Найти в Дзене
Языковедьма

Каким был ваш (наш) праиндоевропейский прапра... прадедушка

Допускаю, что некоторые из тех, кто увидит эту статью, не имеют в своей родословной ни одного праиндоевропейца: вместо этого у них (у вас) там прототюркские, протофинноугорские и другие протопредки. Если это вы, и\или тема праиндоевропейцев вас совершенно не интересует, - увидимся в других статьях :) Однако гены большинства из здесь присутствующих, думаю, так или иначе пересекались с теми, кто жил четыре-пять тысяч лет назад в поселениях Ямной культуры, которую обычно как раз ассоциируют с людьми, говорившими на праиндоевропейском языке. А их потомки разнесли индоевропейские языки по всей Европе и даже почти по всему миру - в Австралию, в Индию, в обе Америки и в Африку. Каким же был наш с вами общий прадедушка? Ну, во-первых, он наслаждался пейзажами, которые, скорее всего, знакомы и нам - это, главным образом, окрестности будущих Ростова-на-Дону, Краснодара и других мест юга России, а также Украины (что касается климата, губа у праиндоевропейцев была не дура). Родился наш предок в н

Допускаю, что некоторые из тех, кто увидит эту статью, не имеют в своей родословной ни одного праиндоевропейца: вместо этого у них (у вас) там прототюркские, протофинноугорские и другие протопредки. Если это вы, и\или тема праиндоевропейцев вас совершенно не интересует, - увидимся в других статьях :)

Однако гены большинства из здесь присутствующих, думаю, так или иначе пересекались с теми, кто жил четыре-пять тысяч лет назад в поселениях Ямной культуры, которую обычно как раз ассоциируют с людьми, говорившими на праиндоевропейском языке. А их потомки разнесли индоевропейские языки по всей Европе и даже почти по всему миру - в Австралию, в Индию, в обе Америки и в Африку.

Каким же был наш с вами общий прадедушка?

Ну, во-первых, он наслаждался пейзажами, которые, скорее всего, знакомы и нам - это, главным образом, окрестности будущих Ростова-на-Дону, Краснодара и других мест юга России, а также Украины (что касается климата, губа у праиндоевропейцев была не дура).

-2

Родился наш предок в небольшом скотоводческом поселении неподалеку от реки. Это поселение могло переезжать с места на место вдоль этой реки, чтобы пасти свои стада и менять охотничьи угодья. Переезжать было удобно, потому что у его племени уже были лошади, колеса и первые простые колесницы (возможно, запрягали туда первое время не лошадей, а быков). Это помогало перевозить детей и стариков, еду и воду, материалы, а также быстро перемещаться на большие расстояния. Были у них мотыги из костей и рогов животных, то есть от случая к случаю, если обстоятельства благоприятствовали, наш дедушка мог наблюдать вокруг себя первые земледельческие опыты.

Семья была довольно патриархальной, как и в любом скотоводческом обществе. Во главе поселения стоял вождь, у которого была группа приближенных мужчин, что-то вроде дружины. Наш дедушка мечтал в неё попасть, когда вырастет.

-3

Когда ему исполнилось лет шесть или семь, его забрали у матери и начали обучать мужским навыкам - охоте, войне, боевым песням и танцам, верховой езде. Годам к пятнадцати он прошёл обряд инициации (и удачно, раз мы с вами, его потомки, сейчас живём!) и получил право жениться. Возможно, во время этого праздника вступления во взрослую жизнь он пил медовуху (вероятно, он продолжал её пить и после).

Перед вступлением в брак, а может, и дальше, он мог участвовать в набегах на соседей, расширяя индоевропейское влияние, хотя и не воспринимал это так масштабно. Он просто проявлял свою молодецкую удаль с друзьями и повышал свой общественный статус. Правда, конкретно наш с вами дед, скорее всего, далеко не уезжал всё-таки, раз мы живем в Восточной Европе, то есть относительно недалеко от прародины.

-4

Если это всё так, и он действительно стал воином, то у него должно было быть личное оружие - боевой каменный топор (во всяком случае в мужских погребениях ямной культуры часто присутствует такой топор). Если у прадедушки был совсем уж высокий статус в племени, то у него мог быть ещё и бронзовый кинжал.

Его лицо, скорее всего, было довольно крупным, с квадратным подбородком и выступающими надбровными дугами. Возможно, встреть мы его сегодня, испугались бы. Феминности и изящества ждать не приходится, судя по найденным черепам, даже от праиндоевропейских женщин, так что уж от дедушки тем более.

-5

Скорее всего, наш дедушка был высоким, средний рост был 170-177 см, хотя есть находки и 180-190 см, что много и для нас. А во времена дедушки по сравнению с какими-то там земледельцами, он был настоящим гигантом (средний рост у земледельцев 164 см).

-6

У дедушки, скорее всего, были темные волосы и темные глаза (то есть внешность абсолютно точно не была "арийской"), хотя кожа была относительно светлой, но темнее, чем сегодня у европейцев. То есть он был, хоть и белым, но смуглым мужчиной.

С другой стороны, у праиндоевропейцев уже встречается и ген, отвечавший за светлые волосы и голубые глаза, но он был ещё очень редким. Как знать, может, именно у нашего дедушки он проявился (хотя у всех исследованных останков всё же на сегодняшний день реконструируют темные волосы и глаза). В течение поколений шел отбор на более светлых людей, видимо, это считалось более красивым.

И наш дедушка этот отбор прошел. Возможно, он был для своего времени красавчиком, а его потомки уже становились всё более и более светленькими и менее брутальными.

Волосы и бороду наш дед мог отращивать и заплетать, закрепляя металлическими колечками.

-7

Наш дедушка был здоровым, здоровее, чем земледельцы и охотники-собиратели, жившие по соседству с ним. И не только потому что мы - свидетельства его здоровья, а ещё и потому, что скотоводы в целом были здоровее, чем земледельцы и охотники-собиратели, благодаря питанию и образу жизни.

Он был среди первых людей, чей организм научился перерабатывать молоко во взрослом возрасте (до сих пор не все это умеют!), а молоко весьма питательно и тоже могло привнести вклад в его рост и здоровье. Таким образом, в отличие от земледельцев, он ел много мяса, а в отличие от охотников-собирателей - ещё и пил молоко и ел молочные продукты. Всё это делало его рацион более полезным. Кроме того это позволяло ему иметь хорошие здоровые зубы.

Наш дедушка жил на колесах. Для того, чтобы пасти стада, племени приходилось регулярно перемещаться. И наш дедушка мог перемещаться либо в седле, на лошади, либо на повозке, следя за тем, чтобы вода, еда и переносные дома добрались до следующей стоянки.

Как следует из названия культуры, похоронили его в яме, куда с почетом положили в особой позе головой на восток, на спине, с согнутыми коленями, посыпали красной охрой, а сверху сделали небольшую насыпь. Скорее всего, ему положили с собой его каменный топор. Если наш дед был выдающимся, могли даже поставить каменную статую рядом, а в последний путь его также везли на погребальной колеснице, после чего коней могли принести в жертву на могиле. Но не будем думать, что он обязательно был выдающимся.

Итак, давайте попробуем определить, на сколько баллов вы праиндоевропеец: за каждое высказывание добавляйте себе 2 балла, если оно соответствует вам полностью, 1 балл - если частично, и 0 баллов - если не соответствует:

1. Я не очень люблю сидеть на одном месте, предпочитаю путешествовать.
2. Мужчина - глава семьи.
3. Я перевариваю молочные продукты.
4. Люблю ездить на лошади (или ездить в колеснице).
5. Хорошо обращаюсь с топором.
6. Люблю медовуху.
7. Меня тянет отдохнуть в Крым и в Краснодарский край (либо я там живу).
8. Не очень люблю копаться в огороде.
9. Я высокий и крепкий.
10. У меня смуглая кожа, темные глаза и волосы.

0 - 5 баллов: вы совершенно не вписались бы в праиндоевропейское общество

6 - 10 баллов: вы несёте в себе отблески праиндоевропейских дедушек, но они подзатёрлись

11 - 15 баллов: неплохо, ещё чуть-чуть бы, и дедушка бы вас обнял

16 - 20 баллов: стопроцентный праиндоевропеец!

П.С. Откуда изначально все изображения, - не знаю, просто ходят по интернету, как и вся эта общая информация.

П.П.С. Тест шуточный, не нужно его обсуждать ^^