Лето[1], Зевс и их дети: Аполлон[2] и Артемида. Леда[3], Зевс[4] и их дети: Полидевк и Елена. Символ Лады[5].
[1] Титанида Лето – дочь титанов Коя и Фебы (Луна), сестра Астерии (Звезда). Кой является воплощением небесной оси, вокруг которой вращаются Гелиос (Солнце) и Селена (Луна). Кой и Феба правили северной частью Земли после свержения Урана и до начала правления Зевса. Лето (Латона у римлян) – божество догреческого происхождения, восходит к славянскому корню «лад» – порядок, гармония, красота, любовь. Дети Лады – Леля и Полель. Лето родила детей на о. Ортигия («перепел»).
[2] Аполлон (Пан, прорицатель) убил змея Пифона, преследовавшего его мать. Осенью улетал в Гиперборею, а весной возвращался в Дельфы на колеснице, запряжённой белоснежными лебедями.
[3] В греческой мифологии Зевс в образе лебедя посетил Леду (жену спартанского царя Тиндарея), после чего она родила 2 яйца, из которых вылупились 4 близнеца. Кастор и Клитемнестра были детьми царя, а Полидевк и Елена – Зевса. Речь идёт о материализации мира, которая возможна только при бинарном союзе (см. рис. П1-1а в Приложении 1). В Зодиаке Кастор и Полидевк – это сз. Близнецов, Елена – сз. Лебедя, Клитемнестра – сз. Орла.Космогонические мифы о рождении мира из яйца – это деление Единой сферы на 8 сфер (см. рис. П14-22 и рис. П12-8 в Приложении 12).
[4] 1. Зевс одевал разные аватары (скафандры) и спускался с Олимпа (5-е измерение) на Землю (3-е измерение). Вспомним, когда он предстал перед Семелой без аватара, она сгорела. Но Зевс успел выхватить ребенка из её чрева и спрятать в своём бедре (что это значит?), от куда затем появился Дионис (Вакх) – даровал людям виноград! 2. С физической точки зрения, все избранницы Зевса – это спутники Юпитера. Галилеевы спутники Юпитера: Ио, Европа, Ганимед, Каллисто (резонанс 1:4). Шемшук считает, что жители этих спутников после космической катастрофы переселились на Землю.
[5] Лада (Мать-Сва) – женская ипостась бога Рода, вышедшего из космического яйца (Златое Чрево/Сияющее Лоно) –олицетворение единого животворящего принципа, соединяющего в себе два начала. Мужская ипостась Рода – бог Сварог. Лада даёт одухотворённую энергию (светоносный эфир), а Сварог проявляет (вихрь) Матрицу. Священным животным богини Лады был лебедь – символическая птица, роняющая в Хаос яйцо, которое превращается во Вселенную. Макошь – покровительница чертога Лебедь.
Греческие мифы[1]
Учителя Мудрости (Риши), пришедшие с созвездия Б. Медведицы, передали человечеству знания с ментального плана в виде символов и рун. Народ, ведавший руническое знание богов называл себя «арии» (арья, ārya)[2]. А. Клёсов пишет, что они назывались не только ариями, но и руссами (Раша, Раши, Риши), поскольку слова «арий» и «рус» – рунические синонимы. С арийской «Ригведой» по древности может соперничать только шумерский «Эпос о Гильгамеше» («Обо всём видавшем»), его датируют приблизительно XXII веком до н.э. [3].
[1] Греки считали, что находятся в центре Земли и всё интерпретировали на свой лад. Греки – потомки славян. Эллада означает – богиня Лада.
[2] Слово «арья» – название далёких предков индийцев и иранцев. У иранцев была «Авеста» – «арийская весть» или «Аз-весть». У русов были «Праведы».
[3] А. Клёсов «Древние арии: кто они были и откуда?». Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии. Том 1, № 5, 2008 г., ноябрь.
Пояснение. Переход эфирных объектов и субъектов из Верхнего тонкоматериального мира в Нижний мир (плотноматериальный) сопровождается изменением плотности их тел («навьего», «клубьего» тела) – обретение формы, которую можно назвать защитной («жарье», «явье» тело). Т.е. Лада в земном проявлении – это Макошь, в небесном – корова Зимун.
Эпоха Лады (IV–II тыс. до н.э.) началась, когда созвездие Тельца пересекло северную мериду (нулевой мередиан). До этой эпохи жесточайшие холода обратили Север Евразии в ледяную пустыню. Морозы заставили жителей Севера (гипербореев) покинуть прежнюю родину. В «Книге Коляды» рассказывается о том, как Чёрный Идол захватил на Золотом Алатырском острове в Белом море солнечных быков бога Солнца Ра и угнал их на юг. Тогда по следу солнечных тельцов двинулись гипербореи, ведомые Колядою.
Здесь уместно вспомнить 12-й подвиг Геракла в Рыбах[1] «Захват красных коров Гериона». Описание подвига:
[1] См. https://www.klex.ru/1f2f
«Гераклу было приказано Эврисфеем доставить в Микены коров Гериона с острова Эрифия, лежащего далеко на западе в океане. Достигнув Тартесса, Геракл поставил через пролив, отделяющий Европу от Африки, две каменные стелы (Геракловы столпы или раздвинул закрывавшие выход в океан горы, создав Гибралтарский пролив). Прибыв на о. Эрифию, Геракл убил трёхголового пастуха Эвритиона и его двуглавого пса Орфо, застрелил из лука самого Гериона. Затем погрузил коров в кубок Гелиоса, переплыл океан и, возвратив Гелиосу его кубок, погнал коров дальше по суше, преодолевая на пути многочисленные препятствия, …пригнал коров в Микены Эврисфею».
Символизм красных коров таков – это низшие желания, поскольку желания – есть главная отличительная черта человечества. Коровы охраняются пастухом, который олицетворяет ум, и двуглавой собакой, представляющей материальный аспект и психическую природу. Пастух стада как аспект формы, был убит, а стадо поднято вверх в золотой чаше – Святом Граале.
Чаша Грааля
Так, что же такое Чаша Грааля?
Главная проблема века Водолея (эпоха Пегаса), в котором мы живём – обретение свободы от аспекта желания. Достичь этого можно через: Предпочтение – последняя «четвертая завеса» (Мара, Майя), за которой открывается «Новая Земля» и «Новое Небо» и Великодушие – привилегия великих душ ариев, Прометеева миссия Руссов. «Сейчас дверь должна быть найдена на ментальном плане, а не как раньше, на эфирном уровне. Потребность заключается сейчас не в выравнивании, но в конкретной творческой работе – постройке моста между Дверью, оставшейся позади, и дверью, которая впереди»[1].
Для этого надо взойти на гору Покаяния – «пока я не стал Я» (ЧелоВеком).
Комментарий. Коровы[2], с одной стороны, исполняют любые желания существ в духовном мире, с другой, символ «Земли-Природы-Кормилицы» в материальном мире (Притхви). Красные коровы – это символ земной Жизни, а корова Зимун – Небесной.
[1] А.А. Бейли «Лучи и Посвящения», с. 43.
[2] В «Ригведе» есть миф о коровах, спрятанных демонами Пани в скале, называемой Вала (valá «укрытие»). Они были найдены Индрой, который ваджрой пробил скалу и освободил коров, а с ними вместе свет. В «Ведах» Притхиви, как женское начало, мать богов и всего живого выступает неразрывно с Дьяусом, как мужское начало, отец – олицетворение неба. Эти два персонажа сначала были слиты воедино, но Индра (или Варуна) разъединил их для создания Вселенной. Из семени Дьяуса в виде дождя, меда, жира Притхиви рождает всё живое. Также к этой богине приходят умершие.
Миф "Цефей, Кассиопея, Андромеда, Персей, Кит" здесь повторять не буду, смотрите на https://www.klex.ru/23g7
Резюме.
1. От Эпафоса (чрез Линкея и Гипермнестру) произошла древняя аргосская династия Персеидов.
2. Царская династия Ахеменидов и персидские маги ведут свой род от Перса – сына Персея и Андромеды, внука Цефея и Кассиопеи, правнука Зевса и Ио. Сын Персея Алкей является дедом Геракла (сын Зевса и Алкмены), названого «Алкидом»[1].
Зевс сказал: «Сегодня у меня родится сын! Он будет прославленным героем и будет властвовать над всеми своими родственниками – персеидами – потомками моего сына Персея».
Примечание. У Гесиода героями[2] или полубогами («ημίθεοί») называются люди; которые за свои поступки помещены Зевсом на «Острова блаженных» в Гиперборее, где и ведут беспечальную жизнь. Позже в Элладе (ЭлЛада) выдающимся героям древности приписывалось происхождение от браков богов со смертными, а потому и души таких полубогов после смерти получали бессмертие и обладали силой творить людям добро или зло. По замыслу Зевса, положить начало полубожественному роду, должна была Даная – дочь Акрисия, царя Аргоса, в 10 колене которого родится смертный герой, который спасет не только мир людей, но и богов. Им стал Геракл из рода Персеидов.
3. Божества, привнесенные данайцами Персея в долину Нила, стали главными богами города Хеммиса:
Осирис (Усир: «УС» (трон) + «ИР» (глаз) = ум, 5-е измерение) – Персей,
Исида (душа, 4-е измерение) – Андромеда,
Их сын Гор (тело, 3-е измерение) – Перс.
Итак, Ментальный план - в Астральном плане - в Материальном плане
[1] В припадке безумия, насланного Герой, Алкид убивает своих детей и детей своего брата Ификла. Во искупление этого зла он должен, по словам дельфийской Пифии, пойти на службу к Эврисфею и совершить 12 подвигов, и тогда он станет бессмертным.
[2] У греков слово «герой» (ἥρω) связано с богиней Герой (Ἥρα). У славян Гер/Хер – царь.
Пояснения И.А. Асова
Арат и Эратосфен (III в. до н.э.) – первые греческие толкователи гиперборейской Звёздной карты, признали в образе Ария героя Персея. Персей – прародитель персов-иранцев, а иранцы-арийцы также потомки Ария. По преданиям, дошедшим к нам через греков, отцом Персея был Зевс, а матерью – Даная. Исток этого предания очевиден. Как известно, греки на место Всевышнего ставили Зевса. Потому в этом предании Зевс вытеснил Вышня Дажьбога. А Даная была поставлена на место коровы Дану, дочери Земун (созвездие коей мы видим рядом).
Рождение Персея от Данаи напоминает о рождении славян от Дажьбога «через Корову Земун» (по «Книге Велеса»), ибо Телец – это корова Дана (дочь Земун). Корова Земун, испробовав Рыбы (в которую обратился бог Род), родила трех дочерей: коров Волыню, Дану, Амелфу. Ее отождествляли с самой Ладой, также испробовавшей Рыбу и также родившей трёх дочерей: Мару, Живу и Лелю.
Однако греки не сохранили предания о «коровьей природе» Данаи. Потому и в созвездии Тельца греки не узнали мать Персея. Впрочем, Эратосфен приводит «мнения толкователей», согласно коим, Телец – это либо сам Зевс, обратившийся в Быка при похищении Европы, либо – Ио, возлюбленная Зевса, обращенная им в белую корову. Но Ио – это не Даная. Вновь мы видим в греческой мифологии лишь поздние отголоски Вед, которые во всей полноте сберегли только славянская и индийская ведические традиции.
Затем корова Дана родила Вритью и Валью, и было это, когда она была в плену в Пекле (на юге, в царстве Чёрного бога). Потому, например, созвездие Велеса (Вритья и Валья – лики Велеса) находится на той же линии-мериде, что и созвездие Коровы, но – за Полюсом Мира. Это значит: когда Корова на севере, её сын (внук) Велес – на юге.
Созвездие Коровы являет образ и самой Земун, и её дочерей: Гиады – группа звёзд, именуемая также Влесожарами, Грудками, и Плеяды (семь звёзд) – дочери Лады, либо Святогора и Плеяны (Плеянки). У греков Плеяды – дочери Атланта (см. рис. П12-14 и Раздел 4.2.1 «Раджа-Солнце и Плеяды» в Приложении 3).
А. Бейли в «Эзотерической астрологии» пишет, что сегодня влияние Тельца должно рассматриваться как исключительно могущественное, особенно с точки зрения субъективных духовных ценностей; именно Телец управляет и руководит всем происходящим. «С оккультной точки зрения, Телец – система второго порядка, а наша система – четвёртого порядка[1]; между ними есть связь, как в системе, так и в космосе. …Этот знак (Телец) привносит выражение внутреннего побуждения на физический план, так как его основное качество проявляется как желание»[2].
«Земля и небо бессмертны: ничего не ищут для себя.
Поэтому нет приближения к концу.
Мудрый держится в тени, оттого светел.
Для себя жаждет одного: не иметь желаний.
Такая жажда утоляется вечностью» (Лао-Цзы «Дао Дэ Цзин»)
В Зодиаке Телец (Корова) – это стихия ЗЕМЛЯ.
[1] Телец – рупа-лока, свободная от чувственных желаний, но обусловлена формой. Подразделяется на сферы, населенные Брахмой и светоносными божествами. Земля – мир чувственных желаний.
[2] А. Бейли «Эзотерическая астрология», с. 376].
В Зодиаке Телец (Корова) – это стихия ЗЕМЛЯ.
На рисунке П14-23а наглядный образ Неба на Земле[1] (https://www.yperboreia.org/telec.asp)
[1] Сз. Телец проецируется на Тиманский кряж (Архангельская обл.). Учёные предполагают, что в древние времена тут располагалось Девонское море.
Цефей одной ногой стоит на Малой Медведице. У славян древнее название сз. Малой Медведицы – Земун. Галактика Млечный путь – Молоко Земун. Земун питает своим молоком (материя) молочные реки Небесного Ирия. Другой ногой упирается в Полярную звезду (Тара[1]) – центральное Солнце чертога Коровы Земун.
[1] Тара – младшая сестра Даждьбога. Наблюдает за Землей Славянской. Образ Тары описан в «Сказе о Финисте Ясном Соколе».
Тара: Т – твердь, А – Жизненная Сила, Р – Семя «Древа Мыслея» (в ведизме Махат*, см. рис. П14-25).
В «Буковнике ВсеЯСветной Грамоты»:
«Твердо» – Знак СоТворенчества Тверди и Грамотной Защиты, который Деет подпиткой СправноСлавных Уровней и Обретением Небесного СправноСлавного Пода на поТворцовой Связующей.
«А»– Букова, ВеликоЧувственного Бытия, Знак Окрестного Очеловечивания. Жизненная Сила.
«Аз»– Букова Глубостного МыслЭте. Стенания от разрухи, Бастион Крепости Пространственно-Временной Континиумальной Ступени.
«Ра»– Знак Солнца Речи-Реченьки. Символ Восхождения и Вегетацией с Даром ОКрест.
Так, что же такое Земля?
Земля – это материализация эфира посредством Фохата[1].
«З»– Букова по-Творцового Фактора. ЕдинаЧеством Неба и Земли, для ещё больших БиоПолеВизаций СоТворёна. Посредством по-Творцовой Спирали идёт Обобщение Мыслэте с опорой на Духовность по-Творцовости для Людского Коллективного Духа-Разума.
«Зга»– Букова, БиоГенизирующая Среду Нашего Обитания, помогает Земле организовывать Световость. «Не видно ни зги» означает, что там временно мёртвая зона, которую необходимо структурировать по «Зге», т.е. восстанавливать поверхностно-активный слой (ПАС) и возрождать Землю.
«Зэтъ» – Букова берёт энергию и от Земли (от Тверди), и от Неба (Космическую); и на среднем – Справно-Славном уровне образуется БиоГЕнезированная СветоЗарная Зона, организующая ПоВедение.
[1] Фохат – духовная энергия, рождаемая Махатом. Огненная Сила Вселенского Разума в непроявленной Вселенной («Тайная Доктрина», ст.II, шл.4). В Буковнике – Фактор.
Филалет уверял, что никто никогда не видал «Землю», т.е., Материю в ее основной форме. Наш Земной шар находится еще в своём состоянии Кама Рупа – астральном теле желаний Аханкара[1], темного эгоизма, порождения Махата[2] на низшем плане[3].
[1] Ахамкара (санскр.) – представление о «Я», самоосознание или самоидентификация; «я», или эгоистический принцип в человеке, который в силу нашего невежества отделяет наше «я» от Мирового Единого «Я» (Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, Словарь).
[2] Махат (санскр. «великий») – первый принцип Всемирного Разума и Сознания. Создатель манаса – мыслящего принципа и Аханкары – эгоизма или чувства «я есмь я» в низшем Манасе (Блаватская Е.П. – Теософский словарь). Махат – это космическое сознание, предшествует рождению Эго и Вселенной.
[3] Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.7, шл.5.
*Махат – свет/огонь, отбрасываемый Абсолютным Сознанием. Так же как семя перед прорастанием набухает и только потом пускает росток, который начинает расти, так и Абсолютное Сознание испускает свет, проявляется как эго и затем вырастает как тело и вселенная.
В человеке природу Махата отражает Чит – единица индивидуального сознания. Чит – это Манас в сочетании с Будхи, потенциальная память, духовное сознания.
Атма, Будхи, Манас – истинное «Я» человека (см. Приложение 9).
Махат – аспект Абсолюта, стремится познать Мир через материю или наше сознание. Инструмент познания Мира – Манас. 5-й план – план Мыслетворчества. Махат как Демиург. Дух и Материя связаны Интеллектом
Важно. Интеллект, или манас, является фундаментальным фактором как для воли, так и для желания!
В Пятой расе Пятой под-расы человек должен стать Мыслителем, мыслить высшими категориями. Его Сознание должно пребывать на Плане Разума и Творчества, плане Махат. А. Бейли в «Трактате о Космическом огне» пишет о трёх огнях (см. рис. П14-26).
Ментальный огонь
О роли созвездия Цефей на следующем витке огненного преображения Земли.
Сейчас наша Земля переходит через состояние Кама Манас в состояние Манас (рис. П14-25) – ментальное тело (стихия огонь).
1. Человечество достигнет состояния Махата, когда вновь обретёт Хварно/Фарн[1], от которого зависит воссоздание «Золотого века» после долгого исТОРического перерыва.
Золотой Век был на земле обетованной Арианам Вайджа (Арийский простор[2]) в Гипербореи, где люди впервые обрели Хварно[3]. Но …Хварно отлетело от первоцаря Йимы (санск. Яма). В «Яшт» 19 («Замйад-яшт») сказано:
[1] Фарн (др.иран. *hvarnah-) – материальная эманация солнечного сияющего божественного огня.
[2] В Авесте Артьяна-Ваэджа располагалась между морем Ворукаша (Белое море) и Хвалынским (Каспийским) морем, в которое впадала река Ранха. В Ригведе и Махабхарате Арьянам упоминается, как земля Духа Брахмы (Сварога), находилась между реками Ранха-Ганга (Волгой) и Ямуной (Окой),
[3] Хварна (среднеперс. Фарр) – абстрактная божественная сущность, харизма, сакральная сила; олицетворение неземного высшего начала и сияющего священного Огня Ахура Мазды – Атара. Хварна является перед людьми в обликах своих инкарнаций. Она может воплотиться в хищную птицу Варагн или барана, одна из 10 инкарнаций Вертрагны – «победитель Вритры» (змея-демона, темная материя).
И не было в том царстве
Ни холода, ни зноя,
Ни старости, ни смерти,
Ни зависти зловредной,
Покуда не солгал он:
Когда же это лживое,
Неистинное слово[1]
Он взял себе на ум,
То отлетело зримо
От Йимы Хварно птицей Варагн.
[1] Провозгласил себя равным богу.
После 700 летнего правления Йимы человечество скатилось с высот цивилизации обратно в Темные века.
Финист-сокол[1], Жар-птица[2], Двуглавый орёл[3].
[1] Финист («феникс») – птица, возрождающаяся из пепла – бессмертное «Я» человека.
[2] Символ жарьего (эфирного) тела – энергетический кокон, аура человека. Жар-птица у древних славян – это воплощение бога Перуна. Прилетает из мира, где все счастливы и не знают ни в чем нужды.
[3] Двуглавый орёл – это уточка (посолонь, левое вращение) – Лада (материя, см. рис. П14-8).
Варагн[1] в скандинавской мифологии отождествляется с вороном. Два ворона: Хугин – «Мысль» и Мунин – «Память», сопровождают Одина. В славянской мифологиях – это двуглавый орёл, Жар-птица или Финист-сокол из русских сказок. Варагн – птица, которая согласно авестийской традиции передает фарн (огонь) от одного царя к другому. В Авесте сказано, что Хварна (hvar – «сиять») может воплотиться в нимб вокруг головы.
2. Человек достигнет этого состояния, когда у него зажжётся колобье тело, и тогда Слово Царя материализуется. Человек с «царём в голове» сможет воплощать Образы!
[1] Варагн: «вар» – «жар», «кипящая среда» (в квантовой физике «море Дирака» – Прим. авт.), «агн» – «огонь». Варагн – это «огненная птица».
У славян Колобье тело – тело интуиции, интеллекта. Имеет форму золотистого светового шара («колобок»), располагается над головой человека. У арийцев – Хварена[1].
Клубье тело – тело ума и разума (ментальное тело). Имеет форму серебристого шара, находится внутри черепа человека.
(см. рис. П15-1а в Приложении 15).
На рисунке П14-27 – царь Цефей в шапке-митре[2]. На рисунке П14-27а – царь Кави Кавата в шапке-фарне[3].
[1] Хварена (khwarrah) – духовная сила, существующая до создания смертного тела (Бундахишн II.7ff, Задспрам 3.75). Приобретается через обучение и познания (Бундахишн II.9ff). «Дух» в зороастризме – это mainyu (перс. minu) – «мысль». В Сасанидский период хварэна изображалась как круглый ореол вокруг головы Царя, похожий на изображения христианских святых.
[2] Митра (Михр) – сын Ахура Мазды и Спента Армайти, брат Аши, Сраоши и Даэны («Яшт» 17.16). Когда Датуш Ахура Мазда создавал Митру, «чьи пастбища просторны, он наделил его столь многими благими качествами, что Митра достоин такого же почитания и таких же восхвалений, как и сам бог-Творец» («Яшт» 10 «Михр-яшт»). «Тысячеумный Митра – Он видит всех лжецов».
[3] В Иране головные уборы сасанидской династии украшались рогами дикого барана и крыльями сокола – символ Фарна.
В Авесте сообщается, что Апам-Напат спрятал Хварно от дракона Ажи-Дахака в глубинах моря Ворукаша.
Апам-Напат – «Сын Вод», пространство, содержащее энергию – Эфир (Е.П. Блаватская «Тайная Доктрина», с.501).
По-научному – «физический вакуум» (Г.П. Шипов).
Что это значит? С научной точки зрения (рис. П14-28), Земли, как таковой, ещё не было, т.е. она была на эфирном плане, а Апам-Напат[1] материализовал её. Огонь оказался глубоко в центре Земли. Вся материя в Системе является эфирной.
[1] В Авесте сообщается, что Апам-Напат (бог воды и огня: Варуна + Агни) наряду с Митрой является творцом всего сущего, создал нынешний человеческий род, поддерживает порядок.
Пояснение. От трения Огня и Воды появляется Фохат и, под его огненным импульсом, тончайшая материя (мулапракрити) разрывается – проявляется, становится атомом. Огонь (дух, Атма) переходит в Пламя, из которого появляются искры (см. рис. П14-9а) – Джива или Душа всего живого (сознание атома). «Фохат есть персонифицированная жизненная сила электрической природы, тесно связывающая все Космические энергии, как на невидимом, так и на проявленном плане». Фохат – связующее звено между Разумом и Материей, животворящий принцип (Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, гл.Пролог).
Огонь Земли (огонь трения[1], Брахма) в эзотерике – это 3-й Логос – Активность и Интеллект. Его Цель – слияние Духа и материи (рис. П14-29).
[1] Е.П. Блаватская «Тайная Доктрина», Т. I, с. 567; Т. II, с. 258.
Первый Логос – Огонь Духа – сущностный огонь Владыки Воли плюс огонь Второго Логоса Любви. Эти две космические Сущности соединяются, сливаются и проявляются как Душа, пользуясь для проявления помощью Третьего Логоса. Три огня соединяются и сливаются[1] (см. Приложение 9).
[1] А. Бейли «Трактат о космическом огне», с. 03-0064] (схема II из журнала «Теософ» (1900 г.)
Пояснение к схеме II: Три Излияния. Первое по порядку из излияний – это прямая линия, нисходящая от Третьего Аспекта; второе, являющееся левой частью овала, – это поток, который нисходит от Второго Аспекта, пока не достигнет самой низшей точки материи, после чего вновь поднимается по правой стороне, пока не достигнет низшего ментального уровня. Заметим, что в обоих этих излияниях божественная жизнь по мере спуска в материю становится все более затемненной и завуалированной, и наконец в самой нижней точке мы почти не в силах распознать в ней божественную жизнь; однако, когда она проходит надир и поднимается вновь, то все сильнее проясняется. Третье излияние, нисходящее из наивысшего Аспекта Логоса, отличается от других в том, что никоим образом не затемняется материей, через которую оно проходит, но сохраняет свою девственную чистоту и первоначальное сияние. Заметим, что это излияние опускается только до уровня Буддхического плана (четвертого плана) и что связь между двумя оформлена в виде треугольника в круге, представляющих индивидуальную Душу человека – перевоплощающееся Эго. Третье излияние представлено здесь треугольником, а второе – кругом...»
(Ч. Ледбитер, «Христианская вера», с. 39, 40).
Необходимо помнить об аналогии между троичным Логосом и троичным человеком. Каузальное тело человека содержит 3 постоянных атома (сферы), воплощающие принципы интеллекта, желания и физической объективности. 1-я сфера – это Огонь Духа (Любовь-Мудрость) или Хварна.
Демон Акеман («злой умысел») пытался, но потерпел неудачу, захватить Хварену (Яшт 19.46). Однако, демонам Ангра-Майнью удалось внедрить зло, привить принцип «человек человеку волк» и погрузить человечество в «сон». Нам надо вырваться из объятий змея, кусающего свой хвост, Ажи-Дахака, из петли Ангра-Майнью, чтобы выйти во время Зерван-акарана, где зла нет.
Авеста призывает смертных завладеть Хварно:
Пусть кто-нибудь из смертных,
– Сказал Ахура-Мазда,
Тем Хварно недоступным
Сумеет завладеть,
Тогда дары священные
Получит благотворные
И преблагословенные
Возьмет жреца дары.
Тогда благая Аши (Истина)
Последует ему...
Бессмертными станут
Избравшие Истину,
А ложь (Друдж) пропадет –
Исчезнет туда же, Откуда пришла...
Благая Мысль (Спента-Маинью) одержит
Победу над Злой Мыслью, (Ангра-Маинью)
Речь лживая правдивой (Арта)
Будет побеждена,
А Целость и Бессмертие
Осилят голод с жаждой.
В Авесте сказано, задача зороастрийца:
1. противостоять Ангра-Маинью (злому духу) – губителю человеческого сознания, чьё разрушение оборачивается деградацией общества и всего мира.
2. Отвергать Друдж (ложь).
3. Следовать Спента-Маинью (доброму духу, созидательному мышлению). 4. Воплощать Ашу (вселенский закон добра).
В Славяно-Арийских Ведах сказано «на семь кругов жизни (144 × 7 = 1008 лет) окутает Землю тьма. …Голод и духовная пустота отуманит головы многих людей и потеряют Веру они в справедливость». И только сейчас мы начинаем просыпаться и руководствоваться принципом: «человек человеку друг, товарищ и брат». Итак, развитие человека идёт от уровня низкого сознания (частоты вибрации), сосредоточенного на животной жизни, до высокого уровня сознания и далее, к уровню «лучистого» (по Циолковскому) и совершенного сына Творца, кем человек и был изначально.
Творец – тот, кто обладает Хварной. Т.е. духовным огнём[1] – хварноноситель!
В Авесте наша цивилизация называется фиксированной формой проявления разумной жизни и является промежуточным этапом. Другая форма называется меняющейся, где наблюдается текучесть формы – форма изменяется по желанию. Такими мы станем, пройдя через Эру разделения добра и зла, пройдя через выбор[2].
3. Очевидно, человечество достигнет этого состояния, когда Полярной звездой в 3200 году станет звезда Аль-Раи («пастух») – γ Цефея (на шапке Цефея, см. рис. П14-3).
К этому времени, Земля будет находиться в пространстве 5-го измерения – огненная субстанция ментального мира (см. рис. П14-25). Сейчас мы только входим в этот пространственно-временной континуум (эпоха Пегаса-Персея).
Л.В. Клыков считает, что Мир, окружающий нас, катится к своему концу, но это не конец света, а конец мира насилия. Тонкий план показывает неотвратимость происходящего процесса преображения человечества. Любое знание, приходящее к нам от Высшего Разума, адаптировано к состоянию нашего сознания[3]. А. Бейли в «Эзотерической психологии» пишет: «Пусть ученик знает природу своего Владыки Любви». И поясняет. Владыки Любви и Знания – это две великие Жизни, воплощающие, или одушевляющие, аспекты Любви-Мудрости и творческого Интеллекта. В человеческой семье они соответствуют Личности и Душе. Душа – это Владыка Любви и Мудрости, а Личность – Владыка знания и интеллектуальной активности. Что подразумевает осознание конечной цели. Однако на нынешнем, промежуточном этапе это осознание не выражено. Никто ещё не добился полноты интеллектуальной активности, хотя когда-нибудь её достигнет каждый. Никто ещё не является проявленным Владыкой любви, хотя люди ощущают её идеал и стремятся к его выражению. Никто ещё на стал Владыкой непреклонной воли и никто пока не понимает ни плана Монады[4], ни истинной Цели, к которой все устремлены. Когда-нибудь это осуществится для всех. Но потенциально каждая человеческая единица объединяет в себе все три аспекта, и однажды явления, называвшиеся Личностями и скрывавшие под своими масками Реальность, полностью раскроют качества Божества. Когда это случится, Цель, к которой стремится всё живое, ярко вспыхнет перед пробуждённым взором, и мы узнаем истинное значение блаженства. Радость – это базовая нота нашей Солнечной системы.
Д. Мельхиседек написал книгу «Живи в сердце». Он говорил, что символом суфизма, согласно учению Хазрата, является «сердце с крыльями»[5], а мудрость сердца называют «одним глазом в сердце».
[1] Огонь – это дух человека, его творческий потенциал, частица божественного света, дающая ему возможность осознать высший мир, не теряя самого себя.
[2] Глоба П.П. Живой огонь. Учение древних ариев. – М.: Изд-во «ВАГРИУС», 1995.
[3] Л.В. Клыков «Единое Знание и Новый Человек», «Да здравствует человек в мире Любви».
[4] Монада – это часть (искра) бога-творца, которую он воплотил в человеке как «свой образ и подобие». Человеку надо этот потенциал сделать своим опытом, актуализировать, т.е. через волю (дух) получить опыт своей души и вернуться к своему истоку – Монаде.
[5] Хазрат Инайят Хан – основатель суфийского движения на западе, сделал Крылатое Сердце с пятиконечной звездой и полумесяцем эмблемой суфизма.
Крылатый диск Сатурна[1] – главный символа зороастризма. Фаравахар[2] (khvarenah) – царская Слава (хварэна) – Дух-Хранитель. В Авесте сказано, что в самом начале создания мира Духами-хранителями людей, Ахура-Мазда спросил их: «Что кажется вам наиболее продвигающим вас вперед, когда я представлю вас этому миру? То, что вы будете состязаться в своей телесной форме с дьяволом, и дьявол погибнет, и в Конце я снова приготовлю вас для совершенства и бессмертия, и в Конце я верну вас обратно в мир? Или то, что вы всегда будете нуждаться в защите от разрушителя?». «…И тогда духи-хранители людей пришли к единому мнению с всеведущей мудростью: о продвижении мира через зло, которое находит на них в этом мире от дьявола Ахримана. О становлении их, в конце концов, снова не подверженными нападкам – преследованию врага, совершенными и бессмертными в будущем существовании навечно и навсегда».
Т.е. Духи-хранители выбрали путь борьбы со злом.
«Саошьянт» («Грядущий Спаситель»)
Ахура Мазда создал духовную сущность (фраваши) Заратустры в самом начале бытия и поместил ее в ствол Хаомы. Через 6000 лет, когда во Вселенной предельно обострилась борьба добра и зла, Заратустра был призван на землю, чтобы содействовать победе добра: он получил телесное воплощение и был озарен неземным светом истины, который в зороастризме символизирует огонь – «атар» («Денкарт», 1:14; «Затспрам». 6:14). «…о Заратуштра верный, – сказал Ахура Мазда. – Как только приспешники Айшмы («Буйство, Ярость») появятся на востоке, из озера Фраздану родится первый из Саошьянтов – Ухшйат-Эрета (Хушедар), твой сын. Он встретится со мною, великим Ахура Маздой. И тогда же родится Божественный царевич из династии Кавиев. В ночь, когда родится этот царевич, – продолжал Ахура Мазда, – над местом его рождения с неба упадет звезда. Когда ему исполнится тридцать лет, он явится с бесчисленной армией, вооруженной победоносным оружием, и со множеством знамен. И как только планета Ормазд-Юпитер займет свое высшее положение на небосводе, а Нахид-Венера низойдет вниз, этот царевич станет властелином. …Он сокрушит Айшму и его дэвов, и самого Злого Духа. Когда это случится, я, Творец Ахура Мазда, в сопровождении Бессмертных Святых появлюсь на вершине Хукарья и отдам язатам приказ прийти Пешотану на помощь». 1000 лет будет длиться Эра Хушедара, а затем наступит Эра, когда явится следующий Саошьянт – Ухшйат-Нэма («Растящий почитание»; Худешар-Маха). Люди к тому времени будут обладать премногими знаниями. Все благие творения Ахура Мазды обретут вечную жизнь. …Пешотану (сын Виштаспы) выступит при поддержке трех великих огней (Адур-Фробак, Адур-Гушнасп, АдурБурзинМихр) со словами:
«хумата – хухта – хваршта»
«добрые помыслы – добрые речи – добрые дела».
…Митра широкопастбищный, Сраоша мощный, Рашну праведносудящий, Вертрагна могучий, Аши победоносная и Хварна маздаяснийской веры выступят единым строем, – и дэвы взмолятся о пощаде. Но пощады не будет… …А когда пройдет 57 лет Ахура Мазда начнет свой Фрашкард (Фрашокерети) – последнюю, окончательную битву со Злом, в которой оно будет полностью истреблено. Ангро Майнью и его дэвы будут побеждены и уничтожены. Ангро Майнью обратится в бегство и скроется в своем преисподнем подземелье. А Митра повелит Пешотану завершить свою миссию – уничтожить дэвов».
П. Глоба[3] пишет, в конце эпохи разделения Ангра-Манью как таковой пропадает. Сейчас он силен. Маски зла в этой точке эпохи мироздания (на переходе от эпохи смешения к эпохе разделения)[4] самые страшные. Зло проявляется через ложь (Друдж).
Человечество отравлено.
И.В. Сталин (Кобе[5]) в своём стихотворении об отверженном Ангеле, который несёт свет разума (опубликовано в 1896 году)[6], писал:
[1] Крылатый диск Сатурна (бога Времени) – это персонификация Вечности. Зороастрийский календарь связан с циклом Сатурна = 32 года (сейчас 29 лет).
[2] Фаравахар – символ продвижения души через множество жизней. Сязан с Фравашами – предками и нами самими в прошлых воплощениях. То есть наш путь от животной души до Личности, далее к душе разумной и в будущем душе духовной. Большое кольцо – бесконечное коловращение пространства и времени, малое кольцо в левой руке – циклы перевоплощения души на Земле, правая рука указывает на Небо – восхождение к высшим планам (см. рис. П14-17). Два крыла – энергия вращения (вихрь, тороид), которая помогает душе подниматься – повышать вибрацию (уровень сознания).
[3] Глоба П. Космогенезис. – СПб., 1992.
[4] В Авесте говорится о 4 эрах: 1) творения (Бундахишн), 2) смешения добра и зла (Гумезишн). 3) разделения добра и зла (Визаришн), 4) Маздезишн.
[5] Кобе – одно из имён жреца, т.е. посвящённого. Кормчий (рулевой) – тот, кто знает куда идти.
[6] А. Колесник «Мифы и правда о семье Сталина» – М., 1991.
Ходил он от дома к дому,
Стучась у чужих дверей,
Со старым дубовым пандури,
С нехитрою песней своей.
А в песне его, а в песне –
Как солнечный блеск чиста,
Звучала великая правда,
Возвышенная мечта.
Сердца, превращенные в камень,
Заставить биться сумел,
У многих будил он разум,
Дремавший в глубокой тьме.
Но вместо величья славы
Люди его земли
Отверженному отраву
В чаше преподнесли.
Сказали ему: «Проклятый,
Пей, осуши до дна...
И песня твоя чужда нам,
И правда твоя не нужна!»
П. Глоба считает, «если человек хочет узнать что-то – помоги ему, нет – это его проблемы, не навязывай своего мнения» – правило жизни зороастрийца».
В зороастризме огромное внимание уделяется знанию. Что сейчас нам поможет успешно бороться со злом? Прежде всего, знание о природе зла и его проявлениях, знание об устройстве мира. Человек должен осознавать мир, но не противопоставлять себя миру, т.е. не становиться на путь служителя зла.
Когда начнется эпоха разделения добра и зла (Визаришн)? П. Глоба отмечает, в 2008 году начался этап ПЕРЕХОДА к новой эре.
Когда зло исчерпает себя? П. Глоба заключает, в последнюю эру данного этапа развития Вселенной. В эру воссоединения и Мудрости (Маздезишн) зла уже не будет, все творения очистятся, получив по заслугам, и сольются в едином потоке. Но до этого еще надо дожить[1].
Резюме.
В эпоху Водолея[2], которая продлится 2160 лет (2012 г. + 2160 = 4172 г.) Полярной звездой с 3200 г. по 5000 г. будет γ Цефея – Аль-Раи («пастух») .
Какова роль Цефей на этапе огненного преображения Земли?
Цефей – «пастух» – «водитель/кормчий» для хварноносителей!
Цифра – «це истинная форма Ра» (разума, знаний).
«Маха Хушедар» даст человечеству универсальные знания.
[1] Глоба П. Живой огонь. Учение древних ариев. – Изд-во «ВАГРИУС», 1995.
[2] Иран утратил свою Царственность в 1941 г., которую перенесли на о. Маврикий, куда англичане вывезли бежавшего из Тегерана в Исфахан шаха Реза Пехлеви Его сыну, последнему шаху Ирана, остались лишь руины тысячелетнего величия Персидской монархии, над которыми он и справил «поминки» – 12 октября 1971 г. – 2500 летие персидского царстства.
«Люди счастливы, когда душа становится доброй» (Пифагор)
Добавим фразу из Гат Заратустры:
«uštā ahmāi yahmāi uštā kahmāicīţ»
– «Счастье тому, кто желает счастья другим».
Всем счастья, радости, знаний и «царя в голове» – царя Цефея!