В основе первого и основного завета лежит договор Бога с народом, в соответствии с которым народ обязуется исполнять заповеди Божьего закона, а Бог гарантирует народу безопасность, мир, благополучие, и как следствие, радость. Вот Его слова, которые Он сказал посредством Моисея.
11 Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять.
12 И если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим,
13 и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей, и хлеб твой, и вино твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать тебе;
14 благословен ты будешь больше всех народов; не будет ни бесплодного, ни бесплодной, ни у тебя, ни в скоте твоем;
15 и отдалит от тебя Господь [Бог твой] всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских, [которые ты видел и] которые ты знаешь, не наведет на тебя, но наведет их на всех, ненавидящих тебя. (Втор. 7, 4-14)
Однако, народ на протяжении всего времени завет с Богом не соблюдал. Господь говорит, что причина этому плотские помышления, потому что плотские помышления закону Божию не покоряются, да и не могут. (Рим 8, 7). Поэтому, чтобы покорить человека закону, и тем самым утвердить на земле праведность и мир, Господь ставит задачу добиться от народа такого духовного состояния, при котором бы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу, то есть исходя из своих собственных побуждений, от чистого сердца.
5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Рим 8, 5-14)
Чтобы понять, почему дух Божий меняет человека до такой степени, что он начинает заповедям Бога следовать и уставы Его выполнять, необходимо сначала понять, что собой представляет дух Божий.
Дух Божий, как Его духовность, Господь раскрывает, возлагая его на отрасль от корня Иессеева. Вот эти слова Бога, которые Он говорит устами Пророка Исаия. «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих (словом) поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его праведность, и препоясанием бедр Его – истина (закон)». (Исаия 11: 2 – 16).
При этом духовное состояние, которое больше всего ценит Господь – это ненависть к беззаконию и любовь к праведности, ибо именно за это духовное состояние был избран Богом Иисус для выполнения миссии. Ибо сказано о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл Царствия Твоего — жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. (К Евреям1: 8 -9).
Итак, дух Господень, как Его духовность – это дух ненависти к беззаконию и любови к праведности, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия, и как следствие, страх Господень.
Но есть проблема, весь мир лежит во зле, и праведнику в этом мире чтобы выжить приходится подстраиваться под реалии этого мира – с волками жить, по волчьи выть. Поэтому лукавство и сила в этом мире всегда берет верх над праведностью. Доказательство этому вся история человечества. Следовательно, чтобы праведнику оставаться праведником, и благодаря этому, наследовать спасение, необходимо жить в среде праведников, ибо худое сообщество развращает. А вот, чтобы создать такое сообщество, необходимо вложить дух Божий в душу каждого человека, и таким образом, преобразовать царство мира сего, суть которого беззаконие, вражда и горе, поскольку в основе их плотские помышления, в Царство Божье, суть которого праведность, мир и радость в основе которых дух Господень.
Господь устами пророка Исаия (Гл. 32 – 33) поясняет: На земле народа моего будут расти терны и волчцы, (разного рода беззакония) равно и на всех домах веселья в ликующем городе доколе не излиется на вас дух свыше (дух ненависти к беззаконию и любови к праведности, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия, и как следствие, страх Господень), и пустыня (где отсутствует дух Божий) не сделается садом (где дух свыше будет присутствовать на большой территории земли), а сад не будут считать лесом. (когда дух Божий распространится на всю землю). Вот тогда суд водворится в этой пустыне, и правосудие будет пребывать на плодоносном поле. И делом правды будет мир, и плодом правосудия - спокойствие и безопасность вовеки. Ибо царь будет царствовать по правде, и князья будут править по закону; и каждый из них будет как защита от ветра и покров от непогоды, как источники вод в степи, как тень от высокой скалы в земле жаждущей. И очи видящих не будут закрываемы, и уши слышащих будут внимать. И сердце легкомысленных будет уметь рассуждать; и косноязычные будут говорить ясно. Невежду уже не будут называть почтенным, и о коварном не скажут, что он честный. Потому что невежда говорит глупое, и сердце его помышляет о беззаконном, чтобы действовать лицемерно и произносить хулу на Господа, душу голодного лишать хлеба и отнимать питье у жаждущего. У коварного и действования гибельные: он замышляет ковы, чтобы погубить бедного словами лжи, хотя бы бедный был и прав. А честный, и мыслит о честном и твердо стоит во всем, что честно.
Итак, Царство Божье придет только тогда, когда внутренним состоянием души народа, будет дух Божий - дух ненависти к беззаконию и любови к праведности, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия, и как следствие, страх Господень. Ибо именно это состояние души способствует тому, что человек и мыслит о честном и твердо стоит на всем, что честно. И именно, потому что, человек и мыслит о честном и твердо стоит на всем, что честно, он заповедям Бога следует и уставы Его выполняет. Ну, и поскольку он заповедям Бога следует, и уставы Его выполняет, в Царстве Его царят праведность и мир, и как следствие, благоденствие и радость.
Вот задачу преобразовать царство мира сего в Царство Божье, и ставит перед Собой Господь.
Доказательством, что в плане Бога преобразовать царство мира сего в Царство Божье, является текст Книги "Откровение Иисуса Христа Апостолу Иоанну. В видении Апостол Иоанн видит, как седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. (Откр 11, 15).
Каким образом Господь намеревается утвердить верховенство права, основанное на принципах справедливости, морали и нравственности, установленных заповедями Божьего закона, и тем самым преобразовать царство мира в Царство Божье, читайте здесь https://dzen.ru/a/Zro17tuxEFUJv8VE