в его игру. Но на самом деле в Тагоне вопил страх быть раскрытым. В любом случае Тагон решает, что безопаснее держать Сайю при себе. Однако, после того как Сайя спасает его, вылечив его раны, Тагон решает, что Сайе можно доверять, более того, что они могут быть семьей. Он даже обещает Сайе, что объявит его своим наследником. Но и тут не срастётся.
Параллельно с интригами Сайя увлекается Таней. Он считает её девушкой из снов, которые помогли ему выжить, поэтому он хочет и помочь Тане, и быть с ней. Но не спешит бросаться в чувства с головой. Он изучает Таню. Сайя чем-то напоминает Джону, предлагает, но не настаивает, не заставляет – манипулировать он начнёт, когда поймёт, что Таня первая использовала его. В отличие от Джону у Сайи нет возможности пренебрегать собственной безопасностью. Всё же они живут в разные времена, да и в разных мирах.
Таня же растеряна, ошарашена и просто раздавлена тем, что произошло и происходит с ваханами. Она перманентно пребывает в шоковом состоянии, как и все ваханы. Ну есть отчего, всё же такие перемены в жизни не каждый переживёт (не все и пережили). И когда ей сообщают о мнимой гибели Ынсома, она решает тоже умереть. Переживший в недавнем прошлом такую же потерю, Сайя сразу понимает её состояние и сочувствует ей. Он предлагает помощь. Объясняет, что такое сила и власть. И Таня решает жить и обрести власть. Она объясняет себе, что это для того, чтобы понять, почему всё это с ней происходит, но на самом деле, она ищет во власти защиты. Ей нужны гарантии, что такого с ней больше никогда не произойдёт. Её поглотил страх. Для получения власти Таня решает использовать Сайю, единственного кто искренне был готов помочь. Так страх начинает подчинять её себе. И постепенно она откажется от всего человеческого в себе. А начинает она с того, что поклявшись в верности, пытается заклясть Сайю. Из-за пережитого стресса в Тане начинает просыпаться способность к телепатии, которой в той или иной степени владеют все женщины клана Ас. Но поскольку Таня росла в Иарке вдалеке от клана, она считает, что может подчинять людей через имя. Потом она поймёт, что это не так и разберется, как действует телепатия. А пока она сталкивается с тем, что не может дать Сайе имя, он дал его себе сам. Так его имя становиться символом его защиты. Таня пытается заклинать его с помощью обращения «господин», но поскольку и это обращение не она ему дала, а его статус (а статус Сайе дал Тагон, и, как ни крути, а это ещё одна ниточка связи между ними). В любом случае заклинание не срабатывает, что ещё раз подтверждает факт того, что вся магия в Асдале создаётся волей людей, а Сайя совсем не хотел подчиняться Тане и воплощать в жизнь её «магию». И как только он поймёт, что Таня его использует, начнёт использовать её в ответ.
И всё же отношения с Таней во многом помогли Сайе осознать себя в реальном мире. Таня использует сны Ынсома о Сайе, чтобы подчинить Сайю себе и давит на его болевую точку – одиночество. На вопрос Сайи знает ли она, чего он хочет и боится, Таня отвечает, что Сайя хочет свободы и боится быть запертым и слежки. И Сайя не возразил. Ему и Тагон будет предлагать свободу в обмен на убийство Тани, а Тагон знает, что предлагать людям. Но, тем не менее, Сайя выберет смерть. Никто из них не понял, что Сайя везде свободен, и в нём совсем нет страха. Что он готов исследовать весь мир и будет делать это до тех пор, пока не найдёт для себя место, где примут его такого какой он есть. При этом Сайя не лишен ответственности за свои поступки и благородства натуры. У него не сложилось с кланом Хэ и Тэархой, не сложилось с Асдалем в целом и Тагоном и Таней, но с самим собой он всегда был в согласии и своим принципам, которые сам для себя выработал и принял, он не изменял никогда. Поэтому ни Таня, ни Тагон не могут его понять до конца. Они оба не предполагают в людях благородства. И это только усиливает их страх перед Сайей. К тому же они считают его коварным и беспринципным интриганом (как и многие зрители после первого сезона), который готов на всё ради собственной выгоды. А учитывая его ум, не удивительно, что они его боялись. А Сайя на самом деле честный и довольно открытый, как это ни странно, человек. В Сайе вообще многое сложилось вопреки обстоятельствам. Он часто удивляет окружающих, но это потому что они меряют его по собственным меркам, а Сайя живёт по своим. Например, он будет годами держать случайно данное Тане слово не убивать людей без её разрешения (кстати, получается, что с её разрешения людей убивать можно) и при этом вести с ней двойную, если не тройную игру. Ну ведь он не обещал же ей этого не делать. К тому же он вполне умеет и злиться, и манипулировать людьми. И обладает по истине прорывным для того времени качеством – умением не сдерживать эмоции, не копить их в себе. Наверное, именно это и помогло ему остаться собой в Асдале. А ещё то, что развил в себе гордость. Степень принятия себя и внимания, бережного отношения к себе у Сайи просто не реальная для того времени. Да, конечно, это произошло из-за недостатка любви и нежности в детстве. Но ведь у Сайи был выбор. Он мог озлобиться и пойти по пути ненависти и страданий. И всё же он выбрал путь самостоятельности и счастья и сам дал себе всё, что было ему необходимо. Остался открытым к людям, не смотря на то, что научился хорошо их понимать.
А пока Сайя вмешался в игру Тагона и Аса Рона. У него по-прежнему мало сил и, поэтому он решил погрузить Асдаль в «смятение и хаос, всеобщую панику». Сайя как зодиакальный Скорпион видит самую большую и больную проблему в человеке и бьёт в это место, чтобы убрать её и дать возможность развитию. У Тагона – это стыд из-за того, что он игту, у Тэарахи – отношения с отцом. И пока они не решат эти проблемы, не смогут добиться успеха и Сайя вынуждает их действовать. В итоге у Тэархи получается, а у Тагона нет. С одной стороны, Сайя слишком тонкий инструмент для Асдаля, как осцилограф для дикаря. И поэтому его мало кто понимает. А с другой, он понимает всех и вполне способен добиваться своих целей. Сайя легко может манипулировать сильными и хорошо вооруженными людьми так, что они даже не успевают понять, что ими манипулируют. Тагон достаточно умён, чтобы увидеть манипуляции Сайи и просчитать их, но и он не может противостоять им. Тагон всё время пытается действовать с Сайей с помощью силы. Он пытается диктовать ему. Поэтому и проигрывает.
У Сайи всё ещё мало практики и он считает, что с Тагоном можно заключить сделку и даёт Тагону план, как стать королём. В целом, он не так уж и ошибался. Тагон всегда держит слово, исключением станет лишь сам Сайя, слишком сильно он напугал Тагона и слишком уж он опасен. В итоге Сайя доверяется Тагону, а у Тагона есть свой план. Тагон тоже хороший интриган. Он извиняется перед Сайей, чтобы вызвать его доверие, но на самом деле собираясь убить и его, и последователей Белой горы. Тагон всегда извиняется перед Сайей когда хочет его убить. И, похоже, он всегда хочет его убить. Больше всего за идею открыть всем, что они игту и за то, что заставил признать свой страх и стыд за то, что он игту. Именно поэтому для Тагона так важно остаться в Асдале и стать Арамуном, чтобы оправдать смерть всех, кого он убил ради сохранения своей тайны. Только так он сможет унять эту ненависть к самому себе. И именно поэтому ему так важно сохранить любовь к себе со стороны тех, кем он собирается править.
Сайя же считает любовь людей глупостью. Он рационален и не гнушается жертв (он убил жреца, чтобы спровоцировать Тагона и создать хаос). И считает желание Тагона, чтобы его любили слабостью. Он искренне рад, когда Тагон начинает репрессии и казни. Однако его трогает то, что Таня переживала о нём после восстания Аса Рона, ему это приятно. Но он остаётся верен себе и учит Таню жертвовать людьми. Говорит, что это цена власти. И что Таня согласилась на это, когда объединилась с ним и Тагоном. А также, он говорит, что свою долю (жизнь и свобода вахан) она от этой сделки уже получила и должна внести свой вклад в репрессии. Таня отдаёт приказ о казни, но идёт дальше и начинает свою игру. Сайя открыл ящик Пандоры. Асдаль наводняет страх и жажда власти. Тагон хочет власти ради того, чтобы перестать ненавидеть себя. Таня – ради того, чтобы обеспечить свою безопасность. А вот Тэарха хочет владеть Землей, она единственная понимает суть власти, как ответственность и знает, как развивать страну. Она хочет присвоить себе и клан Хэ и Асдаль. Сделать их частью себя, то есть взять на себя ответственность. Не зря её учили ставить общественное (интересы клана) выше личного. И Сайя думает, что он тоже хочет власти, но на самом деле он хочет независимости, то есть свободы, как и говорил раньше. Но он стал думать, что для того, чтобы получить независимость, нужна власть. Сайя не понимает пока, что власть не даёт свободы, наоборот лишает её. Но в Сайе совсем нет страха, и он не готов предать себя и меняться ради получения власти. Нет, он себя любит и ценит. Да и что такое свобода он ещё поймёт.
А пока Сайя создаёт нацию из разрозненных кланов. Придумывает названия и символы для неё и готовит коронацию Тагона. А Таня пытается заклясть весь народ Асдаля и сам Асдаль, дав им новые имена: подданные и Звезда. Так рождается королевство Асдаль. Настаёт пора навести порядок в доме. Сайя настаивает, что у короля должна быть вся власть, а, следовательно, Тагону необходимо забрать себе секрет производства бронзы, слишком много силы он даёт своему владельцу, чтобы его можно было оставить в чужих руках без угрозы для абсолютной власти. И Тагон понимает это и решается выступить против Михоля (хотя он и отец Тэархи), но поручает это Сайе.
Тагон, поручив Сайе пытать Михоля, ещё больше разрушил отношения между Сайей и Тэархой. Тэараха восприняла это крайне болезненно, как предательство со стороны Сайи (впрочем, как и со стороны Тагона). Зачем это было нужно Сайе сложный вопрос, возможно он продолжал мстить за Сэнаре, возможно хотел сблизиться с Тагоном. Так или иначе, его счета с Тэархой уравновесились. Но пройдет ещё очень много времени прежде чем они смогут это признать. А пока их чувства стали напоминать плохо сдерживаемую ярость.
В целом Сайя рассчитал всё верно, он вообще хороший стратег, но появление у Тагона родного сына смешивает ему все карты. Сайе отчаянно не везет, жизнь закрывает ему все возможности и ни одной не открывает. В тот момент, когда Тагон узнал, что у него будет ребёнок, Сайя перестал быть принцем, так и не став наследником. Он окончательно стал помехой. И первым предательством Тагона. Тагон привык держать слово и не мог просто так избавиться от Сайи, к тому же Сайя знал его тайну и Тагон не мог его отпустить. Так их чувства окончательно оформились, и, не родившаяся из всех усилий Тэархи, любовь проросла ненавистью. Именно поэтому Тагон в итоге так жесток к Сайе. К тому же он стал считать виноватым Сайю и в том, что ему пришлось его предать (ну и правда, не было бы Сайи, не надо было бы его предавать – всё логично).
Вот так и не сложилась эта семья.
Однако Тагону сложно смирится с собственным предательством, к тому же он боится Сайю. И теперь ещё и боится его убить, так как меряет его по себе и подозревает, что Сайя, уже зная, что его могут убить, мог оставить где-то распоряжение обнародовать в случае своей смерти то, что Тагон полукровка. Этот страх становиться охранной грамотой Сайи. А Тагон решает тянуть время и продолжает делать вид, что собирается объявить Сайю наследником. Он отдаёт Ёнбаля Сайе в помощники, наверное, потом и Гитоху отдаст или тот сам за Ёнбалем потянулся. В этом кроются истоки их хорошего отношения к Сайе. Через службу Сайе они служат Тагону. И они любят Сайю только пока это так, пока служба ему является службой Тагону. Сам Сайя для них не субъектен. А Сайя тем временем ведёт все дела Тагона, будучи главой его администрации, но Сайю беспокоят те изменения, которые он видит в Тагоне и пока не понимает, чем они вызваны. В Сайе проснулось недоверие, но это будет следующая история…