Произведение Этель Войнич " Овод " дочитано мной в самые последние минуты перед полуночью. Это одно из тех произведений, что в далёкие годы мне, как и всем моим одноклассникам, советовала к прочтению наша учительница по русскому языку и литературе. Нельзя припомнить каких-либо незрелых или же пошлых книг в ее обучающих советах. До сих пор я могу вспомнить ее сверкающие темные глаза, когда кто-нибудь пускался в рассуждения, рожденные после прочтения произведений под тяжестью своих личных размышлений. Ей всегда было словно трудно говорить о чем-то, что должно нас повернуть на путь действительно человеческих и человечных ценностей, но чрезвычайно легко и радостно слушать каждый наш еле заметный шаг в личностном росте, во время которого мы познавали огромную тяжесть реальности и идеализма, переливающиеся в нашем обществе.
И сейчас спустя с десяток лет, кто бы только подумал!, я нахожу, случайно брошенным взглядом, на полке с книгами по серьезной акции данное произведение. Меня сразу же охватило неодолимое желание скорее узнать, что же сокрыто на страницах. Унылое, я бы даже сказал "затхлое", описание почти заранее заставило сделать однозначный вывод по данной книге. Но стоило лишь прочитать с десяток страниц...
Есть ли более чистый, неподдельный, здравый, логичный, честный и скорбящий пример того, чем же является человек пред своими догмами. Сколько философских школ разных эпох можно найти перемешанными среди строк и страниц "Овода". Сколько печали и тягостной горечи можно ощутить от одного лишь осознания той давней, вечной истории борьбы мировоззрения людей. Это огромная и толстая точка в религиозных скитаниях любого страждущего человека способна вовремя и бесповоротно изменить его отношение к жизни, если роман будет прочтен в нужное время и подходящее состояния. Разве есть в творчестве писателей столько явных, острых, разрешающих открытым слогом вопросы, книг. Не много тем и наболевших ран имеют возможности так яростно, живо раскрыться во время прочтения, пройти этап болезненного воображения сцен и нужных интонаций, чтобы бросить в лицо читателю неоспоримое и неопровержимое. Используя при этом орудие самого наболевшего вопроса. Не могу не сказать, что я ещё никогда не видел столь мастерски составленного образа действий и борьбы, являющимся при всём этом совершенно серьезным и откликающимся в глубине души. Всё очевидно и просто. Но, наверное, это и пугает.
Главный герой преодолел все страдания один, закалил волю и твердую уверенность, отказавшись от толкования любви и надежды чуждыми понятиями, не имеющими ни малейшего действительного применения в жизни. Эти два понятия, два столпа в угоду религии были присвоены и отшлифованы бесчисленными трактатами и наставлениями, приравнивая их к чему-то мистическому и божественному, досягаемому лишь для людей, связанных с утомительным поиском высшего. Но " Овод " указывает на действительный, живой, осязаемый пример толкования и применения надежды и любви. Даёт понять, что их должно не выделять из всего прочего, а вплетать в свою жизнь естественно, практично, осуществлять так, как мы осуществляем все до единого наши человеческие черты. И не нужно искать объяснение этих слов в неизведанных закоулках мира.
И ещё десятки и десятки вздымающихся вопросов могут наполнить анализ " Овода " таким потоком мыслей, такой осязаемой океанической глубиной, что над его написанием возможно потратить не меньшее количество страниц.
Как я и сказал выше, раскрытие проблематики "Овода" способно сделать взгляд человека выцветшим. И только услышанное дерзко рожденное высказывание подрастающей личности может вселить в темные зрачки блеск истинной радости.
7.09.24