Найти в Дзене
окно в икону

Предслава, она же святая Евфросиния Полоцкая

С праздником, уважаемые читатели! Некоторые женские имена из святцев сейчас редко встречаются, но носительницы их, древние святые, удивительные женщины, чьи истории и образы достойны воспоминания. Одной из таких женщин была дочь Полоцкого князя Святослава Всеславича, Предслава, жившая в двенадцатом веке. Ныне белорусский город Полоцк основан был более 1100 лет назад. Сначала Полоцкое княжество было независимым, но потом попало в водоворот исторических событий, разорвавших его на части между другими землями и даже государствами. В итоге во времена расцвета Русского государства Полоцк был частью другой страны – Литовского княжества, потом Речи Посполитой. Только в конце семнадцатого века город снова возвращается в Россию. Предслава – славянское имя, имеющее характерный и узнаваемый корень «слава». В современном языке сохранилось достаточно много мужских имён с этим корнем, но раньше были и женские. В нынешнем понимании это имя можно перевести как «предвосхищающая славу». Когда ей было дв

С праздником, уважаемые читатели! Некоторые женские имена из святцев сейчас редко встречаются, но носительницы их, древние святые, удивительные женщины, чьи истории и образы достойны воспоминания. Одной из таких женщин была дочь Полоцкого князя Святослава Всеславича, Предслава, жившая в двенадцатом веке. Ныне белорусский город Полоцк основан был более 1100 лет назад. Сначала Полоцкое княжество было независимым, но потом попало в водоворот исторических событий, разорвавших его на части между другими землями и даже государствами. В итоге во времена расцвета Русского государства Полоцк был частью другой страны – Литовского княжества, потом Речи Посполитой. Только в конце семнадцатого века город снова возвращается в Россию.

Предслава – славянское имя, имеющее характерный и узнаваемый корень «слава». В современном языке сохранилось достаточно много мужских имён с этим корнем, но раньше были и женские. В нынешнем понимании это имя можно перевести как «предвосхищающая славу». Когда ей было двенадцать лет, она решила оставить мир. Конечно, возникает вопрос, почему это решение было принято в таком юном возрасте. Но дело в том, что княжеская дочь для того времени была уже «на выданье», и если бы не стала монахиней, то ещё до четырнадцати лет оказалась бы замужем. Отец не одобрил её выбор, тем более что за ней ушла из мира и ещё одна её сестра, а потом – его племянница, дочь брата. Но и бороться с её выбором он не стал.

Со временем дочь приняла постриг с именем Евфросиния (что означает «благомыслящая», в честь святой Евфросинии Александрийской). Этой святой и был посвящён новый монастырь, в котором святая Евфросиния стала игуменией. Она заботилась не только о строительстве храмов и благоукрашении обители, но и открыла школу для девочек. Много сделала она для духовной жизни Полоцка, житие описывает чудеса, сотворённые святой. Благодаря своему происхождению она смогла договориться с византийским императором о перенесении в Полоцк Эфесской иконы Пресвятой Богородицы. Вместе с иконой прибыли и другие святыни, и по заказу игумении для них был сделан крест. И икона, и этот крест считаются утраченными.

В пожилом возрасте святая решила поклониться Гробу Господню и отправилась в путь через Константинополь. В Иерусалим она привезла дорогие дары. Именно там она заболела и умерла, похоронена была в монастыре преподобного Феодосия Великого близ святого города.

Из-за того, что почитание её пришлось на время, когда Полоцк не входил в состав русского государства, на Руси она в литературе почти не упоминалась. Только в семнадцатом веке южно-русские издания стали включать её житие и службу в честь этой святой. Наиболее значимым временем для распространения её почитания стала вторая половина девятнадцатого – начало двадцатого века. В наше же время она стала самой известной православной святой Белоруссии.

Интересно, что первое изображение святой, сохранившееся от древних времён, не было иконой. Это так называемый ктиторский портрет, то есть изображение того человека, который на свои деньги и своими трудами возводит храм или монастырь. Лик утрачен, но фигура в рост в монашеском одеянии держит в руках храм. Характерно и место, где находится фреска. Это угол на входе в так называемую "келью святой Евфросинии", место на хорах Спасо-Преображенского храма. Дело в том, что когда Предслава только приняла постриг, она жила не в монастыре, а при храме, в выделенном ей епископом месте, где занималась переписыванием книг и на эти деньги жила и раздавала их в качестве милостыни.

Поздние иконы ориентируются на указанные в житии особенности святой, что была она красива, но с возрастом стала бледной и худой от поста. Иногда святая изображается с крестом, который изготовили по её приказу, иногда со свитком с текстом: "Никакоже хотяше сочетатися земному смертному мужу, уязвлена бывши желанием Безсмертнаго Небеснаго Жениха Христа Сына Божия, весь бо ум свой преложи на любовь Божественную."

Современная иконопись часто обращается к образу преподобной Евфросинии Полоцкой. Её пишут также с крестом и с образом храма Спаса Преображения в Полоцке. Кстати, крест воссоздан заново, насколько это было возможно, чтобы не было утрачено то, что сделала эта святая.

Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной связи!