Допустим вам понравился человек, и явно вы не будете выбирать его только потому что он спортсмен, или он ещё кто-то. Кто вам сказал, что человека нужно выбирать за какие-то внешние вещи. Получается что вы любите эти вещи, а не человека. Нужно понимать, что любить можно далеко не человека. Под этой якобы любовью, а точнее под предлогом любви к человеку может скрываться страсть к внешнему. К своим прихотям, к внешность человека, к желанию чего-то заполучить от него. Есть много масок того, почему мы можем быть с человеком. Но искренни ли наши чувства к нему вопрос. Всегда нужно спрашивать себя : за что я люблю человека, почему я хочу с ним быть и т.д.
Допустим вам понравился человек, и явно вы не будете выбирать его только потому что он спортсмен, или он ещё кто-то.
Кто вам сказал, что человека нужно выбирать за какие-то внешние вещи.
Получается что вы любите эти вещи, а не человека.
Нужно понимать, что любить можно далеко не человека. Под этой якобы любовью, а точнее под предлогом любви к человеку может скрываться страсть к внешнему.
К своим прихотям, к внешность человека, к желанию чего-то заполучить от него.
Есть много масок того, почему мы можем быть с человеком. Но искренни ли наши чувства к нему вопрос.
Всегда нужно спрашивать себя : за что я люблю человека, почему я хочу с ним быть и т.д.