Древний Египет, страна, раскинувшаяся вдоль извилистого русла Нила, издавна делилась на две контрастные области: Верхний и Нижний Египет. Верхний Египет представлял собой узкую долину, ограниченную скалистыми холмами, где могучая река протекала среди плодородных земель. Нижний Египет, или Дельта, расстилался широкой равниной, образованной наносами Нила, уходящей к Средиземному морю. Эти два региона, отличавшиеся географически и культурно, были объединены под властью фараонов, которые носили двойную корону как символ единого государства.
В отличие от многих других древних цивилизаций, египетское общество предоставляло женщинам значительную свободу и права. Они могли владеть собственностью, заниматься торговлей и ремеслом, выступать в суде и даже наследовать трон. Женщины играли важную роль в семье и обществе, пользовались уважением и почетом. Однако, несмотря на высокий статус женщин, восхождение на престол оставалось редким явлением, своего рода исключением из правил.
Тем не менее, история Древнего Египта знает несколько примеров женщин, которым удалось достичь вершины власти. Одной из них была легендарная Нитокрис, предположительно правившая в конце VI династии. Другой пример - царица Собекнеферу из XII династии, которая правила совместно со своим мужем Аменемхетом IV, а после его смерти - единолично. Эти женщины проложили путь для Хатшепсут, самой известной и могущественной женщины-фараона, чье правление стало эпохой процветания и величия Древнего Египта.
Хатшепсут: путь к власти
Хатшепсут, чье имя означает "Первейшая среди знатных дам", была дочерью могущественного фараона Тутмоса I и царицы Яхмос. Ее детство и юность прошли в эпоху расцвета Нового царства, когда Египет достиг пика своего могущества. Хатшепсут получила прекрасное образование, изучала религию, политику и искусство управления, готовясь к роли царицы.
Согласно древнеегипетским традициям, Хатшепсут вышла замуж за своего сводного брата Тутмоса II, сына Тутмоса I от другой жены. После смерти отца Тутмос II взошел на престол, а Хатшепсут стала его "Великой царской женой". Однако, Тутмос II был слабым и болезненным правителем, и фактически бразды правления оказались в руках энергичной и амбициозной Хатшепсут. Некоторые исследователи полагают, что Хатшепсут была официальным регентом при малолетнем пасынке Тутмосе III, сыне Тутмоса II от наложницы Исиды, другие же считают, что она правила совместно с мужем, имея равные с ним права.
Ранняя смерть Тутмоса II породила подозрения в причастности к ней Хатшепсут. Некоторые историки предполагают, что она могла организовать заговор против мужа, чтобы избавиться от помехи на пути к единоличной власти. Однако, прямых доказательств этому нет.
После смерти Тутмоса II, Хатшепсут, формально оставаясь регентом при малолетнем Тутмосе III, фактически приняла царский титул и все атрибуты власти. Она объявила себя "дочерью Амона", "живым Гором", "госпожой двух земель", подчеркивая божественное происхождение своей власти.
Стремясь укрепить свое положение и заручиться поддержкой жречества и народа, Хатшепсут прибегла к маскулинизации своего образа. Она сменила имя на Хатшепсут-Хнум-Амон, стала носить мужскую одежду, искусственную бороду и царский головной убор. В надписях она часто упоминается в мужском роде, как "фараон", а не "царица". Эта трансформация образа была необходима Хатшепсут, чтобы утвердить свою власть в патриархальном обществе, где традиционно правили мужчины.
Правление Хатшепсут
Правление Хатшепсут, продлившееся около 20 лет, стало эпохой мира и процветания для Египта. Царица проявила себя как талантливый политик, мудрый правитель и покровительница искусств. Ее правление ознаменовалось масштабной строительной деятельностью, развитием торговли и укреплением международного авторитета Египта.
Хатшепсут уделяла огромное внимание строительству храмов и других монументальных сооружений. Она продолжила расширение великого храма Амона-Ра в Карнаке, начатое ее отцом, добавив к нему новые пилоны, колоннады и святилища. Но самым знаменитым архитектурным творением Хатшепсут стал ее заупокойный храм в Дейр-эль-Бахри, известный как Джесер-Джесеру ("Священнейший из священных").
Храм в Мединет-Абу представлял собой грандиозный храмовый комплекс, встроенный в скалу и состоящий из трех террас, соединенных пандусами. Архитектура храма была инновационной для своего времени. Вместо традиционных массивных стен и колонн, архитектор Сенмут использовал легкие портики и колоннады, что придавало храму воздушность и изящество. Стены храма были украшены рельефами, изображающими сцены из жизни Хатшепсут, включая ее божественное рождение, коронацию и экспедицию в страну Пунт.
Еще одним примечательным строительным проектом Хатшепсут стала установка двух гигантских обелисков из красного гранита перед храмом Амона в Карнаке. Обелиски, достигавшие высоты почти 30 метров и веса более 300 тонн каждый, были привезены из карьеров Асуана и установлены с помощью сложных инженерных механизмов. На обелисках были высечены надписи, прославляющие Хатшепсут и ее божественного отца Амона.
Экономическая политика
Хатшепсут проводила активную экономическую политику, направленную на развитие торговли и укрепление экономики Египта. Одним из самых значительных событий ее правления стала организация морской экспедиции в страну Пунт, расположенную на африканском побережье Красного моря (предположительно на территории современного Сомали).
Цель экспедиции состояла в установлении торговых отношений с Пунтом и доставке в Египет ценных товаров, таких как благовония, мирра, слоновая кость, черное дерево, золото и экзотические животные. На рельефах храма в Дейр-эль-Бахри подробно изображены сцены экспедиции: корабли Хатшепсут, нагруженные египетскими товарами, прибывают в Пунт, где их встречают местные жители во главе с их правителем Париху и его женой Ати. Египтяне обменивают свои товары на продукцию Пунта и возвращаются в Фивы с богатой добычей.
Возвращение экспедиции было отмечено пышными торжествами. Корабли Хатшепсут, груженные сокровищами Пунта, поднялись по Нилу до Фив, где их встречала ликующая толпа. Царица принесла дары богам и устроила пир для всего народа. Экспедиция в Пунт стала символом могущества и процветания Египта при Хатшепсут.
Регентство для Тутмоса III
Несмотря на то, что Хатшепсут приняла царский титул и правила как полноправный фараон, она формально оставалась регентом при своем пасынке Тутмосе III. По мере того, как Тутмос взрослел, его положение становилось все более неопределенным. Хатшепсут старалась ограничить его влияние и не допускала его к реальному управлению страной. Отношения между мачехой и пасынком были, вероятно, напряженными.
Забвение и возрождение памяти
После смерти Хатшепсут, Тутмос III, жаждущий единоличной власти и, возможно, испытывающий чувство обиды за годы принудительного отстранения от власти, предпринял попытку стереть имя своей предшественницы из истории. Этот процесс, известный как damnatio memoriae (лат. "проклятие памяти"), включал в себя уничтожение изображений Хатшепсут, стирание её имени с памятников и изъятие её статуй из храмов.
Причины ненависти Тутмоса III к Хатшепсут до конца не ясны. Одни историки видят в этом следствие борьбы за власть и желание Тутмоса III утвердить свою легитимность как правителя, другие предполагают наличие личной неприязни, возникшей из-за того, что Хатшепсут узурпировала трон, который по праву должен был принадлежать ему. Возможно, Тутмос III воспринимал правление Хатшепсут как ущерб для престижа династии и нарушение установленного порядка.
Однако, несмотря на все усилия Тутмоса III, полностью уничтожить память о Хатшепсут ему не удалось. Во-первых, масштаб строительной деятельности Хатшепсут был настолько велик, что уничтожить все её памятники было практически невозможно. Во-вторых, рабочие, которым было поручено стирание имени Хатшепсут, не всегда выполняли свою работу тщательно. В некоторых случаях они просто повреждали надписи или сбивали части рельефов, не уничтожая их полностью.
В XIX веке началось активное изучение наследия Хатшепсут. Археологи раскопали ее храм в Дейр-эль-Бахри, обнаружили ее статуи и рельефы, расшифровали надписи на ее памятниках. Благодаря этим исследованиям, Хатшепсут была возвращена из забвения и заняла свое почетное место в истории Древнего Египта.
Сегодня правление Хатшепсут рассматривается как один из самых блестящих периодов в истории Египта. Она прославилась как мудрый и справедливый правитель, способствовавший экономическому и культурному расцвету страны. Хатшепсут также является ярким примером женщины, которая смогла преодолеть гендерные стереотипы и добиться высшей власти в патриархальном обществе.
Если статья понравилась, подписывайтесь на канал! Вас ждет еще много интересных историй!
Ставьте лайки — это помогает развитию канала!