Иловля! Тихий уголок на карте, где, казалось бы, ничего не происходит, но как только заглянешь за ширму, откроется целый театр абсурда. В этот раз в главных ролях — местные чиновники и представители цыганской диаспоры. Сюжет такой, что ему бы позавидовал сам Феллини: собрались уважаемые люди, чтобы обсудить насущные вопросы образования, но как оказалось, каждый понимал этот вопрос по-своему.
И вот, глава района, видимо, в момент прозрения или приступа внезапной педагогической страсти, вдруг заметил, что кочевые отпрыски учиться совсем не хотят. Представьте себе его возмущение: дети, которые вместо того, чтобы прилежно учить алгебру и перечитывать "Войну и мир", катаются на лошадях и занимаются чем угодно, кроме школьных дел! Как так? В его мире, где дисциплина — это второе имя, это же настоящий кошмар. А тут целая диаспора, представляете?
Но представители диаспоры, как и полагается настоящим защитникам своих традиций, не спешат капитулировать перед бюрократическим натиском. Что там школа? Да какая там школа, когда девушка в 13-14 лет уже должна быть замужем! И вот вы попробуйте поспорить с такой логикой. В их системе ценностей замужество — это святое, а школа... ну, школа может подождать. Ведь, как ни крути, интегралы — дело временное, а вот семья — на всю жизнь.
Давайте посмотрим на это под другим углом. Представьте себе: юная цыганская девушка, весь день в школе, а на вечер назначена свадьба. Её мысли явно заняты не правилами правописания, а тем, как в этот вечер она будет танцевать под звуки скрипки и обручаться под звёздами. И тут приходит глава района и на полном серьёзе требует от неё, чтобы она забыла о своих планах и посидела ещё пару часов над задачками по физике. Ну не абсурд ли?
Цыганская диаспора в ответ на это произносит свою яркую речь о традициях и культуре, о том, что нельзя просто так взять и отменить устои, на которых веками держалась целая община. Ну кто, скажите, в здравом уме будет учить детей в школе, когда их уже ждут супружеские обязательства? Это же дело семейной чести! А вот чиновник, словно посланник светлого будущего, как будто забыл, что у каждого народа свои обычаи, и пытается внедрить в их сознание некие "общественные стандарты".
Но, как выяснилось, каждый остался при своем. Чиновник, наверняка, вернулся в свой кабинет с чувством выполненного долга, уверенный, что бросил вызов тёмным силам традиций, а диаспора вернулась к своим кибиткам, еще крепче уверенная в своей правоте. Впрочем, они вообще не понимают, зачем столько шума вокруг этой школы. Ведь, если подумать, какая разница, знают ли они все столицы мира, если главное — это знать, как разжечь костер, приготовить вкусный обед на природе и, конечно, как выбрать правильного мужа или жену.
В итоге, встреча, наверное, закончилась теплым пожатием рук и взаимными обещаниями "работать над этим", хотя вряд ли кто-то собирается что-то менять. Ну а в Иловле на следующее утро все снова встанет на свои места: чиновники будут строчить отчеты о борьбе с необразованностью, а цыганские семьи продолжат жить так, как им удобно и привычно.
Но все это, безусловно, делает Иловлю местом, где время словно остановилось. Тут можно увидеть настоящую борьбу эпох: бюрократии против традиций. И кто знает, может через пару десятилетий мы увидим плоды этой борьбы: цыганских детей, которые, пересилив все традиции, таки сдадут ЕГЭ и поступят в университеты. Или, наоборот, их чиновников, которые, поняв всю бесполезность своих усилий, наконец-то смирятся с тем, что некоторые вещи изменить невозможно.
В общем, учитесь, дорогие читатели, на чужих ошибках: если хотите сохранить свои традиции, держитесь подальше от Иловли, где любое ваше культурное наследие может подвергнуться тщательной инспекции со стороны местных властей. А если уж судьба занесет вас туда, запаситесь терпением, умением слушать и, конечно, парой-тройкой весомых аргументов. Кто знает, вдруг это поможет. А если нет, то хотя бы посмеетесь от души.
А вы что думаете по этому поводу?
Наш дружный ТГ канал - спасибо, что вы с нами.