Эти истории про бедную и многострадальную "Настеньку" достали. Сценарии, которые могли бы затронуть зрителя, попросту утонули в этой посредственности и патриархальных проповедях.
1. Идиотские сценарии и однообразные герои
Основная проблема российских фильмов и сериалов – это сценарии, которые, кажется, написаны людьми, не понимающими, что значит развитие персонажа, логика действий или оригинальный сюжет. Мужские герои, как правило, делятся на два типа: "скучный российский трудяга с мятым лицом" и "элегантный жулик, покоритель женских сердец".
Первый тип – это некий символ честного, но безнадёжно глупого человека, который каждый раз оказывается жертвой обстоятельств. Второй – воплощение всего злого и морально сомнительного, что есть в обществе. И каждый раз зритель уже на первых минутах понимает, как развернётся история: честный дурак опять страдает, но остаётся героем, а элегантный красавец оказывается негодяем и бабником.
А в центре "Настенька" которая будет бегать от одного к другому совершая 100500 тупых решений и действий.
Такое упрощение персонажей не просто оскорбительно для интеллекта зрителя, оно убивает любое желание продолжать смотреть. Всё слишком предсказуемо и банально.
2. Идеологическая подкладка: патриархат на каждом шагу
Современные российские сериалы и фильмы насыщены идеологией, которая настолько очевидна и топорна, что невольно возникает вопрос: это кино или пропаганда? Постоянные месседжи о том, что "страдайте и вы найдете счастье", "Деньги и власть - зло" преследуют зрителя на каждом шагу. И если ты вдруг находишься "против" этих установок, то в мире фильма тебе уготована роль врага или бандита. А богатые всегда либо жулики, либо моральные инвалиды, которым не хватает совести или человечности.
Этот идеологический диктат буквально лишает фильм какой-либо глубины. Вместо создания сложных ситуаций и многогранных персонажей, зрителю навязывают чёрно-белую картину мира, где "хорошие" и "плохие" настолько очевидны, что зрелище превращается в примитивную дидактику, а не в искусство.
3. Женские персонажи: тупая "Настенька" и её страдания
Женщины в российских фильмах и сериалах также страдают от стереотипов. Вспомним "Настеньку", у которой айкью, сопоставимым с уровнем табурета, неизменно попадает в самые нелепые и тупые ситуации. Её решения – это всегда самый сложный и идиотский путь. И что же с ней происходит в конце? Её спасает добрый и/или богатый мужик. Страдания и тупость вознаграждаются.
Этот архетип "женской жертвы", которой ради спасения нужно страдать как можно дольше, транслирует абсурдный посыл: чем больше страдаешь, тем больше вознаграждение в конце. Но в реальной жизни подобные истории редко заканчиваются столь волшебно. Этот посыл не только устарел, но и абсолютно не соответствует реальности.
4. Сравнение с советским кино: ностальгия по Гайдаю
Для многих зрителей российское кино, особенно новогодние фильмы Гайдая, остаются примером идеальной кинотрадиции. "Операция 'Ы'", "Иван Васильевич меняет профессию", "Кавказская пленница" – это фильмы, которые хочется пересматривать снова и снова. И это неудивительно, ведь Гайдай создавал комедии, наполненные сатирой, лёгкостью и остроумными персонажами. В них была тонкость, свежесть и отсутствие тупой пропаганды, которую мы видим в современных российских фильмах.
Почему современные режиссёры не могут создать нечто подобное? Причина может быть в отсутствии свободы творчества и в необходимости постоянно следовать политической или идеологической линии. Сценаристы больше думают о том, чтобы "правильно" транслировать "ценности", чем о создании увлекательной и захватывающей истории.
Заключение: "Кринж, а не кино"
Российские фильмы и сериалы последних лет, к сожалению, погрязли в стереотипах, идеологической пропаганде и посредственности. Герои плоские и предсказуемые, сценарии – скучные и банальные, а посылы – устаревшие и оторванные от реальности. То, что должно быть искусством, стало инструментом навязывания клише о "честных, но глупых" и "умных, но злых".
Пока российское кино продолжает идти по этому пути, оно будет оставаться "кринжом", который вызывает у зрителя лишь разочарование. Хотелось бы надеяться, что однажды мы снова увидим фильмы, способные вдохновить, развеселить и заставить задуматься – как это делали работы Гайдая.
