Не, ну если так прикинуть: ведь мы мыслям о смерти просто не оставляем шансов. Гоним их паршивой метлой куда подальше и живём так будто собираемся жить вечно на этой самой земле, вошкаясь с своей нескончаемой суете. А потом внезапно подходит наш конец а мы ещё и Богу претензии хотим предъявлять, типа я бельё замочила а Ты меня из жизни убрал. Обидно...
Предки наши умели умирать куда достойнее нас и это у них вполне получалось. Может ещё и потому что в молитвослове (а наши предки его ценили) есть 7-я молитва Иоанна Златоуста со строчками: 5 Гóсподи, даждь ми слéзы, и пáмять смéртную, и умилéние.
То есть смертная память для них была даром Божиим. Не просто вспомнил и забыл а даром... А к дару положено относиться внимательно и с уважением.
А сейчас Господь чтобы дать нам шанс хоть как-то под конец прочухаться, попустил всемерное распространение рака на тех до кого иначе никак не достучаться.
Ну а чего делать тем кто здоров? Смерть-то она ведь не выбирает, много я видел гробов покороче себя. А значит готовиться надо как только в тебе пробудилось сознание.
А как? Ну вот написано в Писании «Несть человека, иже жив будет и не согрешит» (3Цар. 8, 46) Получается хоть ты тут чего а всё-равно преисподняя. Будь ты хоть сто раз весь из себя святой-преподобный, а пока ты на земле - ты грешник и достоин только преисподней.
Казалось бы. Но с другой стороны икон-то в церкви много и на каждой спасённые, то есть те которые в раю. Значит и нам можно хотя бы попытаться. Не факт что получится, но хоть попытаться-то надо?..
И ведь Господь не держит это в тайне. В самих Евангелиях об этом масса иллюстративного материала. Например притча о невечернем хитоне. В молитвах перед Причастием есть такие строчки:
Аще бо дерзну к Тебе приступити с достойными, хитон мя обличает, яко несть вечерний, и осуждение исходатайствую многогрешной души моей. Очисти, Господи, скверну души моея и спаси мя, яко Человеколюбец.
То есть Господь от нас не скрыт, Он может нас очистить. если мы Его об этом хорошенько попросим.
А что до притчи, то её концовка так:
"Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал".( Мф. 22.11)
То есть всем нам после смерти будет предложено переодеться в чистое. Чистое выдаст Сам Господь. А все наши подвиги в этом мире только для того чтобы потом не молчать. В "расторжении брака" Льюиса хорошо описаны деятели которые не захотят переодеваться. https://lib.pravmir.ru/library/book/1963
Ведь тут как на службе: на парад мы выходим не в гражданке, хотя та может и удобная, а в парадной форме. Гражданку же оставляем дома.
Все наши грехи останутся в одежке которую мы скинем и в Царство Небесное мы войдем (ну у кого получится) вообще без ничего. Вся наша суета останется за крышкой гроба.
Наверно это неплохо. Главное захотеть расстаться с суетой, со всеми своими планами и намерениями. Но главное то что это можно. Сам Господь нас учит что Он согласен нас очистить если мы сами этого захотим. Не захочешь - ну иди к тем кто до сотворения мира этого не захотел. Пенять не на кого. Сам не захотел расстаться со всем земным.
А значит у всех у нас есть шанс. Как мы им воспользуемся зависит только от нас. Господь сделал всё что мог. Теперь дело за нами. Пробуем.
Удачи.