Жизнь или смерть?

Несмотря на то, что в большинстве религий провозглашается, что смерть - это благо, это настолько не соответствует действительности, что повторяя это губами, никто в это не верит.

За жизнь борются, жизни спасают, никто не пляшет, когда умирают родственники (если только в некоторых культах в Африке). Казнят негодяев, а не праведников, и никто не завидует казненным.

Было бы наоборот, если смерть считалась бы благом.

Поэтому когда в ответ на обвинение Бога, зачем он позволяет погибать маленьким детям, дают объяснение, что Богу виднее, когда завершить чей-то жизненный путь на будто бы маловажной земле, это не вполне удовлетворяет.

То же самое касается предписаний. Несмотря на заявленное загробное значение религиозных заповедей, обычно они направлены исключительно на земные нужды. Если взять Евангелия, то все что там предписано, направлено на создание мирной и конструктивной среды взаимодействия между людьми.

Если бы земная жизнь реально считалась испытанием для людей, то тогда бы мы старались создать для ближних такую среду, в которой они ярче бы выразили свою приверженность к правильному поведению. То есть мы старались бы осложнить им жизнь, делать гадости. А мы, наоборот, стараемся максимально облегчить испытания.

Если целью земной жизни было бы испытание, тогда мы не облегчали бы друг другу жизнь. Никто же в тренажерном зале не снимает друг у друга веса, пытаясь облегчить тренировку! Потому что цель тренажерного зала как раз состоит в нагрузках. И мы радуемся, когда ближние становятся сильнее и могут повесить дополнительные веса.

Или такой момент. Зачем не противиться злому? Разве в раю нам это пригодится? Нет. Это просто важная земная заповедь. Если два тупых человека сталкиваются, им сложно разрешить свой конфликт, и каждый будет до конца настаивать на своей позиции. Это может привести к долговременной вражде, взаимному ослаблению и даже смерти. Развитые люди и так понимают, что им следует уступать, даже если они и правы. Глупому же человеку непонятно, зачем уступать, если он прав. А правым он кажется себе почти всегда, потому что мозгов редко хватает, чтобы понять неправоту. И тогда на помощь приходит эта заповедь: "Не противься злому". Да, может быть противник злой и не прав, но именно в этой ситуации заповедь предписывает уступить. И это помогает.