А вот ещё интересный комментарий. Какого-то революционно-настроенного товарища коробит от используемого мною словосочетании "защита на рынке труда", он видит в ней малодушную попытку договориться с террористами. Товарищ пишет:
"От кого мы должны защищаться на рынке труда!? Что порождает необходимость такой защиты!? Ответ прост. От тех, кто живет за счет чужого труда от тех, кто на правах частной собственности владея средствами производства, фабриками, заводами, нефтяными вышками, банками и т.д., и т.п. То есть от тех, кто присваивает результаты чужого труда! Если работник был сам собственником средств производства то и защищать его ни от кого не нужно было! Сам себя не ограбишь!"
Перечитала два раза, вернула на место брови, задумалась. Как человек умудряется защищать эти свои искусственные марксистские конструкты от вечно разбивающей в дребезги любые иллюзии реальности? Это же какой прочности пузырь должен укрывать человека от правды жизни!
Легче всего, конечно, обвинить клятых капиталистов, отобравших у несчастных (как? почему?) "средства производства", но как быть, например, хотя бы с потребительским терроризмом?
Вот человек зарабатывает частными уроками. Хорошо зарабатывает, потому что даёт результат. Довольные клиенты рекомендуют специалиста другим. Аудитория растет. Но с ростом аудитории растут и риски взаимодействия с чужим безумием. Кто-то требует уроков в неудобное время, кто-то огромных скидок, кто-то вовсе бесплатных занятий. Специалист отказывает и тем наносит ментально увечным смертельное оскорбление - те организуют травлю в интернете, пишут по разным инстанциям.
Или человек пишет статьи, совмещая публицистику с работой в госучреждении. Кому-то его статьи нравятся, кому-то - нет, обычная история. Но ведь попадаются и такие, которым активность пишущего настолько поперек горла, что они начинают звонить ему на работу, писать в прокуратуру, в правительство, президенту и в спортлото. Не смертельно, конечно, но, знаете ли, отвлекает.
Или кто-то работает официантом. Большинство посетителей - люди как люди. Но каждый день попадаются и скандалисты. И ладно бы просто хамы. Бывают ведь и с умыслом: подставляют и потом требуют компенсации.
Это кто все делает? Чёртовы буржуи? Да нет же, это все ушибленные из народа. Кто вечно хамит, а то и угрожает физической расправой продавцам, таксистам, операторам МФЦ или ПВЗ? Кто совершает мелкие кражи в маленьких магазинах, в плацкартных вагонах поездов (представьте себе, воруют подстаканники), недорогих кафе, кто сознательно портит ремонт в бюджетных гостиницах? Это ведь все тот же условный пролетариат. Иные ещё и гордятся, полагая, что бросают вызов миру капитала, не думая, что фактически материальный и физический урон нести будут обычные работники.
Никто не может упрекнуть меня в отсутствии социального сочувствия, я сама потомок рабочих и крестьян, прости Господи. Но в этом и проблема, друзья, я очень хорошо знаю эту среду, и я прекрасно вижу, что не все горести бедных-несчастных только от классовой, черт возьми, несправедливости: многие проблемы ведь и правда от невежества, умственной лени, зависти. Причем нередко злоба, порожденная завистью и невежеством, хоть и направляется на каких-то там абстрактных олигархов, в реальности обрушивается на тех, кто рядом, на соседей, на тех, кто чуть-чуть приподнялся и живёт всего лишь немного иначе. Впрочем, и наоборот, бывает, что и те, кто чуть-чуть приподнялся, поносят менее удачливых соседей почём зря, чтобы поскорее от них отмежеваться. Парадокс: ненависть к другому, к чужому, к дальнему в большинстве случаев не выходит за пределы круга "своих".
Вот с этим, помимо прочего, нужно еще разобраться. А потом уже говорить о глобальной справедливости. И тогда, может статься, разговор пойдет уже не о перераспределении благ, а о создании новых.