Об использовании пиона в Высоком Средневековье лучше всего наглядно рассмотреть на примере рукописи -
Греческий кодекс app. II 163 (=444) из Библиотеки собора Св. Марка (Венеция, Италия) [Codex Marcianus Graecus II].
Бумажная рукопись из 108 листов относящаяся к XV в. Внизу первой страницы — Leon. Aret. (Леон. Аретинус).
Немецкий филолог, антиковед и исследователь истории религии Рихард Вюнш предположил, что этот текст может принадлежать Леонарду Бруни из Ареццо (1369–1444), который был одним из первых гуманистов, написавших об Аристотеле, Демосфене и Плутархе. Либо можно предположить, что это имя означает, что она была скопирована с рукописи Леонарда Аретина.
Ниже, переведенный мною фрагмент этой рукописи, посвященный пиону:
«Толкование Пиона.
Кто такой благословенный священник, Трисейон, Святая Троица, Отец наш, ибо Твое есть Царство, велено воин втайне выкапывать пион, и найдя его корень, оставь его: затем брось хлеб, выложи очаг из древесного угля по четырем углам жертвенника, немного ячменя, немного соли с медом и немного углей благовоний из кадильницы, положи все на корень растения. И произнеси:
Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, затем молитву на халдейском языке такую: хаф иап иаф мпеух фам мух тайме ляр ахор ахап лирхам серфуталхам аминь аминь.
Боже наш Боже... ... пошли благословение Духа Твоего Святого на эту траву, во здравие тел христиан праведных и грешных, и богатство доброты Твоей пошли благости, ибо всякое колено преклоняется перед Тобою... ... взгляни с небес, увидь и благослови эту траву, и будет она во здравии душ и тел мужчин, детей и женщин...
...Дай свое благословение нам и этой траве,
Дабы по милости твоей доброты мы удостоились освобождения от зол твоим благословением этой травы, ибо только Ты один благодетельный и человеколюбивый.
...Итак, Господи, благослови эту траву на пользу всякого блага и даруй благословение Духа Твоего Святого, яко от него во здравии души и тела: Кто с желанием...
Сразу же, чтобы быть достойным освобождения от зол, необходимо прочитать 12 Евангелий утренней молитвы и следующее благословение:
Пион трисмегист, мать трав, будь подателем святости всем через добродетель в тебе, которая все освящает, бессмертный ангел бессмертных, отец безмерного хвастовства, прежде, чем он упал с неба, Уриил, Эриэль, Асикос, Владыка Кронос, и полнота с ним: активируйте исцеление, как оно есть в благодати, как беседа священника служит помощью среди всех людей, даже среди нуждающихся, любите, любите святое.
Наконец, трава должна быть извлечена со всей справедливостью, которая требуется в данных обстоятельствах и хранится как зеница ока.
Послушай, для чего она полезна: -
Если у кого-то будет горячка (жар), возьми семь семян растения и немного соли и положи их на кусок полотна и раздави их, затем хорошо размешай в сосуде со Свято-Богоявленской водой, трижды напои больного, и он выздоровеет.
Кто косноязычен и не умеет красноречиво говорить, тот должен выкурить корень и размешать семена пиона в сосуде, наполненном Свято-Богоявленской водой, а когда он его пьет, то ест еще семена и коренья пиона, тем самым прочищая горло.
Тот, кто преодолевает волшебные чары, не боится, так же: когда в дороге замерзает, какое бы время ни было, он не боится. Пусть он размолотит семя в муку, а потом выпьет с неразбавленным вином, и излечится от всякого зла.
Окури дом листьями и корнем пиона, и зло не проникнет в этот дом.
Если ребенок не имеет желания учиться, положи ему в рот семь семян пиона, у него появится это желание.
У кого есть пион в доме, тому никто не может причинить вреда тот, кто извлекает выгоду из магии.
Кто пьет лекарство из него, тот не боится.
Семя пиона, смешанное с чистым медом, приносит пользу всему организму.
Таким же образом нанесенное на грудь, поднимает и исцеляет.
Одержимые едят корень пиона и курят благовония в течение двух месяцев.
Когда у тебя страх в кризисной ситуации, положи 3 семени пиона в рот и произнеси 3 раза мои слова, везде где бы ты не испытывал страх.
Женщину, у которой нет молока, поят и кормят пионом тайно, и у нее появляется молоко.»