Продолжая наше знакомство с достопримечательностями Казани мы направляемся на улицу Каюма Насыри (татарский ученый-энциклопедист), которая является одной из главных составляющих исторического комплекса "Старая Татарская слобода".
Именно в этой части Казани (в силу исторических причин) на рубеже XVII-XVIII вв. сформировался своеобразный и по-своему уникальный ансамбль национальной татарской архитектуры и быта, с которым нам и предстоит сегодня познакомиться.
Первое историческое здание на нашем пути (точнее целый комплес) - городская усадьба купцов Кушаевых (середина XIX в.),
состоящая из главного дома
и флигеля.
Когда вы путешествуете по Татарской слободе - не забывайте заглядывать во внутренние дворы исторических особняков - там вы можете встретить много интересного. Например, в усадьбе Кушаевых
наряду с заведениями "общепита" находятся "Лавка чая" и "Лавка кузнеца" перед ходом в которые установлены колоритные скульптуры
На территории соседнего дома (дом купца 2-ой гильдии, "сахарного короля" Б.Ф. Муллина)
мы попадаем на "Площадку Сабантуй".
Здесь и бросающееся в глаза граффити,
и "птичий двор" во всей своей бронзовой красе,
и многое др. Кроме этого, в самом доме располагается Музей татарского быта, экспозиции которого весьма интересны.
Кстати, в начале прошлого века дом Муллина (и его соседи) выглядел следующим образом.
К сожалению, оригинал до наших дней не сохранился: в 2008 г. произошел пожар и дореволюционное строение было утрачено. Позднее, в 2013 г. оно было восстановлено по старым чертежам.
Впрочем, реставрации в тот период подверглись и его соседи,
которые сегодня своей красотой также притягивают внимание многочисленных туристов.
На противоположной стороне ул. Каюма Насыри выделяется дом известного татарского ученого и религиозного деятеля имама Ш.Б. Марджани, первый вариант которого был построен в 1858 г.
Если же пройти несколько десятков метров далее по главной пешеходной улице Старо-Татарской слободы, то мы окажемся возле мечети, в которой Марджани служил с 1850 по 1889 гг. Сегодня мечеть, построенная в 1770 г., носит его имя.
Данное сооружение является первой каменной мечетью построенной в Казани после ее взятия Иоанном Грозным в 1552 г. Екатерина II лично распорядилась о ее строительстве, которое осуществлялось в свете проводимой ею политики многоконфессиональной веротерпимости в России. На протяжении длительного времени мечеть Марджани (ранее она именовалась Юнусовской) была соборной (главной) и самой большой в Казани.
На улице Каюма Насыри радуют глаз не только разноцветные особняки,
но и уличные "скульптуры", украшающие входы в ряд местных магазинов.
На пересечении с ул. Ф. Карима встречаем оригинальный арт-объект "Окно в Казань":
удобно расположившись в рамке вы можете сделать селфи на фоне исторических зданий района.
Во второй части пешеходной улицы преобладают уже современные строения,
среди которых "замаскировались" и "артефакты" прошлых лет:
например, вот этот особняк под номером 38. В нем с 1929 по 1969 гг. проживал известный татарский ученый-филолог и просветитель Я.Х. Агишев.
Еще один знаковый дом (№40), построенный в 1853 г. в свое время принадлежал купцу З.Б. Усманову.
Напротив - очередной объект культурного наследия регионального значения - дом М. Исанбаева (1880 г.), муэдзина Апанаевской мечети,
которая располагается по соседству. Эта мечеть (которую раньше часто называли Второй соборной) строилась параллельно с мечетью Марджани на средства татарского купца Якуба Султангалеева.
Если перебраться с ул. К. Насыри на параллельную - ул. Г. Тукая, то можно увидеть и одну из главных архитектурных достопримечательностей Старо-татарской слободы - Дом Шамиля -
особняк, построенный во второй половине XIX в. в стиле эклектики
для почетного потомственного гражданина Казани, купца 1-ой гильдии И.И. Алакова. Когда купец выдавал замуж свою дочь за генерала Мухаммед-Шафи Шамиля (сын известного имама Шамиля), то дом был передан в качестве свадебного подарка.
Напротив дома Шамиля располагается небольшой уютный сквер,
к которому примыкают дом Юнусовых-Апанаевых (первый вариант дома был возведен в начале XIX в. городским головой М. Юнусовым; в 1906 г. его перестроил новый владелец - купец 1-ой гильдии Б.К. Апанаев)
и дом Беркутова (врач, депутат городской Думы) - деревянный особняк, построенный в начале XX в.
За ним - следующая достопримечательность исторического района Казани - Дом Каушчи - (с татарского "каушчи" - переводится как "сапожник"). В конце XIX в. этот дом действительно построил известный местный сапожник Садык Каримов.
Тем временем мы по ул. Ф. Карима перебираемся к набережной оз. Нижний Кабан - на ул. Марджани,
где в окрестностях памятника уже известного имама
можно встретить еще целый ряд
татарских усадеб, являющихся украшением Старо-Татарской слободы.
Вот так, вкратце (потому что реальная Старо-Татарская слобода не ограничивается теми улицами по которым нам удалось пройтись) ознакомившись с очередным знаковым местом Казани,
мы направляемся на "поиски"
других достопримечательностей столицы Татарстана.
Подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить новые публикации про знаковые места Казани и не забывайте про наш сайт zhais.ru, на котором можно найти все детали наших путешествий.
