Вот так бывает, дорогие читатели - заинтересует какой-нибудь момент на картине, потянешь за ниточку, и вываливается интересная история.
Например, не далее как только что.
Обнаружила я в интернете вот это произведение, интересно подписанное: "Изображение Святого Николая (деталь), панно маслом, 1479-1505 гг.".
И, мягко говоря, удивилась.
Что это такое, думаю, святой Николай здесь творит? Явно троих спящих людей топором укокошил. Что-то не припомню я подобных деяний святого...
Пошла искать правду.
И вот, что обнаружила.
Эта картина - часть алтаря, который был посвящен Святому Николаю.
Полностью произведение не сохранилось, но то, что мы сегодня можем видеть, выглядит так:
По центру произведения сидит в роскошных одеждах святой Николай, который в католической интерпретации выглядит совершенно не так, как мы привыкли - упитанный довольно молодой мужчина и без бороды:
А по бокам, как понимаю, были иллюстрации к избранным сценам из его жития.
Так вот, мужчина с топором - это не он.
Самого Николая на этом изображении нет - а есть преступление, последствия которого он чудесным способом ликвидировал.
Эта легенда о деянии святого, как понимаю, отсутствует в его официальном жизнеописании, но она была известна и очень популярна в период позднего средневековья, то есть тогда, когда и был создан алтарь, на который мы сегодня с вами смотрим.
Легенда следующая:
Во время страшного голода некий мясник-злодей заманил к себе троих маленьких детей, потом убил их, замариновал в бочке и планировал продать под видом ветчины.
В это время в регионе находился святой Николай. Он, каким-то образом вышел на этого мясника и понял, что находится в его бочке.
После чего перекрестил детей (извините, расчлененных), и дети, как ни в чем ни бывало воскресли и из бочки вылезли.
Популярность этой истории, боюсь, показывает, что такой мясник был в голодные времена не одинок в своей сообразительности.
Ну так вот.
Историю эту очень любили и изображали весьма часто.
Но у нас - одно из ранних ее изображений:
Мясник убивает мирно спящих детей с выбритыми тонзурами и рюкзаками у подножия кровати, и ему подсвечивает, видимо, его жена.
А в более поздние времена, святого начали изображать с детьми, которые уже ожившие, выходили из бочки:
Кстати, заметьте, у детей и здесь макушки лысые! Не знаю, почему - но интересно!
Ну или вот еще:
Короче говоря, есть мнение, что именно благодаря этому частому изображению Святого Николая с детьми, его в еще более поздние времена начали считать покровителем детей. Вообще всех. А еще - внезапно - покровителем пивоваров. Ну потому что бочки-то в сюжете присутствуют. Л - логика!))
В общем, вот такая оказалась история.
Ну а наш алтарь, с которого началось это расследование ситуации, был написан неизвестно кем.
Но предположительно, это некий мастер из Брюгге, чьей кисти принадлежит еще одна работа - изображение трех сцен из жизни святой Лючии на алтаре в одной из церквей Брюгге. Имени этого мастера тоже никто не знает, но ряд работ того периода, которые написаны, как считают исследователи, в том же стиле, принято приписывать тому же самому мастеру. Его так и называют - Мастер легенды о Святой Лючии. Он работал в Брюгге примерно в 1480-1510 гг.
В общем - вот такая интересная история, которая стала мне известна благодаря загадочному сюжету на средневековой картине.
А этот сюжет я нашла потому что искала разгадку другого сюжета на средневековой миниатюре - но о нем теперь расскажу в другой раз)
Прошу вас ставить лайки, если вам нравятся материалы канала. Без них материалы не будут вам показываться в ленте в дальнейшем.
Так же не забывайте самостоятельно заглядывать на канал. Для этого слева на экране компьютера надо нажать кнопку Подписки.