«И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево своё ветром палящим, оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы?» Иов 15:1-3. Елифаз недоумевает почему Иов хочет оправдаться перед Богом. Ведь Господь премудр, перед Ним всякий человек будет выглядеть глупцом. Перед Богом просто невозможно искать оправдания, потому что человек грешен. Елифвз считает, что Иов потерял страх перед Богом, если хочет, чтобы тот отвечал ему: «Да ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу. Нечестие твоё настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых. Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя». Иов 15:4-6. Со стороны Иова это вызов самому Господу!
«Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан? Разве совет Божий ты слышал и привлёк к себе премудрость?» Иов 15:7,8. Друг Иова говорит, что у праведника нет столько мудрости, чтобы суметь оправдаться перед Богом. «Что знаешь ты, чего бы не знали мы? что разумеешь ты, чего не было бы и у нас? И седовласый и старец есть между нами, днями превышающий отца твоего». Иов 15:9,10. Елифаз считает, что мудрость Иова не превышает ума всех прочих людей и что среди них найдётся тот у кого опыт жизни будет больше, чем у праведника.