Божия Река, на берегах которой мы кэмпингуем вот уже 45-ый день - это еще и Зеркало, взглянув в которое вы только и сможете по-настоящему увидеть себя. Божия Река такова, что глядя в нее вы видите в себе, отраженном как в зеркале - Христа - сына, дочь Отца!
Когда священник в библейские времена входил во Святое Святых, то там он попадал в комнату, все четыре стены которой состояли из зеркал. И эти зеркала, от четырех сторон света, отражали одного человека, сына Божия, священника - в бесчисленных миллионах людей благодаря этим зеркалам. Это раскрывало великий план Божий - отразиться как в зеркале в людях, в детях Своих!
Пара наших глаз - это пара зеркал, отражающих нам мир, а в нас - Бога. Часто эти зеркала бывают мутные, как глаза людей - и мы понимаем, что они видят мир мутно (не как Божий мир), и что они отражают Бога мутно (не как дети Божии). Иисус сказал:
34 Светильник тела есть око; итак, если око твоё будет чисто, то и всё тело твоё будет светло; а если оно будет худо, то и тело твоё будет темно.
35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?
36 Если же тело твоё всё светло и не имеет ни одной тёмной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием. Евангелие от Луки 11
Мы - особенные зеркала, живые. Мы можем отражать свет, а можем отражать тьму - все зависит от того, в какую сторону вы развернули себя, свое зеркало - на что взирают ваши глаза с восторгом, или со страхом, но продолжительно - то вы и отражаете. Вы можете с восторгом смотреть на злое или на доброе - и это отразится в ваших глазах, в вашем теле и соответственно всех ваших поступках и делах.
23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:
24 он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он.
25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действовании. Послание Иакова 1
Природные черты лица - это наше человеческое, наше тело. Если человек не слушает слово, провозглашающее его сыном, дочерью Божией, если человек не исполняет Слово - то есть не живет как сын или как дочь - то "он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он" - он посмотрел, что Бог называет его сыном, называет ее дочерью - но глядя на мир вокруг себя человек забывает, кто он, каков он. Потому что он(а) не принял Слово, провозглашающее его сыном, потому что она не живет как дочь. Тогда люди забывают, кого они призваны отражать, и отражают в себе грешный мир и человека-грешника. И такое вот духовное зрение (или отсутствие такового) - поощряется, к сожалению, религиозными системами.
Ангелу Лаодекийской церкви, который является как бы выражением современных религиозных людей, христиан, которые "ни холоден, ни горяч", ни то, ни се, Иисус говорит:
глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть Откровение Иоанна 3:18
Что же Иисус хочет, чтобы люди религиозные (ведь Иисус обращается к церкви последнего времени, к ангелу Лаодекийской церкви) - увидели? А человек ничего не может увидеть как должно видеть пока он(а) не увидит Христа - не на Небе, а в себе.
Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
1-е послание Коринфянам 13:12
В обоих этих текстах (здесь и у Иакова 1:23, см. выше) используется одно слово, переведенное в одном случае как "зеркало", а в другом как "стекло" - ἐσόπτρου (esoptrou) - зеркало. А слова "тусклое" в оригинале вообще отсутствует (поэтому оно в вашей Библии напечатано курсивом). Прочитайте теперь эти слова так, как они должны прозвучать:
Теперь мы видим как бы в зеркале, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
Вы видите, как меняется значение этого текста в его верном прочтении? Что мы наблюдаем через стекло? То, что происходит вокруг нас. Что мы наблюдаем в зеркале? Себя! Вот, теперь вы понимаете смысл этих загадочных слов про некое "тесклое стекло". Нет, мы не видим мир через тусклое стекло. Мы видим в себе - сына и дочь!
Но мы все еще видим настоящего себя - как сына, дочь - гадательно! То есть нам нужно в это верить, чтобы принять, осознать. Вы - точная копия Отца. Но пока вы еще только угадываете Его в себе! Зеркало такое. Так что хоть слова "тусклое" в оригинале нет, все-таки подразумевается, что это мутное зеркало, что человек еще не видит в себе настоящего себя, не видит достаточно отчетливо сына или дочь Бога - потому что зеркало, глаза его (ее) - мутные.
Давайте еще раз прочтем эти слова в их контексте. Мы увидим, что апостол Павел, пищущий их, пишет тем, которых называет еще "младенцами" во Христе. Они видят в себе Бога пока еще смутно, гадательно. Павел пишет, что и он таким был. Но теперь все иначе!
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. 1-е Коринфянам 13
Для Павла "стать мужем" есть вырасти "в меру полного возраста Христова", то есть осознать (со временем, с опытом, с чудесами и делами, и несмотря на слабости) - что в тебе живет Христос:
доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; Послание к Ефесянам 4:13
Павел отражал Христа живущего в нем. Он не боялся того, что у него, Павла, были какие-то несовершенства, слабости и т.д. Залысины, возможно выбитый зуб, морщины... Он понимал, осознавал - что через эти слабости и несовершенства все равно глядит Христос! И слабости и несовершенства человека Павла только оттеняют и делают еще более прекрасными черты Христова лица, и видевшие Павла видели Христа! Вспомните наш недавний памятный стих:
Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. 2 Кор 12:9
Павел всегда смотрел на Иисуса, на Его подвиг, на Его славу - и потому отражал Его. Дух Христа преобразовывал Павла в Христа и в нем открывалась сила Христа - под личиной Павла. И когда Павел смотрел на кого-то - то это смотрел Христос. Павел никогда не забывал этого. Он мог забыть черты своего природного лица, но он никогда не забывал - Кто смотрит, Кто выглядывает, Кто говорит и действует через него, Павла - Христос. Павел позволил себе в это поверить, это принять и в этом ходить - и этому он учит нас. Ему говорили, что он много на себя берет, что он дерзок, что он еретик, что он невесть что о себе думает... А Павел вообще очень мало о себе думал - он больше думал о Живущем в нем. Большинство людей верующих пытаются взглянуть на себя глазами других людей. Но тот, кто осознал, что Живущий в нем Христос гораздо, несравненно больший Павла, что Павел Христос несравненно больше, чем Савл Тарсянин (так звали Павла) - тот видит себя иначе, глазами веры и опыта:
Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе. 1-е Коринфянам 4:3
Если вы будете слишком много думать о себе, или думать о том, что подумают о вас люди - то вы будете отображать себя или людей. Вы будете постоянно забывать о Живущем в вас. И вы будете отражать изменчивого себя, переменчивых людей - и во всем этом слабость, переменчивость и бессилие. Но когда вы думаете о Живущем в вас Духе Святом, Духе Христа - вы отражаете соответственно Христа:
12 Говорю так не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус.
13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперёд,
14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Филиппийцам 3
Этому росту Христа в нас - нет предела, нет конца. Бог желает изобразиться, проявиться в вас - и это есть высшее звание, призвание. Провозгласите сегодня наш новый памятный стих:
Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Ваше высшее звание - это Божественное звание Христа - сына, дочери Бога. Я многих людей пытался отразить с детства, известных красивых артистов, писателей, интересных людей. Я восхищался ими, подражал им - и многому научился от них. Но через моих Наставников, через подражание им я увидел и понял, что самым крутым примером для подражания и самым желанным является не артист, не политик, но Сын Божий! И что полнота моего раскрытия миру, моей неповторимости, моей оригинальности, моей силы - в моем отражении Христа в моем теле, в моем уме, моей жизни, моих делах.