Вопрос:
«Христос заповедал следовать за Ним. Как может следовать за Ним умалишенный или психопат?»
Ответ священника:
Насчет умалишенных, конечно, вопрос отдельный. Поскольку разум является существенным признаком человеческой личности, то в его отсутствии спрос не может быть таким же как с человека, наделенного разумом.
А вот насчет психопатов хочется спросить: много ли сейчас не таких? Раздражительность, несдержанность чувств присущи нашему времени, и именно для нас слово Господне о следовании за ним, а не за своими порывами страстей, несдержанностью чувств, нервными расстройствами.
В отношении людей, лишенных способностей к рассуждению, святитель Феофан говорит так:
«Идиоты! – да они ведь только для нас идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путем растет. Может статься, что мы, мудрые, окажемся хуже идиотов».
А в отношении этой самой несдержанности чувств, этой раздражительности, именуемой часто психопатическими проявлениями у человека, надо, конечно же, утверждать жизнь свою на надежном основании, на камне веры, который есть сам Христос. Потому душа так и неустойчива, потому так и порывиста, что возлагает все свои надежды, все свое упование на временное и проходящее.
«Дом, построенный на песке, гибнет и разрушается»,
– говорит Христос. Если углубиться, если на камни положить основание дома, то выдержит он все напасти, всю окружающую наши жизни неустроенность, всю опасность встреч с недоброжелательными людьми, все скорби попускаемых болезней – все это душа способна выдержать, когда в ней есть это основание веры Христовой, богооткровенные понятия о самом бытии, которое нам даровано нашим Творцом.
Несчастное состояние этой порывистости, неустойчивости присуще прежде всего тем, которые сами для себя отвергли бытие Божие, которые себя считают центром Вселенной, которые окружающую материальную действительность считают последней настоящей реальностью и причиной бытия её самой. Для таких душ устойчивость нервная, устойчивость нравственная, устойчивость душевная – дело почти совершенно недостижимое.
Едва они исполнятся каких-то восторженных и благонадежных ощущений, то ли от своего материального благополучия, то ли от своей благообразности внешней, то ли от какого-то признания, встреченного от ближних и дальних, и вот уже кажется человеку, что жизнь состоялась, все наладилось, но и богатство ускользает, и меркнет внешнее благообразие, и ближние переменчивы, свое приветливое обращение внезапно меняют на «Распни его!».
И только тот, кто утвердил сердце своё на истинах о бытии, о жизни, о нашем создании, происходящем из Божественного откровения, для того объяснимо, терпимо, вмещаемо всё то, что с ним происходит.
Не возложит Господь на человека по обетованию Божьему креста большего, чем тот может понести. И мало того, является ему помощником в преодолении всех искушений.
Сейчас часто привязываются к психологическим сеансам, как источникам здравия для души, и, глубоко заблуждаясь, часто выходят душевными инвалидами из лап такого психологического эскулапа, который пытается вернуть спокойствие их душе за счет странных тезисов о любви к самому себе, об эгоистическом способе независимости от окружающих людей.
К сожалению, это очень распространённые ныне учения психологического вторжения в душу человеческую, но последствия такого рода благонадежности весьма печальны.
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте еще: