Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Миф сильнее факта 5

Культурная и всякая прочая политика Нужно дописать всё-таки этот короткий цикл. Помешала простуда. Я большой мастер заболевать ею, когда на улице +30о. Но это объективная «отмазка». Главная же причина в абсолютной глухоте тех, от кого зависит вектор (и скорость) движения преобразования всего и вся вокруг. Но от этих «пессимизЬмов» отвлекли ваши звонки и письма. Действительно, не стремлюсь же я повернуть вспять процесс дебилизации, на осуществление которого брошены колоссальные ресурсы – финансовые, административные, образовательные. Нет, просто тем, кто оказался в моей ситуации, когда еще мгновение, и начинаешь верить, что нынешние архитекторы будущего уговорили/купили/напугали великое множество людей в своей силе и правоте, нужен сигнал – нет, вы не одиноки. Нет, не только вы видите катастрофическое положение культуры и образования (меня не интересует политика, которая борьба за власть, – и стоит тратить силы, доказывая мою неправоту). Нас много. К сожалению, мы никогда не объединимся

Культурная и всякая прочая политика

Нужно дописать всё-таки этот короткий цикл. Помешала простуда. Я большой мастер заболевать ею, когда на улице +30о. Но это объективная «отмазка». Главная же причина в абсолютной глухоте тех, от кого зависит вектор (и скорость) движения преобразования всего и вся вокруг.

Но от этих «пессимизЬмов» отвлекли ваши звонки и письма. Действительно, не стремлюсь же я повернуть вспять процесс дебилизации, на осуществление которого брошены колоссальные ресурсы – финансовые, административные, образовательные. Нет, просто тем, кто оказался в моей ситуации, когда еще мгновение, и начинаешь верить, что нынешние архитекторы будущего уговорили/купили/напугали великое множество людей в своей силе и правоте, нужен сигнал – нет, вы не одиноки. Нет, не только вы видите катастрофическое положение культуры и образования (меня не интересует политика, которая борьба за власть, – и стоит тратить силы, доказывая мою неправоту). Нас много.

К сожалению, мы никогда не объединимся, потому что не умеем бежать/лететь/плыть в стае/клине/косяке. Как только мы соглашаемся стать частью стаи, мы начинаем понемножку, но постоянно терять своё «я». Помните, на главном государственном телеканале «Россия» была (или есть?) программа «Сто к одному»? В ней участникам предлагают вопросы и варианты ответов. Выигрывает тот, кто ответить так же, как большинство. Главное в передаче – согласится с большинство, не обращая внимание на правоту ответа и собственное мнение. Нужно научиться бежать в стае.

Это я не против общественного согласия и единства, я против согласия и единства во всем. Без учета нюансов, различия трактовок, наличия разных путей достижения целей и задач.

***

В Самаре сейчас активно продвигают программу «Культурные люди». Не «Люди Культуры», а именно «Культурные люди». Если «Люди Культуры» – я за двумя руками. Ведь Наука, Религия, Искусство – части Культуры. Их множество, этих частей, и у человека множество возможностей постигать мир, преобразовывать его, устраивать коммуникации.

Когда же мне предлагают вступить в страту «Культурных людей», я мгновенно вспоминаю Фрекен Бок («Фу, как некультурно») и вслед за ним «Хулиганов» Валентина Гафта:

Мамаша, успокойтесь, он не хулиган,

Он не пристанет к вам на полустанке,

В войну Малахов помните курган?

С гранатами такие шли под танки.

Такие строили дороги и мосты,

Каналы рыли, шахты и траншеи.

Всегда в грязи, но души их чисты,

Навеки жилы напряглись на шее.

Что за манера – сразу за наган,

Что за привычка – сразу на колени.

Ушел из жизни Маяковский – хулиган,

Ушел из жизни хулиган Есенин.

Чтоб мы не унижались за гроши,

Чтоб мы не жили, мать, по-идиотски,

Ушел из жизни хулиган Шукшин,

Ушел из жизни хулиган Высоцкий.

Мы живы, а они ушли туда,

Взяв на себя все боли наши, раны…

Горит на небе новая Звезда,

Её зажгли, конечно, хулиганы.

А «Культурные люди» – это те, кто ведет себя так, чтобы никого не потревожить своими мыслями, поступками. Это те, кто «из большинства» как герой одного из фильмов героя самарского народа Эльдара Рязанова. Следовать вот едакой «культурности» – мещанство, путь завещанный Присыпкиным и персонажами «Двенадцати стульев» Ильфа и Петрова.

В ситуации, когда будущий руководитель самарского народа публично признался, что он очень внимательно следит за сказанными им и написанными от его имени словами, за их точностью, нельзя оставлять программу в таком виде. Не руководитель ее придумал, но в период его руководства она процветает. «Геть, программа»! Или сейчас нельзя так писать?

Продолжение обязательно следует.