Пржемысловичи! Для любого чеха это не просто фамилия династии чешских королей. Нет. Это символ чешского национального самоопределения. Этот королевский род ведет к легендарной королевне – Либуше, от которой и пошло чешское королевство. Почти последним Пржемысловичем был Карл 4. От своей матери Элишки он унаследовал гены древних чешских королей.
А до него был Пржемысл Отокар 2, который внес большой вклад в историю своей страны. Имел много детей, в том числе и незаконорожденных. Таким и был Микулаш 1. Претендовал на княжество Опавское. Столько сил положил на эту борьбу. Но почти все безрезультатно. Хотя и остался в истории именно Микулашем Опавским. Воевал вместе с отцом, потом попал в плен, был там 2 года. А в это время в его княжестве поселилась вдова Пржемысла со своим любовником – Кунгута и Завиша. Микулаш выгнал мачеху. Однако сводный брат Микулаша – король Чехии Вацлав 2 – отобрал у него княжество в пользу чешской короны. Но Микулашу удалось отомстить. Хотя Кунгута – жена покойного Пржемысла, уже умерла, но остался ее любовник Завиша. Под шумок мятежа сторонников Завиша, Микулаш казнил его. Вот такие реальные сказки. Коварство, любовь, месть.
Как и все Пржемысловичи, Микулаш не жалел денег на храмы. И этот собор – двух Янов, изначально был построен на его деньги. В 13 веке. Тут он и похоронен вместе со своей женой Адельгейдой (Аделаидой) Габсбург.
А уже в 18 веке собор реставрировал и отстраивал Мориц Гримм – самый известный зодчий Брно.
Красивый однонефный храм.
Почему же двух Янов? Так собор называется в простонародье.
Собор на самом деле построен в честь святых Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова (чеш. Kostel svatého Jana Křtitele a svatého Jana Evangelisty), Костёл Святых Янов (чеш. Kostel svatých Janů). Он располагается в историческом центре Брно, на Миноритской улице. Весь монастырский комплекс с церковью и Лоретанской капеллой охраняется как памятник культуры с 1958 года.
Внешне перед нами здание в стиле барокко. А вот внутри как всегда красота. Интерьер храма богато украшен многочисленными фресками. Свод храма расписывал художник Иоганн Георг Этгенс. Внушительный мраморный алтарь был создан в 1761 году Йозефом Штерном. По периметру нефа, в нишах расположены мраморные и деревянные статуи, некоторые из них датируются XIII—XIV веками.
Смотрю на эти фрески. В центре – мраморный алтарь. По периметру – деревянные и мраморные статуи святых, некоторые из них – современники Микулаша (13-14 века). Ощущаю дух Пржемысловичей. Через столько веков они смотрят на нашу действительность и понимают, что мало что изменилось. Те же междоусобные войны, захват власти, дележ земель. Но только не во имя Бога. А во имя Демократии. Другая «важная» отмазка для нашего века.