Найти в Дзене

Нация и язык – средство контроля

Нация и язык – средство контроля Нация и язык могут использоваться в качестве средства управления людьми, хотя это может быть и неправильным использованием их потенциала. Для начала разберемся что такое нация. По теории Бенедикта Андерсона нация – это воображённое политическое сообщество, и воображённое оно как что-то неизбежно ограниченное, но в то же время суверенное. Воображённое потому что каждый гражданин мыслит других незнакомых ему граждан, частью одного сообщества. В состав одной нации не может входить всё человечество, потому оно и ограниченное. Суверенное потому что группа лиц идёт против какого-либо государства и оформляет себе независимость, новые государства и новую нацию. И так, как же нацию могут использовать как средство контроля? Нация может использоваться для установления единства и идентичности среди людей. Государства могут создавать общую нацию и стимулировать чувство принадлежности к ней, чтобы мобилизовать людей в целях достижения общих целей. Это может включать

Нация и язык – средство контроля

Нация и язык могут использоваться в качестве средства управления людьми, хотя это может быть и неправильным использованием их потенциала.

Для начала разберемся что такое нация. По теории Бенедикта Андерсона нация – это воображённое политическое сообщество, и воображённое оно как что-то неизбежно ограниченное, но в то же время суверенное. Воображённое потому что каждый гражданин мыслит других незнакомых ему граждан, частью одного сообщества. В состав одной нации не может входить всё человечество, потому оно и ограниченное. Суверенное потому что группа лиц идёт против какого-либо государства и оформляет себе независимость, новые государства и новую нацию.

И так, как же нацию могут использовать как средство контроля? Нация может использоваться для установления единства и идентичности среди людей. Государства могут создавать общую нацию и стимулировать чувство принадлежности к ней, чтобы мобилизовать людей в целях достижения общих целей. Это может включать использование образования, символов нации, межличностных связей и других факторов, чтобы управлять поведением и преданностью граждан.

Сейчас поговорим о языке. Итак, язык — сложная знаковая система, естественно или искусственно созданная и соотносящая понятийное содержание и типовое звучание. язык —это инструмент, но инструмент чего? Один из вариантов ответа на этот вопрос был предложен еще Платоном, который в «Кратиле» назвал имя «орудием, инструментом», органоном (в русских переводах эти понятия оказались разведены): «Имя есть некое орудие обучения и распределения сущностей, как, скажем, челнок — орудие распределения нити». Это изречение принято понимать так, что для Платона язык есть инструмент обучения и познания. Но язык как инструмент политики трактовал еще Гарольд Лассвелл, озаглавивший одну из главок своей статьи о языке власти «Язык как инструмент власти»: «Изучение процессов ограничения и распространения требует обращения к общей теории языка и к языку как фактору, определяющему состояние власти и фиксирующему различные политические тенденции. Определенная часть реформ, осуществляемых властью, вызвана языковыми причинами, в связи с этим одной из наших задач является установление соотношения между специальной теорией языка, политикой и общей теорией власти». Так как же язык, может быть использован как средство контроля? Язык может быть использован как средство управления через контроль коммуникации. Государство может контролировать использование языка, чтобы повлиять на мнения, предпочтения и поведение людей. Оно может ограничивать доступ к определенной информации, запрещать определенные слова или идеи, и распространять пропаганду с помощью языка, чтобы убеждать и влиять на население.

Однако, это также может привести к несправедливому и потенциально угнетающему использованию. Когда государство или властные структуры используют нацию и язык для контроля, это может привести к ограничению свободы выражения, подавлению меньшинств и нарушению прав человека.

В целом, использование нации и языка в качестве средства управления может быть двуединой. Они могут способствовать общественной стабильности и развитию, но при неправильном использовании могут стать инструментами угнетения и контроля. Баланс между укреплением единства и сохранением свободы и прав граждан важен для обеспечения справедливого и устойчивого управления.

Эту теорию демонстрируют такие примеры как:

1) Фашистская Германия. первая мировая война заложила разногласия между народами, которые этнически принадлежали другой стране, но из-за мира в Версале были вынуждены проживать на территории другой страны. Из за этого Гитлер приходит к власти и начинает захватывать страны, под предлогом объединения немцев. В 1935 году после плебисцита Третий рейх присоединил к себе Саарскую область, находившуюся до этого под управлением Лиги Наций. В марте 1938 ашлюс Австрии. Так же Гитлер присоединил Судетскую область, где по заявлению правительства Германии проживали судетские немцы, а эту область Союзники отдали Германии по итогам Мюнхенского сговора.

2) Фултонская речь. Когда Черчилль призвал объединиться англосаксонские страны против СССР, так же выдвинул тезис об угрозе ещё одной всеобщей войны и «тирании» со стороны СССР, а также «напугал» грядущими бедствиями и неизбежным «железным занавесом», опущенным Советами на Европу