Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ», Архимандрит Елеазар (Иванов)

Рождество Богородицы – первый по времени праздник в числе двунадесятых праздников и совершается он 21 сентября по новому стилю. Святые Иоаким и Анна жили в еврейском городе Назарете. Иоаким происходил от царственного племени Давида, а Анна от первосвященнического рода. В те далёкие от нас времена все ждали, что из их семейства родится Обетованный Мессия, а у кого не было детей – находились в презрении и поношении в обществе. Такими были престарелые Иоаким и Анна. Не славные земным богатством, они были богаты праведной жизнью и добрыми делами. Впрочем, честная, скромная, трудолюбивая жизнь доставляла им не только честное довольство, но и избыток, который давали им возможность делать более дел благочестия и человеколюбия, чем требовал закон. Так, Иоаким имел обычай весь плод своего труда разделять на три части: одну посвящал Богу в жертвах и приношениях алтарю Господню, другую раздавал бедным и убогим, и только третью часть расходовал на содержание своего семейства и дома. Светлым и радо

Рождество Богородицы – первый по времени праздник в числе двунадесятых праздников и совершается он 21 сентября по новому стилю.

Рождество Пресвятой Богородицы. Ласкание Марии. XVI в., музей им. Андрея Рублева
Рождество Пресвятой Богородицы. Ласкание Марии. XVI в., музей им. Андрея Рублева

Святые Иоаким и Анна жили в еврейском городе Назарете. Иоаким происходил от царственного племени Давида, а Анна от первосвященнического рода. В те далёкие от нас времена все ждали, что из их семейства родится Обетованный Мессия, а у кого не было детей – находились в презрении и поношении в обществе. Такими были престарелые Иоаким и Анна.

Не славные земным богатством, они были богаты праведной жизнью и добрыми делами. Впрочем, честная, скромная, трудолюбивая жизнь доставляла им не только честное довольство, но и избыток, который давали им возможность делать более дел благочестия и человеколюбия, чем требовал закон. Так, Иоаким имел обычай весь плод своего труда разделять на три части: одну посвящал Богу в жертвах и приношениях алтарю Господню, другую раздавал бедным и убогим, и только третью часть расходовал на содержание своего семейства и дома.

Светлым и радостным торжеством ознаменовали родители рождение Дочери. Щедрые милостыни были розданы нищим и убогим в знак радости.

Тысячи лет ветхозаветные люди жили в томительном ожидании Мессии, поэтому рождение Богородицы явилось утренней Зарей, предвещающей восход яркого солнца – Господа Иисуса Христа, который освободил человечество от тяготеющего греха, проклятия и смерти, и люди поняли, что они живут в этом мире друг для друга, что жить в одиночку невозможно, что они братья и являются по отношению друг к другу большим подарком.

По словам преподобного Ионна Дамаскина, день рождения Богородицы есть праздник всемирной радости,потому что Богородицею весь род человеческий обновился.

«Печорская правда», 20 сентября 1990 года