Возле деревни Веледниково, что в Московской области лежит в лесу загадочный камень.
Камень есть ни что иное, как древний идол языческого бога Велеса, известен как Синий камень.
Такое название культовых камней пришло к нам от фино-угорского племени - мерян.
В статье Игоря Маланина «Материалы разведки Синих камней Подмосковья в 2003 году», упоминается камень возле деревни Веледниково.
Данный Синий мегалит - древний поклонный камень Велеса,, один из шести найденных-подтвержденных Синих камней Подмосковья.
Читай - https://www.bogorodsk-noginsk.ru/atlas/sinie_kamni.html
Видимая часть мегалита в длину около 3х метров, под водой рва скрыто еще 1,5 метра, мне повезло, я пришел в сухую погоду.
В камне имеются искусственные чаши, одна из чаш скорее всего естественная с человеческими доработками.
«Чашки» или «следы» – естественные или искусственные углубления. (прим. автора)
Вода, после дождей или таяния снега из этих чаш считалась целебной.
В чашках приносились жертвы Велесу в виде колосьев, ягод или другого урожая.
Заметны и сколы на поверхности мегалита в виде бороздок или чешуек.
Широкой стороной камень ориентирован почти по линии восток-запад.
Предполагается, что 2000 лет назад, местные жители совершали здесь ритуальные обряды.
*Городище "Дятлова Поляна", Красногорский р-н. Московская обл-ти, у села Степановское, на мысу левого берега р. Истры. Датируется 2-й пол. 1 тыс. н. э. - ок 6 -8 в.н.э.- периода РЖВ. Интерпретируется как укрепленное поселение -городище Дьяковской археологической культуры. (АКР Московской обл-ти. ч1, ИА РАН 1993 г.).
Дьяковская культура - археологическая культура РЖВ: VII в. до н. э. – V – VIII в.н.э, фино - угры, предки народов Веси и Мери, начиная с 5 в.н.э. в регион Дьяковской культуры шло активное переселение славян, а с 8 в. н. э. земли Дьяковсковцев практически полностью заселяют славяне, вытесняя или ассимилируя более раннее финское население .
**Селище Веледниково расположено в полкилометре к Ю от деревни, на лев. б. р. Истры, керамика гончарная русская, позднесредневекового типа. (АКР Московской обл-ти. ч 1, ИА РАН 1993 г.) .
Многие считают, что Синие камни связаны с загробным миром (точка перехода из мира людей).
Тропа к камню берет начало за магазином, стоящем на развилке дорог на Веледниково и Рябинушку.
Велес – бог скотоводства, охоты, богатства, достатка и мудрости у славян.
Его олицетворениями в разные времена могли быть змея или медведь.
Часто Велес изображался как мужчина с длинной бородой, держащий в руках огромный рог изобилия.
Вход в капища обычно охраняет специальный малый Чур – Страж Ворот, который должен следить за порядком на капище.
Вход (восток) и выход (запад) на капищах размещали по сторонам света.
Кумиры возле камня (по версии автора статьи):
- Велес держит в руках змея и рог изобилия.
- Дубовая ветвь в руках у Перуна, руны: Грозовик и Одал.
- Веретено и клубок - символы Макоши.
На тему Громовика и Грозовика писал когда-то заметку:
На чурах в момент посещения нанесены были руны, что подтверждает мои догадки.
Поблизости имеется отдельная поляна для отдыха
Спасибо, что прочитали мой пост
Поставьте лайк и подпишитесь на мой канал, будет много интересного из путешествий!
Видео доступно: https://dzen.ru/video/watch/66effdd398b5691fd19fb59d
Поддержать автора и канал:
- Кошелек юмани - https://yoomoney.ru/to/410012210709233
- Донат на дзен - https://dzen.ru/sot_rbr?donate=true