«Прошлое когда-то было будущим. И будущее когда-то станет прошлым» (Абу Абдаллах Джафар Рудаки).
«Возвращение в Панджруд» — роман современного русского писателя Андрея Волоса. Лауреат литературной премии «Русский Букер» (2013), финалист национальной литературной премии «Большая книга» (2013).
Сюжет и архетипы
Почва, из которой прорастут все метафорические смыслы романа, золотая нить, на которую, как бусины голубой бирюзы, нанизаны все его сцены — дорога из Бухары в Панджруд. Такой короткий — за полдня на коне можно проскакать, и такой долгий для слепого старика путь. Дорога домой.
Читателя ждут три сюжетных линии, которые то пересекаются между собой, то идут параллельно, настигая героев волнами воспоминаний. Первая повествует о Джафаре Рудаки, бывшем придворном поэте, который из-за политических интриг впал в немилость, был ослеплён и изгнан.
Рудаки ведет юноша Шеравкан. Простак, не осознающий поначалу ни кого ему велели сопровождать, ни тех тягот и моральных мучений, что испытывает его спутник. Постепенно знание приходит к нему, а за ним — и наука: Рудаки становится его учителем, и к концу пути Шеравкан не только осваивает грамоту, но и понимает истинную ценность вещей. Он расстается со своей юношеской наивностью. Взрослеет.
В пути к ним прибивается вор, плут. Сначала он крадет имя Рудаки, а потом и деньги. Но именно в его словах прозвучит: пусть Рудаки слеп, ему дано видеть то, что скрыто от большинства зрячих. Истина становится спутницей Рудаки: он богат, потому что настоящее богатство — не беспокоится о деньгах, он изгнан и лишен официального звания царя поэтов, но слава его катится, как приливная волна, собирая людей к его стопам.
Путь поэта из Бухары в Панджруд начинается похоронами хивинца, в дороге он становится почетным гостем на свадьбе, а заканчивается его путешествие рождением младенца в Панджруде. Прошлое становится будущим.
Второй уровень сюжета погружает читателя в воспоминания Джафара Рудаки. От раннего детства, учебы, признания до возвеличивания при дворе, предательства и падения – яркая, полная переживаний жизнь талантливого поэта заполняет мысли в его в печальном странствии.
Третья сюжетная линия самая масштабная. Она о родственных междоусобицах, дворцовых интригах, религиозных конфликтах между различными представителями ислама, в ней – истории крестьян, торговцев, поэтов, землевладельцев, придворных – истории благородства и преданности, расчета и жестокости. Широкое красочное, как восточный ковер, полотно Саманидского государства на протяжении нескольких поколений.
Повествование строится в основном на диалогах, рассказах, стихах, воспоминаниях, поучениях. Культура, история, местные традиции пропитывают речь, поступки, характеры героев и воспринимаются естественно, создавая ощущения полного присутствия, места и времени.
Литературные критики о романе
Литературный обозреватель Татьяна Величко о главной мысли произведения:
«Невозможно одновременно гениально плести рифмы и интриги — эти два дарования редко сочетаются. Действие романа разворачивается в Х веке, а это золотое правило срабатывает до сих пор».
Надежда Сергеева в статье «Дорогу идущим»:
«Наверное, дело в том, что на протяжении веков люди ищут ответы на одни и те же вопросы, забывая, что ответы на них когда-то были даны».
Цитаты:
Понимаешь, всякую хорошую вещь можно оценить каким-то количеством таких же вещей. Одна хорошая лошадь стоит сто динаров — и десять скверных лошадей тоже стоят сто динаров. Хороший верблюд сто динаров — и десять никчемных — сто динаров. Так же и одежда, и оружие, и драгоценности. Но только не сыны Адама: тысяча негодных людей не стоят и одного хорошего человека!
Многое в мире имеет значение, но еще больше — нет.
Если способен думать, чувствовать, быть великодушным и не гневаться — ты и так в раю, и будущее не должно тебя пугать. А если нет, то и ад тебе не страшен, потому что ты и без того в нем.
Каждый человек хочет найти истину. Но, похоже, к ней нет доступа из-за обилия ищущих…
Библиотекарь НМО Е. Черноволова
#читать #Андрей_Волос #Возвращение_в_Панджруд #книги_о_Востоке #ориентальная_проза