Шляпа Наполеона Бонапарта ушла с молотка за 2 миллиона евро при начальной стоимости в 600 тысяч. Как известно, французский император очень любил так называемые двууголки. На аукционе Фонтенбло продали черный фетровый головной бор с трехцветной кокардой. Его цена неспроста взлетела в три раза во время торгов. Ведь это вещь с историей.
Эта двуголка знаменита тем, что, хотя она была изготовлена в 1810 году, считается, что именно она была на императоре Наполеоне в 1815 году во время его бегства и ссылки на Эльбе. Европейцы массово надели шляпы в 17 веке. Сначала они были частью военной формы, затем стали деталью повседневного образа. Показаться на людях с непокрытой головой считалось чем-то неприличным, как для женщин, так и для мужчин.
Когда у голландского художника Рембрандта родился сын, его пришли поздравить. Друзья, родственники. Он 15 минут не открывал дверь. Почему? Потому что он дома потерял свою шляпу. Ему было просто неприлично открыть дверь без шляпы. Зимой мужчины носили шляпы из фетра, а летом соломенные. Плетеный головной бор Петас пользовался популярностью еще в Древней Греции. В основном у крестьян. Широкие поля защищали их от солнца. Петос считался атрибутом бога Гермеса, покровителя пастухов. В Средневековье на шляпы обратили внимание также ремесленники. При этом шляпа крестьянина сильно отличалась по дизайну от шляпы ремесленника или, допустим, торговцы. И по шляпе можно было определить социальный статус человека.
С конца 18 века соломенные шляпки, обильно украшенные цветами и драгоценными камнями, входят в моду у аристократок с легкой руки Марии Антуанетты. Французская королева неспроста стала носить этот головной убор. У правительницы были веские причины.
В 19 веке соломенные шляпы начали носить мужчины из высшего общества. В Америке вошли в моду ковбойки с загнутыми полями. Причем их надевали не только кавалеры, но и некоторые дерзкие барышни.
Но самым популярным летним головным убором у представителей сильного пола была шляпа канатье. Первыми этот фасон облюбовали молодые люди, увлекавшиеся греблей. Отсюда и название. Вот перед нами образец канатье, что в переводе означает гребец. Такие шляпы фигурировали на картинах французских импрессионистов, произведения Гидома Пассана.
Любопытная деталь. С помощью шляп-канатья русские аристократы, в том числе и великие князья, успешно заводили близкие знакомства с актрисами и певицами из Европы, которые приезжали в Петербург на гастроли. Многие из этих девушек были не прочь принять ухаживание богатого поклонника.
Тогда же не было соцсетей. Как познакомиться? И вот наши князья и их поклонники переворачивали канате, туда помещали брошку и записку. Хочешь большего, звони. И как бумеранг бросали на сцену, а француженки и итальянки ловили, доставали оттуда, допустим, брошку и, соответственно, выбирали определенного мужчину. На рубеже веков существовал строгий шляпный этикет.
Например, Американская ассоциация производителей головных уборов установила четкие временные рамки. Плетеные изделия полагалось носить только с 15 мая по 15 сентября, а затем переходить на зимние аксессуары из фетра. Отголоски этой традиции дошли до нашего времени. 15 сентября — официальный день фетровой шляпы.
И если в начале сезона соломенную шляпу можно было купить за 5 долларов, то уже ближе к сентябрю ее цена падала до одного доллара, что на период 1920-х годов равнялось примерно 18 долларов современных.
В ряде магазинов даже действовала такая практика. Поношенную канатье можно было обменять на изделие из фетра с доплатой. Если же мужчина, вопреки правилам, надевал летний головной бор после 15 сентября, какой-нибудь веселый приятель мог сбить неуместный аксессуар и потоптаться на нем. Многие воспринимали это как дружескую шутку и не обижались. Но порой доходило до драк.
В 1905 году американский бейсболист Руб Пуодал пропустил часть финальных матчей из-за травмы плеча. Ему просто не понравилось, что его друг не по сезону носил соломенную шляпу. Но он взял и избил ее с головы, а тут ему ответил по-мужски.
Со временем борцы с неправильными головными уборами становились все более агрессивными. В основном этим занимались банды подростков. Они вооружались палками с гвоздями на конце и с их помощью срывали канатье с прохожих. Иногда все заходило слишком далеко. В 1919 году в Гарлеме, афроамериканском квартале Нью-Йорка, случилась трагедия. 16 сентября полицейский по фамилии Хайес вышел на улицу в соломенной шляпе.
Мимо шла компания местных. Один из них смахнул со стража порядка его головной убор. Он из-за этого очень сильно возмутился, однако это только раззадорило толпу, из-за чего ему даже пришлось достать служебный револьвер. В результате этого в перестрелке погиб один человек, двое были ранены. Толпу это возмутило. Они на него напали, повалили его на земь, стали избивать, и в итоге на помощь ему пришли уже его коллеги.
Но это еще были, как говорится, цветочки. В сентябре 1922 года в том же Нью-Йорке произошел настоящий шляпный бунт. Все началось 13-го числа в Манхэттене. До окончания сезона летних головных уборов оставалось два дня, но у местных хулиганов чесались руки.
Молодые ребята решили поиграть в полицию моды и стали сбивать соломины шляпы с рабочих. Рабочим это не понравилось и завязалась массовая драка. Она была настолько масштабна, что на Манхэттенском мосту было даже перекрыто автомобильное движение.
В потосовку вмешались полицейские, но они не смогли урезонить агрессивных юнцов. Через день в том же районе хулиганы открыли настоящую охоту на владельцев летних головных уборов. Они целыми группами нападали на одиноких прохожих, рвали и топтали их шляпы. Сильно избивали, если жертвы пытались дать отпор. Несколько человек с травмами
доставили в больницы. По свидетельствам очевидцев, в массовых беспорядках участвовало не меньше тысячи подростков.
Хулиганы устраивали костры из соломенных шляп, и при этом полиция не могла ничего сделать. Как только они подавляли драку в одном месте, она тут же вспыхивала в другом. Полицейские задержали несколько десятков юных нарушителей порядка. В большинстве случаев в качестве наказания в участке вызывали родителей и заставляли их отшлёпать своих несовершеннолетних хулиганов. Самых буйных штрафовали на 5 долларов. По тем временам немалые деньги.
Судья из Манхэттена Питер Хэтинг пообещал, в следующий раз за подобные выходки он будет сажать в тюрьму. В интервью журналистам Хэтинг официально заявил, любой американский гражданин может носить соломенную шляпу хоть в метель, и никто не вправе портить его имущество.
После 22-го года борьба с соломенными шляпами сходит постепенно на нет. А потом у нас наступила великая американская депрессия в 29-м году, и у людей появились гораздо более серьезные проблемы. В середине прошлого века шляпы почти вышли из употребления.
По мнению историков моды, не последнюю роль в этом сыграло распространение автомобилей. Крыши в салонах низкие, и ездить в объемных головных уборах неудобно. Впрочем, соломенные шляпки популярны до сих пор, как элемент летнего гардероба. Правда, в основном у женщин
Пожалуйста,подпишитесь на мой канал в Дзен:https://dzen.ru/ludovic14 чтобы не пропустить новые статьи и быть в курсе самых последних новостей из мира непознанного.
А ТАКЖЕ, подпишитесь на мой Телеграм-канал " Загадки прошлого":http://t.me/evgenylukin2024
Пожалуйста,поделитесь этой публикацией в социальных сетях и оставьте свои комментарии к этой публикации