... Ницше (устами Заратустры): Я учу вас о Сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его?
... Челми: Прекрасно! Только прорыв к этому идеалу не получился - ложно он был истолкован, и рухнул, ввергнув народы в жесточайшую мировую войну, навсегда запятнав себя принадлежностью к расистской идеологии и фашизму.
... Ницше: Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя, а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека? - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в вас ещё осталось от червя. Некогда были вы обезьяной, и даже теперь ещё человек больше обезьяна, чем иная из обезьян. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке! Сверхчеловек - смысл земли. Пусть же ваша воля говорит: да будет сверхчеловек смыслом земли. - - - - - - - - - - - - - - ... Я заклинаю вас, братья мои, оставайтесь верны земле и не верьте тем, кто говорит вам о надземных надеждах! ...Они презирают жизнь, эти умирающие и сами себя отравившие, от которых устала земля. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... Некогда смотрела душа на тело с презрением. Она хотела видеть тело тощим, отвратительным и голодным. Так думала она бежать от тела и от земли. ... Поистине, человек - это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке, он - это море, где может потонуть ваше великое презрение.
... Челми: "Великая волна", поднявшая человека над животным, было изначальное устремление человека к Богу и Божественному совершенству. Но это устремление очень часто сопровождалось уничижением плоти, презрением к своей земной "греховной" природе. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... Сейчас вместо этого "великого порыва" к Небу, начался вульгарный возврат к природе, культ животной природы человека, с её "земными радостями", плотскими утехами и извращениями. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... Ницше призывал к идеалу здорового сверхчеловека земли в противовес низменным влечениям падшей человеческой природы, и, одновременно, взамен оторванных от земных корней экзальтированных религиозных устремлений к духовному совершенству и Небесному Царству. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... Но Ницше замкнул идеал Сверхчеловека границами земного мира. Его учение - "великое возвращение" к земной плотской природе человека, её полнокровному проявлению во всех гранях бытия. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... Ницше проигнорировал, недооценил значение духовной эволюции разумного существа, и то, что человек - не только порождение Земли, но и всей Вселенной. Земная жизнь человека и её эволюция - порождение всей вселенской эволюции. Новый идеал - не Сверхчеловек, замкнутый в границах земного развития, а Человек Вселенной, сотворец Бога - сфокусированный Божественный смысл и цель вселенской эволюции Божьего творения. Его символ - не круг "Вечного возвращения", а Спираль вечного развития в сотворении совершенного Божьего мира на Земле и во Вселенной.