На древнеегипетских рисунках и скульптурах, относящихся к периоду между 1550 и 30 годом до н. э., можно заметить изображения людей в головных уборах, напоминающих по форме конус. Такие «украшения» были как на мужчинах, так и на женщинах. При этом люди могли выполнять различные действия: на картинах они представали в ходе праздничной трапезы, охоты, игры на музыкальных инструментах, а некоторые женщины — даже во время родов, рассказывают в Live Science.
Достаточно долго археологи лишь видели изображения таких головных уборов на рисунках, но никогда их не находили. В конце 2019 года в журнале Antiquity опубликовали результаты раскопок в некрополях в Амарне, храмы на территории которого были возведены при фараоне Эхнатоне, считавшемся отцом Тутанхамона, уточняют в National Geographic. Город был построен в XIV веке до н. э. и просуществовал лишь 15 лет. Здесь проживало около 30 тыс. человек, 10% из них составляла элита, представителей которой хоронили в роскошных усыпальницах, остальные горожане находили последний приют в захоронениях попроще. В двух таких могилах и были найдены останки людей с головными уборами в виде конуса. Это открытие доказало, что подобные аксессуары не были просто стилистическим приемом художников.
Находка была сделана в 2009 году, ученым потребовалось около десяти лет, чтобы получить финансирование и провести дополнительные исследования.
Оказалось, что головные уборы изготавливали из пчелиного воска. Анализ останков указал на то, что при жизни их хозяева, вероятно, недостаточно питались и были рабочими. Удалось установить пол только одного из них — это женщина.
Точное предназначение таких головных уборов пока остается загадкой, но есть несколько версий. Согласно одной из них, конусы делали из некой мази, которая выделяла приятный аромат, когда начинала таять. Однако в волосах человека, останки которого наиболее хорошо сохранились, следов растаявшего воска не было. Так что, кажется, версия с ароматным гелем для укладки волос может быть опровергнута.
Еще одна гипотеза: головные уборы в виде конусов могли считать способствующими плодородию, ведь их находили на рисунках с богиней плодородия Хатхор. Ученые ассоциируют артефакты с чувственностью и сексуальностью, так как такие головные уборы нередко связаны на рисунках с женщинами, которые иногда изображаются и без одежды.
Дать более точную трактовку сложно — предметы были найдены не в элитных захоронениях, а на сохранившихся изображениях большинство людей в конусовидных головных уборах относились к знати, лишь некоторые, вероятно, были слугами. В гробницах Амарны осталось не так много рисунков, но на нескольких запечатлено, как подобные аксессуары люди надевают, готовясь к погребальным ритуалам и при совершении подношений. Археолог из Университета Сиднея Никола Харрингтон, считает, что такие предметы надевали «в присутствии божественного».
Есть у нее и своя теория о личности людей, в могилах которых обнаружили артефакты. По ее мнению, они были танцорами. На двух скелетах заметны следы перелома позвоночника, а на одном есть и признаки заболевания суставов. Конечно, все это можно объяснить и тяжелым физическим трудом рабочих, но Харрингтон уверена, что подобные травмы были распространены и среди танцовщиц. По ее мнению, головные уборы могли «обозначать танцоров как членов общества, служивших богам».
Ранее РБК Life рассказывал о предназначении статуэток ушебти. Эти скульптуры высотой 10–50 см находили в могилах и богатых, и бедных людей. Слово переводится как «ответчик». Предполагалось, что ушебти заявит «вот я» и приступит к работе вместо покойного в загробном мире.
Читайте также:
Минобороны назвало цели ударов по Полтаве и Львову
Что будет с ключевой ставкой 13 сентября: прогноз от участников ВЭФ
Орешкин описал пользу езды на такси словами «много узнал про губернатора»